ELI

Un maître d*artnes a des écoliers ; un peintre a des éUves ; Newton et Descartes ont eu des disciples, même après leur mort.

Elève et du style noble; disciple Test moins , sur-tput en poésie ; écaliç^ ne Test jamais. ( Èncyd, V , 357. )

Le terme d*écoiier suppose que l'on reçoit des leçons réglées ou que l'on a besoin d'en recetoir , simplement pour apprendre ce que l'on ne sait p<ns : ainsi , tous ceux qui ont des maîtres pour en recevoir des leçons suivies sur quelque objet, sont écoliers;. l'âge n'y fait rien. Le terme d^éiève suppose que l'on reçoit ou qu'on a reçu des instructions plus détaillées , pour pouvoir exercer ensuite la même profession , soit en la pratiquant , soit •n l'enseignant : ainsi, les maîtres de danse 5 d'escrime, d'équîtation , etc. , ont des écoliers à qui ils enseignent de leur art ce qui est jugé convenable ù une belle éducation ; mais ceux qu'ils forment pour devenir maîtres comme eux , sont leurs élèves* Le terme de disciple ne suppose que des adhésions aux sentimens du maître , sans rien indiquer de la manière dont on en a pris connaissance.

On enseigne des écoliers; on forme de$ élèves; on se fait dbs* disciples.

L'état 'à- écolier est momentané ^ celui à^élève est permanent ; celui de disciple peut changer. On n'est plus écolier quand on sait ce qu'où voulait apprendre , ou même quand on ne fait plus profession de fétudjer. On est itëve , non-seulement tandis que yon est dirigé par des leçons expresses pour un état qui en est la fin 9 mais mln&e. après que Hnstitution est consommée. On n'est diseijJte que par adhésion aux sentimens d'autrui ; on cesse de l'être en renonçant à ces sentimens. ( B. )

472' l'Élite , la fleur.

Véiite 9 est ce qu'on peut choisir de meilleur entre plusieurs individus ou plusieurs objets de la même espèce ; ia fleur est ce que leur réunion offre de plus beau et de plus agréable. Ainsi on dit Véiite de l'armée » c'est-à-dire les meilleurs et les plus braves soldats ; to /leur de la Jeunesse, <fest-à-(Mre les jeunes gens les plus beaux et les plus brillans. •

Véiite supposant un choix réfléchi et raisonné, ne supplique qu'aux objets qui peuvent se choisir et se^trier par individus : la fleur s'applique également à ceux qu'on est obligé d'apprécier sur un coup d'ceîl général : ainsi on dit , non pas Véiite , mais la fleur de farine , pour indiquer de la farine choisie. ( F. G. )