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dans l'ordre et à leur place. Vous soutenez votre droit contre celui qui l'attaque : vous maintenez les prérogatives^ votre place lorsque vous ne les négligez pas.

On maintient son dire en insistant par sa constance : on soutient son opinion en combattant pour elle avec des preuves.

La santé se maintient par le régime ; la vie se soutient par la subsistance.

Des juges vous maintiennent dans la possession de vos biens ; des amis vous soutiennent dans vos entreprises : rétablissement qui reste dans le même état, se maintient; celui qui résiste aux choses, se soutient. (R.)

SI 9. Maintien, Contenance.

Ces deux termes sont également destinés à exprimer l'habitude extérieure de tout le corps, relativement à quelques vues ; et c'est la différence de ces vues qui distingue ces deux synonymes.

Le maintien est le même pour tous les états, et ne varie qu'à raison des circonstances. La contenance varie aussi selon les circonstances, mais chaque état a la sienne.

Le maintien est pour marquer des égards aux autres hommes , il est bon quand il est honnête. La contenance est pour imposer aux autres hommes; elle est bonne quand elle annonce ce qu'elle doit annoncer dans l'occasion : celle du prêtre doit être grave, modeste, recueillie ; celle du magistrat, grave et sérieuse ; celle du militaire, itère et délibérée, etc. D'où il suit qu'il ne faut avoir de la contenance que quand on est en exercice, mais qu'il faut toujours avoir un maintien honnête et décent Le maintien est pour la société ; il est de tous les temps : la contenance est pour la représentation , hors de là c'est pédantisme,

Le maintien séant marque de l'éducation , et même du jugement ; il décèle quelquefois des vices : il ne faut pas trop compter sur les vertus qu'il semble annoncer ; il prouve plus en mal qu'en bien. La contenance indique, selon les conjonctures, de l'assurance, de la fermeté, de l'usage, de la présence d'esprit, de l'aisance, du courage, etc., et marque qu'on a vraiment ces dispositions, soit dans le cœur, soit dans l'esprit ; mais elle est souvent un masque imposteur. Il y a une infinité de bonnes contenances, parce qu'il y a des états différents, et que les positions varient : mais il n'y a qu'un bon maintien, parce que l'honnêteté civile est une et invariable. (Encyclopédie, VIII, IX, 882.) (B.)