ÉMCLATiOïf, RIVALITÉ

Emulation ne désigne que la concurrence , et la rwaiiié déjoote le copflit. Il Y a émulation, quand on court la même carrière ; çt rivaUféf quand les intérêts se combattent. Deu^ émuies vont ensemble; deuxriv^iux^ I'mo contre l'autre.

Vém>uiation est un sentiment yif qui vous porte à faire de généreux efforts jtevr surpasser, égaler, on même suivre de près ceux qui font quelque chose d'honnête : la rivaiitè est uo seUdUment jaloux qui nous porte ^ faire tous nos efforts ppur l'emporter, de quelque manière que ce soit, sur ceux qui poursuivent le même objet. Deiix nobles coursiers qui s'efforcent d^ fagçer le prix de la vitesse , voilà l'emblème de Vém^ulation • eux animaux chasseurs qui se disputent uue proie > voilà l'em- J)lême de la rivalité. \

l^*ém.u(g'tion excite; la rivalité irrite- Vém^ulation supposa iB,n vous de Pestime pour vos concurrens; la rivalité porte la teinte de l'envie. V^mulation est une flamme qui échauffe; ia rivg^litéu^ feu qui divise. JJémuiationyeiit mériter le succès, /et la rivalité ^'obtenir. UéT^ule tâche de surpasser son concurrent; le rival .supplantera le sien, s'il le peut. La rivalité ravit la palme que Vémulation remporte. ^

L* émulation louable, dit G^cérojfi, est l'imitatîou de la vertu : la rivalité est II jalousie de la préférence.

Les talens inspirent Vémulation^ et les prétention^ la rivalité.

49^- ÉMULE , É^ULAT^SCR.

On est (émuU de ses pairs ou dé" «es oompàgiMMis; on est ^uiat€9ir de quelque peraoïniiage diâtiogué. Vémule a de« imuie^i V émulateur A des modèles. Vémvis tâche de surpasser fion émule; Vèmuiatèaur d'imiter :san modièie. Uémuie est ac*- ^^lellemenl ce qve VdmutaJteur voudrait êtjne y uq di^œ coocurl^ent. Votre im%U n^rche en cancurreace av-ec twjs ; votre émuioÂeua'j marobe 6ur vos traces. Yoire énudateur voudra^ fiofuénr un mérite égid, lOu ^nêoae supérieur au vôtre, votre émule a un méiite pareil 4iu vâtre , eit lâdie d'aoquénir ua mérite supérieur.

11 arrire aux envieux du mérite de s'en croire les éthutes^. La gloire des grands hommes fait plus d'ambitieux que â'émuia leurs.

Il faut avoir le germe du béros pour en devenir i'émuiaUur; il faut en avoir le succès pour en devenir Vémuie,

Vémuiateur y inspiré et guidé par de plus beaux modèles , remportera sur son émule.

On dit émuie dans tout genre de travail et de concurrence r émulateur ne se dit que dans le grande ou dans un ordre de choses distingué. Un écolier , comme un ouvrier, un homme de lettres 9 un capitaine, est F^mu^ d'un autre , un guerrier, comme un savant, un ministre, un prince, est Vémuiateur d'un personnage célèbre dans son genre. Le pantomime Hilas fut rémule de Pihvde ; Néron Fêtait des histrions; Commode des gladiattîurs ; Abailard le fut de saint Bernard ; Montécuculli de Turenne. Thésée fut T^mw^afewr d'Hercule, Lycurgue celui de Minos ; Charles XII l'a été d'Alexandre.

Le mot ém^uiateur , quoique bien annoncé dans 'les dictionnaires, paraîtra nouveau, singulier, emphatique à beaucoup de gens. Ce n'est point parce qu'il ne s'emploie que dans le style soutenu; c'est parce que, dans le style soutenu même, il est aujourd'hui presque inusité. Divers *mots remarquables par la même formation ont eu beaucoup de peine à s'établir ou à se maintenir, quoique également recommandables par leur harmonie et par leur signification. Je citerai le mot conjurateur / quoiqu'il annonce, non pas un simple conjuré ^ mais un chef, un promotiîur, un des plus ardens complices de la conjuration. Quoi qu'il en soit, ém,ulateur est un mot utile, beau , reçu, et différent d'émuie. Les Latins disaient œmidus et œm,uiatOT dans les deux sens que nous venons de distinguer. Cicéron écrivait à Atiicus^ L, i : « Servilius est Vémuiateur de Caton. » ( R. ) ^

l\C)\. EN, DANS.

Lorsqu'il s'agit du lieu, dans a un sens précis et défini, qui fait entendre qu'une chose contient ou renferme l'antre , et marque un rapport du dedans au dehors : on esXdans la chambre, ilans k maison, dans la ville, dans le royaume, quand on n'en est pas sorti, ou quand on y est rentré. En a un sens vague et indéfini, qui indique seulement en général où l'on est, et marque ^un rapport du lieu où l'on se trouve à un autre où l'on . pourrait être : on est en ville, lorsqu'on n'est pas à sa maison ; en campagne ou en province , quand on a quitté Paris. On met en prison , et l'on met dans les cachots.

Lorsqu'il est question du temps*», dans marque plus parlicu-

lièrement celui où Ton exécute les choses, et en marque plus proprement celui qu'on emploie à les exécuter* La mort arrive dans le moment qu'on y pense le moins , et Ton passe en un instant 4e ce monde à Tautre.

Lorsque ces mots sont employés pour indiquer l'état ou la qualification, dans est ordinairement d'usage pour le sens particularisé, et en pour le sens général. Ainsi Ton dit , yvir^dans une entière liberté , être dans une fureur extrême, tomber dans une profonde léthargie; mais on dit, vifre en liberté, être en fureur, tomber &n léthargie. ( G. )