ÉGARDS^ MÉNAGEMENS , ATTENTION, CIRCONSPECTION

Ces mots désignent en général la retenue qu'on doit avoir dans se» procédés. Les égards sont l'effet de la justice ; les ménagetnensj de Hntérêt ; les attentions 9 de la reconnaissance ou de l'antitié; la circonspection, de la prudence.

On doit avoir des égards pour les honnêtes gens ; des mérnagemtns pour ceux de qui on a besoin ; des attentions pour ses parens ou ses amis; de la circonspection avec ceux avec qui l'on traite.

Les égajrts supposent dans ceux pour qui on les a, dès quis^lités réelle» ; les ménagemens , de la puissance ou dé la faîbksse ; les attentions , des liens qui les attachent à nous; la circonspection^ des motifs particuliers ou "générant de s'en défier. {EncycL V, 4*5.)

4^4* ÉGARDS , MENAGElfENS , ATTENTIONS.

M. d'Alembert joint à ces mots celui de circonspection. Il me semble néanmoins que circonspection marque proprement une qualité, ou l'exercice d'une qualité du genre de la prudence ; au lieu que les égards^ les ménagemens, les attendtions, ne sont que des manières d'agir, des sortes de soins 9 des procédés qui tendent à témoigner à quelqu'un des seutimens convenables et favorables^- sur- tout la crainte de faire quelque chose qui lui déplaise ( îdé^ commune de ces synonymes). On a des égards, des ménagemens, des attentions, et non de la circonspection , pour une personne : circonspec-' tion sera mieux considérée comme syponyme de retenue;

Egard est de la même famille que regard, comme TAcadémie l'a observé, avec le même sens propre jît primitif; et le regard n'est que la duplication de V égard. On a dit au regard pour à V égard» Végard consiste proprement 4 regarder les personnes sous certains aspects ou certains rapports, à regarder à la manière dont il convient de les traiter à cet égard; à* garder dans nos. actions et dans nos procédés les mesures que la raison, l'équité, la bienséance, les convenances , nous prest^rivent envers elles , à certains égards. Ainsi > par exemple >