MAR

quoique du Cajîge assure que, dans la basse latinité, denrée exprimait toute sorte de marchandises, l'un et l'autre mot annoncent, et jusque dans" les actes publics, deux objets différents.

Les denNes sont les productions de la terre qui, brutes ou préparées, se vendent ou se débitent, jusque dans le plus petit détail, pour les besoins de la vie, et se consomment au premier usage : les marchandises opposées à denrées sont les matières premières, travaillées, façonnées, manufacturées, simples ou combinées, appropriées par l'industrie à divers usages, ou faites pour l'être, et qui ne se consomment que par un usage plus ou moins long.

Divers vocabulistes définissent la denrée, ce qui se vend pour la nourriture et pour la subsistance des hommes et des bêtes. D'autres disent, après Savary, que le mot denrée est le nom qu'on donne aux plantes propres à notre nourriture, comme artichauts, carottes, navets, panais, choux; et qu'on peut distinguer les grosses denrées^ telles que les blés, le foin, le vin, le bois (à brûler); et les menues, commîtes fromages, les fruits, les graines, les légumes. Tous ces objets concourent à notre subsistance ; et au premier usage qu'on en a fait en ce genre, ils se détruisent. Mais les métaux, les lins, les chanvres, les draperies, les merceries, les toiles, les bonneterie^, etcj sont purement des marchandises, et non des denrées, parce qu'ils forment des matières durables, ou des ouvrages d'industrie destinés à d'autres besoins que ceux de notre subsistance journalière, et qui ne s'usent que par une consommation lente.

Là denrée est proprement ce qui se vend et qui se débite ; la marchandise, ce qui se trafique, ce qui se revend. Le vigneron qui vend son vin, le vin de son cru, vend une denrée : le marchand qui l'achète et le revend, vend une marchandise. Est marchand qui vend une marchandise , et n'est pas marchand qui vend ses denrées. (R.)

84$. Mari, Époux*

Mari désigne la qualité physjque. Époux marqua l'engagement social ; c'est le terme sacramental ou moral. Le mari répond à la femme, comme le mâle à la femelle. V époux répond à Y épouse comme un conjoint à l'autre.

Époux est donc par lui-même un mot plus noble ; il est seul du haut sjtyle ; mari est plus familier. *

Le mot mari annonce la puissance; le mot époux n'annonce que l'union. Qui prend un mari, prend un maître ; qui prend une épouse , prend une compagne. Une femme est en puissance de mari : le mari est le chef et le maître de la communauté ; deux époux sont l'un h l'autre.

m MAR

Le mari a les droits, et Yépoux les devoirs. Tel qui ne se souvient pas qu'il est époux, n'oublie pas qu'il est mari. (R. )

843* marquer, Indiquer, Désigner. '

Le propre du verbe marquer est de distinguer et de faire discerner un objet" par des caractères particuliers, de manière qu'on ne puisse pas le méconnaître ou le confondre avec un autre. Le propre d'indiqué** est de donner des lumières, des renseignements sur un objet qu*on ignore ou qu'on cherche, de manière à diriger nos regards, nos pas, nos soins, nos pensées, pour le voir, le remarquer, le trouver. Le propre de désigner est d'enseigner ou d'annoncer la chose cachée par le rapport de certaines figures avec elle, de manière que, sans la mettre sous nos yeux, nous la sachions et nous en soyons certains.

Les marques, comme les empreintes, les caractères, les taches, ou propres, ou appliquées à l'objet, lé font connaître et reconnaître au milieu d'une inûnité d'autres, par quelque propriété instinctive, ou par des traits exclusifs. Les indices, comme les indications, les notions, les renseignements, nous montrent, par la lumière et l'instruction , l'objet, le But, la voie, et nous aident, en nous dirigeant, à y parvenir. Les signes, comme la signature, les signaux, les signalements, par leur vertu significative ou démonstrative, fondée sur une liaison nécessaire ou établie avec l'objet, nous apprennent que la chose est, où elle est, ce qu'elle est.

Le cadran marque les heures, le baromètre marque les degrés de la pesanteur de l'air.

Vïndex d'un livre indique la division et la place des matières : votre doigt indique l'objet éloigné que vous voulez montrer : une carte vous indique votre route.

La fumée désigne le feu : le signalement désigne la personne : l'enseigne, désigne le marchand : les pavillons différents désignent les nations : le pouls désigne l'état de la santé. (R.)