COQCETTEKIE , GALANTERIE
Chacun de ces deux termes exprime un vice qui a pour base l'appétit machinal d'un sexe pour l^aûtre.
La coquetterie cherche à faire naître des désirs ; 'la galante- , rie à satisfaire les siens. ( B. )
La coquetterie est toujours un honteux dérèglement de l'esprit, La gcdanterie est d'ordinaire un vice de complexion.
Une femme galante veut qu'on l'aime et qu'on réponde à ses désirs : il suffit à une coquette d'être trouvée aimable et de passer pour belle. La première va successivement d'iin engagement à un autre; la seconde, sans vouloir s'engager, cherchant sans cesse à vous séduire , a plusieurs amusemens ^à la fois ; ce qui domine dans l'une est la passion , le plaisir 'ou l'intérêt, et dans l'autre, c'est la vanité, la légèreté, la fausseté.
Les femmes ne travaillent guère à cacher leur coquetterie ; elles sont plus réservées pour Iturs* galanteries j parce qu'il semble aiî vulgaire que Isl galanterie, dans une femme, ajoute à la coquetterie ; mais il est certain qu'un homme coquet a quelque chose de pi5 qu'un homme galant. ^
La coqustttrie est un travail perpétuel de Part de plaire , pour tromper ensuite ; et la galanterie est un perpétuel mensonge de l'a^nour.
Fondée sur le tempérament , la galanterie s'occupe moins du cœur que des sens, au lieu que la coquetterie, ne connaissant point les sens, ne cherche que 1 occupation d'une in-» trigue par un tissu de faussetés. Conséqùemment , c'est un vice des plus méprisables dans une femme , et des plus indignes d'un homme. {Encycl. , XVII , 766. La Bruyère , Car.act. , ch. S, )
ZlO. COftl^ECtlOK y EXACTITUDE.
Ces deux termes y cgalem>nt relatifs & la manière de parler ou d'écrire , y désignent également quelque chose de soigné et de régulier.
La correction consiste dans Tobseryation scrupuleuse des règles de la grammaire et des usages de la langue. Vea^acHtude dépend de Texposition fidèle de toutes les idées nécessaires BU but que Ton se propose. (B.)
La correction Xomht sur les mots et les phrases; Veasacti^ tude sur les faits et les choses.
L'auteur qui a écrit le plus correctement , traduîtimot à mot de sa langue dans une autre , pourrait y être iths-încorrect / ce qui est écrit exactement dans une tangue, rendu fidèlement^ est exact dans toutes les langues : la correction'hdXi des règles ^ qui sont de convention , et variables d'une langue À l'autre » même d'un temps à l'autre dans la même langue; VexaiCtitt4de naît de la vérité , qui est une et absolue. {EncycL IV, 27 1. }
3 11. CORRIGER 9 REPRENDRE , REPRIMANDER.
Celui qui corrige montre, ou veut montrer la manière de rectifier le défaut. Celui qui reprend ,-ne Tait qu'indiq^uer ou relever la faute. Celui qui réprimande, prétend punir ou mostifier le coupable. .
Corriger regarde toutes sortes de fautes , soit en fait de mœurs, soit en fait d'esprit ou de langage. Reprendre ne se dit guère que pour les fautes d'esprit et de langage. Réprimoinder ne convient qu'à l'égard des ttiœurs et de la conduite.
Il faut savoir mieux faire pour corriger. On peut reprendre plus habile que soi. Il n'y a que les supérieurs qui soient eu droit de réprimander.
Peu de gens savent corriger : beaucoup se mêlent de repren^ dre : quelques-uns s'avisent de réprimander sans autorité.
Il faut corriger avec intelligence, reprendre avec honnêteté^ et réprimander avec bonté et sans aigreur. (B.)
