DISTINCTION , DIVERSITÉ , SÉPARATION

Ces termes supposent plusieurs objets, et expriment une relation qui* tient à cette pluralité.

La distinction est opposée à l'identité ; il n'y a point de distinction o^ il n'y a qu'un même être. I^^l diversité est opposée à la similitude ; il n'y a point de diversité entre des êtres^ absolument semblables. La séparation est oj^sée à l'unité : il n'y a point déclaration entre des êtres qui en constituent un seul.

Il y 9i distinction entre l'ame et le corps, puisqoe ce sont deux substances différentes , et non la même ; il y a aussi é/tversité , puisque la nature de l'un ne ressemble point à la nature

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de l'autre : mais pendant la vie de Thonime, il n'y a point de séparation^ puisque leur union constitue Tindividu.

Un auteur moderne a cité comme deux ouvrages difiTérens , celui de ia Justesse de la iahgtie française , et les Synonymes Français de l'abbé Girard; mais c'est le même ouvrage, sous deux noms différens, et il n'y a point de distinction, Cepen-^ dant il y a diversité , parce que ce sont deux éditions du même livre , très-éloignées d'être semblables. Le second volume qu'on ajoute à celle-ci est nécessairement distingué du premier, puisqu'ils ne sont pas de la même main , ni le même volume : l'éditeur voudrait bien que Ton n'aperçût pas la diversité dans la composition , et sur-tout par rapport aux articles qui sont de lui ; mais il sera content , si le public éclairé juge qu'on ne doit point séparer l'un de l'autre. (B.)