cqirriEïi , inviter

Conviê^y formé eooime convive du latin viverejjijve , et de

cuMLy ensemble ^[indique Faction d« yWre, de manger ensemèle,

^ et exprime celle d'y engager. Inviter, lalm invitare^ formé d«

in , en , dans ; et de via , voie , indique l'action d'aller dans

' la même voie ,*et exprime celte d'y appeler. On disait plutôt au-

lorefois convoyer.

Coîwier signifie docte littéralement engagera tm repas; nais, par ex^tensioa^ on Tupplique à d'autres objets. Inviter &ignijSe vaguement engager à une ch«^e quelconque : mais^ far une applicatioi^tréâ-usllée., il se éîi spédaUment ^ quelquefois même san4 addition , à l'égard d'un icpas.

Convier désigne le concours dont le iomA. inviUv faut abatractîon. Le concours, peut être des personnes qui sont conviées y 9u des personnes, des objets qui in^ten^ tons ensemble à la fois.

Convier 9 exprimant, dans sa vraie signification, l'action ami*- (^le, familière, jîntime de vivre et de manger ensemble, il' doit particulièrement désigner,, dans son extetision, qwelqiM ebose d'intime , d'ajlfectueux ; de pressant , de puissant II ajioiitQ donic cette ciirconj^tance au sens du mot inviter. L'aotion de convier est une invitation affectueuse,' amicale , peessante ^ eoggageaate.

, On confie à un banquet , à un festin , à des noces, eik; iè y a un nombre de caf%i;iv6^ On inviter» pkltô^une persowM à déjeuner , à dîner , à souper.

Les cou^pagnles , ks corps ^ sont caAi;t^ à uae cèrémenie, 4

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yfùe lète. Va savant )U»phpi«ieii ett imMik leuto i^càel«b«, A QAe expÀrieûce.

Le beau temps invite èi la promenade 5 le beiiti t^iii^S et là bontij compagnie nous y i^mi^ûnl.

Dans oes exemple», le noûAté leul fait i« différeûce deé tëilS^. Ud intérêt particulier attaché au mot e&ntietf lés distingué datil le» exemple^ sulyans.

On o&nvie ses airtis : ou inviu des gens de coilnaissâricé.

Les conjonctures ndus invitent à ntie tedtatitè , des intérêt» communa noUs y convient. ^

la fortuné tnt;tla en montrant de lèirt des fééottipènëeS ;| \tk vertu dim^ie, en plaçant la récompense dans iWioti mêttie. Les motifs de la vertu sont en eux-mêmes bien plliS puissans él plus pressans que ceux de la fortune.

Inviter à faire le bien , eh Je faisant soi-même , c'est y cimrier. L'exemple ajoute une grande force au discours.

Soyons amis , Giana , c'est moi t^i t'éki convié.

Substituez à ce dernier mot celui àHnviter , comme tous refroidirez ce sentiment l comme tous gâteres ce beau yers 1

Cependant le mot eofivier i autrefois si justement préféré ^ pour son énergie particulière , au looc tagué à' invite^ , lui a pres<|Ue par-tout cédé la place, même quand il s'agft d^exp^inrtef son idée propre et naturelle. I^rait^ce dc^nc parce qne e'est l'ai^ feelion qui convie 4 et la politesse qui invite ? ( R. )

3oS. COPIE, iioniLE.

Le sens dans lequel ces mots sont synonymes ne se présente pas d'abord à l'esprit; le premier coup-d'œil qui nous mohfre uneo copie faîte 5ur un ouvrage qui en est l'original, tiwn modUe ^etvant d'original, met entre eux une dîflférence totale et un éloignement parfait. Maïs une seconde réflexion noris fait voir que Fusage emploie en beaucoup d'occasions ces deux mots sous une idé&jcommune , pour marquer également Tpriginal d'après lequel on fait Toutrage, et l'outrage fait d'après rorîgîrial: covie se pfenaoft , ainsi que môdile , pour le premier ouvrage sur lequel on conduit le second ; et modèle se prenant ainsi que copie , pour ïe second ouvrage conduit sur ïè prem/er. De façon qu'ils deviennent doublement synonymes ; (Test-à-dire , qu'ils le sont dan» f on et l'autre sens, dont l'institution ou la première idée Semblait avoir fait â chacun d^eux son partage ^ avec lés diffé- /ënctes suivantes.

• 0ààS ïe premier sens , topie ne se dit qu*en fart d'impression , et du manuscrit de l'auteur sur lequel l'imprimeur travaille; modèle se dit en toute autre occasion , dans la morale comme