AMUSER , DIVERTIR
Jm^uscr, c'est s'occuper légèrement l'esprit, de manière qu'oA ne sente pas le poids du temps ou du travail ; divertir , c'est occuper agréablement et plus fortement l'esprit , de mapière qu'on ne sente, eii quelque sorte, le temps, que par une succession de plaisirs soutenus. Le temps paisse , quand on s'amuse; quand on se divertît^ on jouit du temps. Le plaisir qui nous am,use est léger et frivoJc; le. plaisir qui nous divertit est plus vif, plus fort, plus senti.
M. d'Àlemberl â , selon sn coutun^e , parfeitement distingue les nuances qui' séparent ces deux termes. « Divertir^ dans la signification propre du latin, né' signifie autre chose que détourner son attention d'un objet , en la partant- sur un autre ; mais l'usage présent a de plus attaché à ce mot une idée de plaisir qu'on prend à l'objet qui Boys ^cu|k^. ^mtMer, au contraire, n'emporte pas toujours l'idée du plaisit; et quand cette idée s'y trouve jointe, elle exprime un plaisir plus falblo. que le mot divertir. Celui qui %* amuse peut n'avoir d'autre sentiment que l'absence de l'ennui; c'est lu même tout ce qu'em-^ porte le mot amuser pris dans sa signification rigoureuse : on va i la promenade pour ^''amuser ^ à la comédie pour sedivertir. On dira une chos^ qiie l'on sait- pour tuer le îcuips, cela n'est pas fort divertiss(tni, mAis cela am^içsç^; on dira ansii, çeU©^. pièce m'a assez amusé ; mais cette autre m'a fort diverti.
« On ne peut pas dire d'une tragédie , qu'elle am>use, parce
que lé genre de plaisir qu'elle fait est sérieux et pénétrant, et qu'amtiser emporte une idée de frivolité dans l'objet, et dHmpression légère dans l'effet qu'elle prodqit : on peut dire que le jeu amuse, que la tragédie occqp^, et que h comédie cliver tip. y^^ Cp qqi amu^e l'un , divçrtitV^xxive , selon la ipanière dont ils sont l'un et l'aiitre ;|ffect^s.
Un lecteur sage fuit un ira in amusement ,
Et sait mettre à profit son diverlUsem^^nt, Boilbau.
Avec des contes on vous amuse; avec desfêtes on vous divertiû On s^amuse de tout, mais on ne se divertit pas de tout. Il faut ou bien peu d'esprit«ou bien de l'esprit, pour s'amuser de tout : Il faut être bien malade d'esprit ou de corps , pour que rien ne nous divertisse.
A force de se divertir , on devient incapable de $i* amuser. Les gros joueurs s'ennuient à jouer petit jeu ; les liqueurs fortes ôtent le goût de toute autre boi§son ; Thabitude des grands plaisirs rend le plaisir insipide.
Le divertissem&nt , s'il n'est pas assaisonné, dégénère eh simple amusement.
« C*e5t une chose étrange , dît Pascal , que de considérer ce qui plaît aux hommes dans les jeux et les divé*rtissem,ens. Il est vrai qu'occupant l'esprit, ils le délournent du sentiment de SCS maux ; ce qui est réel : mais ils ne l'occupent que parce que l'esprit s'y forme un objet imaginaire de passion auquel
il s'attache Qu'on fasse, ajoute-t-il, jouçr pour rien, tel
homme qui passe sa vhî sans ennui, en jouant' tous les jours peu de chose, il ne s'y échauffera paç et s'y ennuiera; ce n'est donc pas Vf^my^sem^ent segl qu'il cherche; jun amuser^ept languissant et^ans passion l'ennuiera. Il fî^ut qu'il s'échauffe , qu'iji
se pique qu'<fl se forme un objet de passion qui excite son^
désir 9 sa colère, sa crainte , son espérance. »
Notre esprit, malgré nous, se répand au dehors, Kt sur d'autres objets aime à porter sa vue. De là viennent ces jeux , ces divertis$emens é Que tout le monde chejxhe avec des s»ins extrêmes ,
£t qui ne sont au fond que des amnte!*ï^€!i^
Dont tous les divers changemens Savent nous empêcher de penser à nous-mêmes.
On s'amuse assez bien seul ; mais ^cul , on ne se divertit^ guère. j . é
Les jeux tranquilles , sédentaires , froids , ne font guère qu'amiwer; il faut quelque diose d'ai>imé, de bruyant, de tumultueux, pour diveirtir ; des lectures nous amusent; des danses nous divcrtissl!7tt.{(i.)
