EFFIGIE , IMAGE , FIOURE , PORTRAIT

Vefflgiù est pour tenir la place de la chose même. Vimaffe est pour en représenter .simplement l'idée. La figure est pour en montrer l'attitude et le dessin. Le portrait est uniquement pour la ressemblance.

On pîend en efligiô les criminels fugitifs. On peiqt les imctgea de nos mystères. On a fait des figures équestres de nos rois. Oa grave les portraits des hommes illustres.

Effigie et portrait ne se disent, dans le sens littéral, qu'à regard des personnes. Ima^e et figure se disent de toutes sortes de choses.

Portrait se dit dans le sens figuré pour certaines descriptions, que les orateurs et les poëtes font , soit des persoiines , des ca* ractères ou des actions.

Image se prend aussi dans l-e même sens ; mais le but qu'on se propose dans les images poétiques , cVst Tétonnement et la suj^prise , au lieu que^ dans la prose , c'est de bien peindre les choses: il y a pourtant cela de commun, qu'elles, tendent à émou^ Toir dans l'un et l'autre genre (i). Enfin image se dit encore « au figuré, des peintures qui se font dans l'esprit , par l'im* pression des choses qui' ont passé par les sens. L'im^e des affronts qu'on reçoit ne s'efface point si tôt de la mémoire* {EncyctXllly i53.)

459« s'effokcîer, tacher.

Ces de^ix mots expriment deux actions qui ont pour but de parvenir à une chose peu en proportion avec nos moyens. S^ef^ forcer indique l'effort que l'on fait pour y parvenir ; tâcher indique le travail. /

S'efforcer, est un mouvement momentané , parce que la force doit réussir promptement et s'épuise vite. Tâcher , est une action prolongée qui dépend du temps autant que des

(i) Le portrait , oratoire ou poétique , est une description détaillée dé toutes les parties de l'objet qu'on veut peindre ; on le fait de propos délibéré. LHmage ce peint qu'un trait , mais vivement; elle paraît plutôt un coup de pinceau échappé par hasard, que produit à dessein. Le portrait est un véri|:able tableau à demeure, qui peut être considéré à loisir et en détail : Yvma^e est un trait de ressemblance vigoureux , mais passager ; c'est comme une apparition momentanée. Il y a beaucoup de portraits dans La Bruyère* Les fables de La Fon1,aine sont pl«ines d* images^ (B.) ,

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moyens qu'on emploie. On éHj s' effbrcef $anê retâche , pour indiquer un renou? ellement continuel d'efforts qui se succèdent les uns aux autres ; tâcher emporte cette idée de continuité jusqu'A la fin de la tâche que Ton s'est mposée.

S'efforcer, au nierai , dotine l'idée d'une action plos éneirgique; tâcher, d'une action plus molle et plus douce; forsqu^oû yeut faire, on ^efforce; quand on ne reot qu'empêcher, on tâche : ainsi on s'efforce de par?enir à la gloire ou à la fortune ; on tâche de cacher sa mauvaise conduite ou de retarder sa ruine : on s'efforce de surmonter sa passion, on tâche de n'j p2« céder.

Quand il s'agit d'une action physique , comme la force de l'homme a de» bornes connues et'q'ie sa patience n*en a pas , il y a pins d'apparence de succès pour celui qui tâche que pour celui qui s'efforce. Un homme s'efforcerait en yairt d'arracher les barreaux de sa prison , il tâche de les enlever et peut y parvenir par un travail assidu.

Quand il s'agit au contraire d'une action morale , comme la force de l'amne dépend à un certain point de sa volonté , celui qui n'a pas la volonté d'employer toute sa force à se vaincre , n'y réussira probablement pas. Celui qm ^efforce de réprimer ses penchans y paryiendra mieux que cehii qui se cometite d^f tâcher.

C'est sur-tout des dispositions de l'ame qu'il faat s'tffbreetèe triompher par vertu ; 4'imagination plus rebelle demande qu'on tâcthe par adresse de la calmer. ( F. G. )