FAIX) CHARGE 9 FARDEAU

La charge f dit l'abbé Girard, est ce //u* on doit ou ce au' on peut porter. Ce n'est point là l'Idée propre et simple du mot. Ce que vous pouvez porter est votre charge, c'est-à-dire, la charge proportionnée à vos forces : ce que vous devex porter n'est que la charge qui vous est destinée : ce que vous portez est en effet votre charge présente; maisi l'abbé Girard a voulu réserver cette phrase pour la notion du fardeau. '

11 ajoute donc que le fardsau est ce qu'on porte. Cela serait assez juste, sans la terminaison qui modifie le mot radical ; mais Il est faux que tout ce que vous portez soit un fardeau : il est certain que vous appelez fardeaux des masses pesantes destinées à être portées , etc.

Enfin, selon notre auteur, le faixioint à f idée de ce qu'on porU^ celle d'une certame impression sur ée qui porte. (!ctte dernière idée paraîtra peut-être commune au faiit et au fardeau : on plie , on succombe sous le fardeau comme sous le faix; le fardeau^ comme le faix, peut vous accabler, vous écraser : c'est là l'effet de la pesanteur renfermée dans le fardeau.

Dans le sens propre et naturel des mots, la charge est ce qu'on impose, ce qu'on ipet dessus pour être porté : le far^ deaù , la charge pesante qu'on ne porte qu'avec effort : le faix, un fardeau ( formé sur-tout par accumulation ) dont on peut être si\rchargé.

La charge est forte ou faible, pesante ou légère^ grande ou petite , etc.

Pesant est l'épithète ordinaire de fardeau.

C'est un fardeau 'ptsanA qu'un nom trop tôt (ameuz.

11 faut appesantir la chçirge pour en faire uxrfàrdeau. Aînsî^

comme le dit Quiriciut, c*est une charge bien pesante qu^un fardeau de quatre-vingts ans.

Nous appelons particulièrement faix ce qui s'amasse, se complique , s'accumule , s'accroît progressivement : le faix des années 9 le faix des affaires multipliées , le /aia: des différons imjiôts^ le faix du trayail. (A.)