Lourd, Pesant
Le mot de lourd regarde plus proprement ce qui charge le corps : celui de pesant a un rapport plus particulier à ce qui charge l'esprit. Il faut de la force pour porter l'un, et de la supériorité de génie pour soutenir l'autre.
L'homme faible trouve lourd ce que le robuste trouve léger, L'adl? édit. TOME il. ■ v 6
tainlstrâtioti de toutes les affaires d'un Élat est un fardeau bien flèsakl powt utt seul (G.)
M. l'abbé Girard compare tes termes, en prenant l*tin dans lé send propre, et l'autre dans le sens figuré. Mais on peut les comparer, en les prenant tous deux , ou dans le sens primitif, ou dand le sens figuré.
Dans le premier sens, tout corps est pesant, parce que la pesanteur est la tendance générale des corps vers le centre ; mais on ne peut appeler lourd que ceux qui ont une pesanteur considérable , relativement ou à leur masse, ou à la force qu'on y suppose. Le léger n'est l'opposé que du lourd, et ce n'est que par extention que quelquefois on l'oppose au pesant.
Différents hommes porteront des charges plus ou moins pesantes, à raison de la différence de leurs forces ; mais un homme faible trouvera trop lourd un fardeau qui ne paraît a un homme vigoureux qu'une charge légère.
Dans le sens figuré, et quand il s'agit de l'esprit, il me semble que le mot de lourd enchérit encore sur celui de pesant; que l'esprit pesant conçoit avec peine, avance lentement, et fait peu de progrès; et que l'esprit lourd ne conçoit rien, n'avance point, et ne fait aucun progrès.
La médiocrité est l'apanage des esprits pesants ; mais on peut en tler quelque parti : la stupidité est le caractère des esprits lourds, on n'en peut rien tirer (B.)
§12. Loyal, franc.
La difficulté de trouver un synonyme à loyal est une preuve démonstrative de son utilité. Il faudrait, s'il nous manquait, exprimer l'idée du mot par une phrase. Et s'il y *a des personnes loyales, comment exprimer leur qualité propre autrement que par le substantif loyauté ?
On a coutume de joindre ensemble les deux épitliètes franc et loyal : homme franc et loyal , procédé franc et loyal Jl y a donc des rapport particuliers entre la franchise et la loyauté; et la loyauté renchérit sur la franchise.
La loyauté est une franchise de mœurs et de manières, par laquelle l'âme se montre et se déploie avec cette liberté et cette aisance qui annoncent tout à la fois et la pureté et la noblesse des sentiments. L'homme franc est droit et ouvert; l'homme loyal est franc avec une sorte de générosité , avec cet abandon de l'homme sûr de luimême, et qui non-seulement ne dissimule rien, mais encore n'a rien à dissimuler de ce qui peut servir à le faire connaître et juger. L'homme franc a le caractère vrai : l'homme loyal relève ce caractère par une
Ltiif g*
iforte de naïveté, pa* ufie sorte de noblesse, pat* un stttt de grâce dans les manières,
On dit qu'une m^tehafttisé est loyale, quand die est femtte, bien conditionnée. Si l'on pouvait dire qa'eHe est franche, ce serait poW marquer qu'on n'y trouve ni mélange, ni alliage* ni apprêt, ni altération. On approuve celle-ci, on loue l'autre.
Les vocabulistes expliquent le mot loyauté par ceux de fidélité et de probité : ils définissent l'homme loyal, un homme plein de probité et d'honneur : ils donnent pour déloyal celui qui n'a ni parole , ni foi, ni loi ; et la déloyauté est infidélité, perfidie. La loyauté est donc une fidélité, et par conséquent un probité franche, naturelle, pure, noble, généreuse, sans apprêt, sans efforts, et, pour ainsi dire, sans aucune sorte d'imperfection.
y homme loyal ressemble beaucoup au galant homme, pris, non pas pour l'homme de bonne compagnie ou d'un commerce agréablç, mais pour l'homme de probité, d'un commerce aussi facile que sûr.
Le galant homme met dans le commerce la droiture, l'honnêteté, la probité que l'homme loyal a dans le caractère. Vous avez raison de compter sur les procédés honnêtes de la part du galant homme ; il ne vous faudra qu'un mot de l'homme loyal pour être sûr de ses sentiments et de sa conduite. Confiez sans crainte vos intérêts au galant homme ; rapportez- vous-en à l'homme loyal, qui sera plutôt pour vous que pour lui. 11 faut traiter avec le galant homme pour le connaître ; i} n'y a, pour ainsi due, qu'à voir, qu'à entendre l'homme loyalj pour le connaître à fond. Le galant homme aura de la franchise : l'omme loyal a la franchise d'un cœur ouvert^ Le galant homme fait bien ce qu'il doit : l'homme loyal le fait comme si c'était son plaisir, et c'est en effet son plaisir. (R.)
