ÉLÉGANCE , ÉLOQUENCE

Je ci:ois que Védégance consiste à donner à la pensée un tour noble et poli , et à la rendre , par des expressions châtiées , coulante et gracieuse à l'oreille; que ce qui fait Véloquence est un tour vif et persuasif, rendu par des expressions hardies , brillantes et figurées , sans cesser d'être justes et naturelles.

VéUgance s'applique plus à la beauté des mots et à Tarrangemeurt de la phrase. Véloquence s'attache plus à la force des termes et à Fotdre des idées. La pi*enrfière , contente de plaire , ne cherche que les grâces de l'éloèulion ; la seconde , voulant persuader, met du véhément et du Sublime dans le discours. L'une fait les beaux parleurs, et l'autre les grands orateurs. (O.)

4^0. ilÉYATION 9 HAUTEim.

Etévaiioriy situatioo d'an objet éleyé au-dessus des autres : hauteur , mesure comparative de Véiévation.

Tel ou tel degré â*éUvation indique la hauteur spécifique de Tobjet , à partir du sol au-dessus duquel il s'élève : son plus ou moins de hauteur se déterniine souvent d'après ses rapport^» «vec les objets auxquels on le compare.

Un chêne est élevée parce que sa tête est réellement à une certaine distance au-dessus de la terre et des aulfes plantes. Quand on dit que les tiés sont hauts , cela ne veut pas dire que leur élévation soit réellement considérable j mais seulement qu'elle Test relativement aux autres degrés d'éUvation par lesquels ils ont dû passer. Une maison élevée de quarante pieds au-dessus de terre n^est pas haute j parce que beaucoup de maisons le sont davantage : on remarquera la hautey>r d'une cheminée élevée de cinq pieds y par comparaison à celle des cheminées ordinaires*

La hauteur se déterminant d'ordinaire par la comparaison arec des objets prochains ou semblables y on appelle, hauteur Aine portion de terrein qui ^'élève rapidement et d'une manière sensible au-dessus des terrcins qui l'environnent. Une élévation de terrein est plus insensible ^ bien qu'elle soit quelquefois plus considérable. La colline de Montmartre iorme xint hauteur ; les plaines de l'Amérique parviennent par degrés à une élév action de deux mille toises au-dessus de la mer.

V élévation de caractère est la disposition qui nous place naurellement au-dessus de toutes les choses basses et petites : la hauteur est une disposition à nous placer au-dessus des autres plus que ne I^ comportent nos moyens. L'élévation est absolue ; une ame élevée n'en voit point qui soit au-dessus d'elle : la hauteur est relative ; un même homme peut être haut avec ses égaux «t ses inférieurs » et bas avec ceux dont îLdépend (F. G.)

471* éLÈT£, DISCIPLE, tCOUER.

Ces trois mots s'appliquent en général à celui qui prend des leçons de quelqu'ap. Voici les nuances qui les distinguent.

(Jn élève est celui qui prend des leçons de la bouche du maître. Un disciple est celui qui en prend des leçons en lisant ses ouvrages, ou qui s'attache ù ses sentimens* Ecolier ne se dit, lorsqu'il est se^l, que des enfans qui (étudient dans les collèges : il se dit aussi de ceux qui étudient sous un maître un ^rt qui n'est pas mis au nombre des arts libéraux ; comme la danse , l'escrime , etc. ; mais alors il doit être joint avec quelque autre mot qui désigne l'art ou le maître. /