AFFLUENCE, CONCOURS, FOULE, MULTITUDE

Le concours d'une grande multitude produit une afflucnee d'où résulte ordinairement la /im/e. Le coîicours , exprime Taction simultanée de plusieurs personnes qui se rendent au même endroit ; concurrere y courir ensemble, h^ multitude exprime la quantité de ces personnes. Vaffluence désigne le nombreux rassemblement qui s'ensuit ; la foute indique la gône que produit leur réunion dans un même lieu.

Il n'y a foule qu'à l'endroit où l'on est pressé , foule. L'a/fhtence est par-tout où l'un arrive en grand nombre , où Ton

aflitie. Pour le concoure , il suffit que plusieurs personnes eourent ensemble au même endroit : la multitude peut s'étendre sur tout espace capable de contenir un grand nombre d'indiyidus , rapprochés ou séparés. Ainsi il y a fouie à la porte d*un spectacle; une Tille reçoit une grande affluence d'étrangers; une foire attire un«grand concours; la terre est couyerte d'une multitude d'habitans.

Multitude n'exprimant que le nombre des objets , n'a point de sens figuré et s'emploie toujours au propre , qu'il s'applique soit aux personnes soit aux chose9 :. ainsi on dit également et au propre 9 une multitude d'individus , une multitude d'objets , une mailtitude de sensations. A. l'idée de la quantité 9 foulé joint celle de l'état; aussi s'emploie- 1' il dans le sens moral; une foule de sentimens ; dans le sens physique » il se prend hyper- , boliquement pour multitude; l'Italie renferme une foule de monumens antiques. Concours 9 pris même figurément 9 exprime Faction , et il s'applique aussi aux choses : le concours des marchandises 9 le concours des lumières. Ajfluence dans le sens où nous l'employons est figuré , son sens propre désignant le mou- Tement et l'abondance des fluides.

Foule et multitude ne nécessitent ni l'idée de mouvement , ni celle de repos; affluence et concours emportent l'idée de mouvement. (F. G.) ,