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On peut être fâché sans qu'il y ait lieu au regret ; mais le regret est inséparable du repentir. On n'est repentant que comme on est marri de ses proprés actions : mais le mot repentant ne tombe pas toujours, comme marri, sur des fautes.

L'homme marri de ses fautes, les pleure, les déplore ; et, dans sa douleur amère et profonde, il démande sa grâce , il demande son pardon avec les sentiments et les accents tendres et pathétiques d'un eœur contrit qui mérite de l'obtenir. L'homme fâché de ses fautes, les déteste, s'en indigne ; et, dans son ressentiment, tourné contre lui-même, il commence, en quelque sorte ? à venger sur lui le tort ou l'offense qu'il s'agit de réparer. L'homme repentant de ses fautes , s'en tourmente et les abjure ; et , dans ses regrets justes et réfléchis , il sent la .nécessité , il reconnaît le devoir de réparer ses torts et d'expier ses offenses.

C'est la douleur que vous voyez dominer dans l'homme marri; il semble n'avoir pas même d'autre sentiment. C'est l'humeur que vous croyez voir dominer dans l'homme fâché; mais ses motifs la corrigent. C'est le regret qui domine l'homme repentant; et ce regret est en luimême salutaire. (R.)