L HOMME VRAI , L HOMME FEANC

Vfiomme vrai dit fidèlement ce qui est : Vhomme franc dit . librement ce qu'il pense.

Vhomme vrai dit seulement les choses comme elles sont : Vhomme franc , libre dans .ses discours^ dit sont sentiment sur les choses , à cœur ouvert.

L'homme vrai est incapable de fausseté , et ne connaît pas le mensonge; Vhomme franc est incapable de dissîrKuIati(^, et ne connaît pas la politique. Vous opposerez à celui-là le personnage faux, à celui-ci le personnage dissimulé.

Vhomme vrai (lit sa pensée , parce qu'elle est la vérité : Vhom>me franc dit la vérité, parce qu'elle est sa pensée.

La première de ces qualités tient à la droiture naturelle du cœur, ou à un sentiment profond de l'ordre qui ne permet pas de trahir la vérité. La seconde appartient à un esprit dominé par sa pensée et secondé par une humeur brusque, vive, indocile , libre de toute contrainte, qui ne lui permet pas de dissitnuler ce qu'il pense.

Soumis à cette règle, l'homme vrai ne parle que. quand il le faut, et ne dit que ce qu'il doit dire. Mené par son penchant , Vhomme franc parlera quelquefois quand il faudra se taire, et dira ce qu'il ne devra pas dire.

Il faut du courage à Vhomm>e vrai qui ne peut . pas toujours dire la vérité sans danger. Il y a plutôt de la hardiesse Sans Vhoinme franc qui ne s'arrête pas à considérer, à calculer le danger.

Si Vhomme vrai voulait trahir la vérité, sa honte \t trahirait : si Vhomme franc voulait trahir sa pensée , sa contrainte le décèlerait.

C'est un ami utile'que î'^otn^ne vrai.; c'est encore un ennemi utile que Vhomme franc, ( R. )

67g. HONNÊTE, CIVIL, POLI, GRACIEUX, AFFABLE.

Nous sommes honnêtes par l'observation des bienséances et des usages de la société. Nous sommes civils par les honneurs que nous rendons à ceux qui se trouvent à notre rencontre. Nous sommes foils par les façons flatteuses que nous avons dans la conversation et dans la conduite, pour les personnes avec qui nous vivons. Nous sommes gracieux par des airs prévenans pour ceux qui s'adressent à nous. Nous sommes affables par un abord doux et facile à nos inférieurs qui ont à nous parler.

Les manières honnêtes sont une marque d'attention. Les civiles §ont un témoigtiage de respect. Les polies sont une démonstration d'estime. Les gracieuses sont une preuve d'humanité. Les affables sont une insinuation de bienveillance, x

Il faut être honnête sans cérémonie; civil sans importunité ; fdi sans fadeur ; gracieux sans minauderie ; et affable sans familiarité. ( G. )