Manigance, machination, manège
Manigance est un mot bas : faudrait-il le rejeter ? ne faut-il pas des . mots bas pour représenter les choses basses? ne sont-ils pas plutôt les noms propres de ces choses ? Machination est, au contraire, un mot noble : ne cesserait-il pas de l'être, s'il s'appliquait à des choses qui ne peuvent être anoblies? Manège est enfin de mise partout : et ne fautil pas de ces termes communs pour exprimer des idées communes a divers genres de choses? Sans cette distinction , sans cette variété, ou plutôt sans celte diversité, une langue n'aurait qu'une couleur et qu'un style.
Manège et manigance viennent de main, manus, man\ La main,
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l'jnstwimeftt testas buto^ *ra, pmtfintoo* *Bi$* iTCtfgJf«W»t fyfr excellence, est naturellement faite pour désigner l'adresse, la defftëfftèï l'artifice, la finesse, la subtilité, etxtot une jpreptfétésftfe totiléfs fes langues ont affectée à ces noms différent Ainsi denc le manège est «ne ' manière adroite d'agir ou de faire, de manier, lia fn&nigaricè est un mauvais manège, une manière rusée tfe faire 4ftes ctkfcès basses, dé vilaines choses, furtivement et sons mam.
Quant au mot machination > tout le monde sent tpïïl doit etprimer l'action d'assembler ou de combiner des ressorts m des moyens cachés pour venir à bout d'un dessein qu'on n'oserait mettre au jour.
La manigance est dont un emploi de petites manœuvres cachées et atfffictèusèfs pour piar venir à quelque fin. la machination est l'action de concerter et de conduire sourdement des artifices odieux qui tendent à une mauvaise fin. Le manège est un conduite habile, ou plutôt adroite, avec laquelle on manie, on ménage si bien les esprits et les choses, qu'on les amène insensiblement à §esfins.
La manigance est naturelle au brouillon qui n'a que de petits ilidyenà. La machination convient à ces gens sans honneur et sans vertus, pou* qui tofosïes moyens sôtii tons, et les moyens les plus Iftctresfes meilleurs. Le manège est là ressource familière de ceux qui vivent tfans dès lieux où Ton ùe fait rien, où l'on n'a rien, où l'on n'est rien (pi e par muné{je.
ï& petit peuple n'entend guère que la manigance : l'intérêt, Japasstàfi, la malignité, enseignent la machination : la Cour est la grande école dû manège.
Les sols sont tous coupables de manigance. H n'y a que de malhonnêtes genvqùi le soient de machination. Il faut des gens fins, souples tt stylés, pottr le manège.
Le iMriMùre est tin ouvrier subalterne qui sert ceux qui fdnl fourrage, ifc manoutrîer est un oàvrM mercenaire qui gagné sa vie a travailler ptfttr ceux qui ordtanent ou enlrej^ennent fotivràgè.
Manœuvre est la déïïomtoatïôïf propre de certains aides qui serveni les tarçou$ etlës couvreurs dans tes fonctions qui né demandent pdnift d'art tfu â'apptéttûssalge. Manouvrier est une dénomination générale qui s'applique à tenttes les sortes de gens de fournée salariés. Le manouvrier diffère du journalier , en ce que le journalier tire son nom de là journée qu'il fait et qtfil gagne, tandis que le manou&rier tire proprement le sien de son touvrage et de son industrie. Vous regardez le manœuvre relativement au métier qu'A fait ; vous consi déteaïe manouvrier rdtatitement ai* rang qtiH occupe datts Ta société.
Le manœuvre est un petit ouvrier; le manouvrier est uh pauvre ma*
nœuvre.
Pour désigner un mauvais ouvrier, nous disons quelquefois : c'est un manceuvre; la raison en est qu'on appelle proprement manœuvre celui qui n'est employé qu'aux plus simples travaux, ou qui apprend l'art plutôt qu'il ne l'exerce. Mais le manouvrier peut être fort habile ; et s'il n'est pas entrepreneur ou maître, ce n'est pas faute de capacité, mais parce qu'il est atteint du vice de pauvreté. (1\.)
