GÉNIE , GOUT , SAVOIR

Le gê^ie est un pur don de la nature ; ce qu'il produit est l'ouvrage d'un moment. Le gcHt est l'ouvrage de l'étude et da temps; il tient à la connaissance d'une multitude de règles ^ on établies , ou supposées : il fait produire des beautés qui ne sont que de conTention.

Pour qu'une chose soit belle, suivant les règles an goût , il faut qu'elle soit élégante, unie, travaillée , sans le paraître. Ppur être ôe génie, il faut quelquefois qu'elle soit négligée, qu^ello ait l'air irréçulier, escarpé, sauvage.

L'amour de ce beau éternel qui caractérise la nature , la passion de conformer ses tableaux à je ne sais quel modèle qu'il a créé , et d'aprèa lequel il a les idées et les sentimens du beau , Yoilà le goût de l'homme de génie. ( EncycL VM, 58a.)

Le sentiment exquis des défauts et dès beautés dans les arts constitue le goût, La Tiyacité des sentimens ^ la grandeur , la force de l'imagination ^ râctivilé de la conception , font le génie»

Le goût discerne les choses qui doivent exciter des sensations agréables.' Le ^Mie^ par ses productions admirables > fournît des sensations piquantes et imprérues.

Le goût se fortifie par l'habitude ^ par l'esprit philosophique, par le commerce des gens de goût. Quoique le génie soit un pur don de la nature, il s'étend par la connaissance des objets qu'il peut peindre , des beautés dont il peut les en^ellir , des caractères des passions qu'il yeut exprimer, tout ce qui excite le mou- Tement *des esprits , fayorise , provoque et échauffe le génie. {Encyct\m,6gli.)

Le génie est cette pénétration ou oette force d'intelligence par laquelle un homme saisit yiyement une chose faite ou à faire , en arrange lui-même le plan, puis la réalise au dehors; il la produit, soit en la faisant comprendre par le discours , soit en la rendant sensible par quelque ouvrage de sa main.

Le goût 9 dans les belles lettres comme en toute autre chose, est la connaissance du beau, l'amour du bon, l'acquiescement à ce qui est bien.

Le savoir est dans les arts , la recherche exacte des règles que suivent les artistes , et la comparaison de leur travail avec les lois de la vérité et du bon sens.

De ces trois facultés^, la moins commune est le génie : la plus stérile , quand elle est seule, est le savoir; la plus désirable de toutes est ]e goût^ parce qu'il met le savoir en œuvre, qu'il empêche les écarts ou les chtites de génie y et qu'il est la base de la gloire des artistes. { Pluche, Méca/n* des tangues , p. i5o, i55. )