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de quoi exercer sou humeur grondeuse, il voit des torts partout et les

reproche sans ménagement : U est grognon.

On peut gronder pour l'intérêt de celui que Ton gronde; on ne querelle jamais que pour le sien.

Pour qu'une gronderie fasse de l'effet, il faut avç4r en grondant un ton égal, modéré, froid, qui ressemble à celui de la raison : le ton de la querelle est celui du chagrin ou de la colère. (F. G.)

1 061. Questionner, Interroger, Demander.

On questionne, on interroge et Ton demande, pour savoir : mais il semble que questionner fasse sentir un esprit de curiosité ç (^interroger suppose de l'autorité ; et que demander ait quelque chose de plus civ\l et de plus respectueux.

Questionner et interroger font seuls un secs; niais il faut ajouter un cas (1) à demander; c'est-à-dire que, pour foire un sens parfait, il fout marquer la chose qu'on demande.

L'espion questionne les gens. Le juge interroge les criminels. Le soldat débande Tordre au général. (G.)

1083. Race, Lignée, famille, Maison.

Les différentes désignations de la parenté déterminent divers rapports d'existence que l'on peut considérer dans les personnes du même sang : parenté annonce les mêmes pères et mères, le même sang : race marque l'origine , la première origine des personnes : lignée exprime une file, une suite d'enfants et de petits- enfants : famille désigne ceux qui sont élevés, nourris, qui existent, vivent par leur chef : maison indique ici ceux qui sont faits pour demeurer et vivre ensemble.

Race a donc trait particulièrement à une souche, une extraction commune ; lignée à la filiation, à la descendance commune; famille, à une extraction commune ; maison, à un berceau, à des titres communs.

La race rappelle son auteur, son fondateur : la lignée , les enfants , les descendants : la famille, les chefs et les membres ; la maison» l'origine et les ancêtres.

Nous disons la race des Héraclides , issue d'Hercule ; la race des Brutus, issue de celui qui chassa les rois ; la race des Capétiens, issue d'Hugues Capet : indice de la source; Nous disons la lignée d'Abraham,

(1) Il faudrait dire un complément; car notre langue n'a pas de cas, ou n'en a du moins que dans les pronoms, je, me, moi, etc. (B.) •

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la lignée de saint Louis , la lignée de Henri IV, dans la généalogie de leurs descendants en ligne directe : indice d'une succession suivie. Nous disons la famille royale, une telle famille, une famille, en parlant des plus proches parents : indice d'une intimité particulière. Nous disons la maison de Lorraine , la maison de Saxe, pour distinguer les grandes familles sorties du môme lieu , de la même maison : indice d'une habitation commune et paternelle, relevé par une idée accessoire de grandeur.

Le général athénien Iphicrate, fils d'un cordonnier répondit % Hermodius, qui lui reprochait sa naissance : Taime mieux être le premien de ma race que le dernier : il fut en effet V auteur de sa^ noblesse. Dieu promit à Abraham une lignée aussi nombreuse que les étoiles du ciel : en effet , ce patriarche eut une postérité innombrable. On conviendra bien que les familles, je veux dire ce qu'on appelle par distinction des familles, n'ont presque plus rien de commun queleur nom, nom que l'on se dépêche d'abjurer à l'envi : en effet, leurs membres, les pères même et les enfanls, ne vivent plus guère ensemble. A la Chine , il n'y a point de maisons, il n'y a que des faT milles, et il n'y a peut-être de familles que là , si l'on prend ce mo| dans sa plus respectable acception : en effet, si les vertus et les actions illustres d'un homme ne sont pas celles de toute sa lignée , comment formeraient-elles des maisons illustres ?

Il y a toute sorte de raceà : je veux dire que race est susceptible de toute sorte de qualifications morales ou civiles, honorables ou injurieuses. Il y a de bonnes et de mauvaises races, des races patriciennes ou plébéiennes, mais surtout des races anciennes et illustres, qui remontent de génération en génération, de siècle en siècle, jusqu'à quelque personnage distingué. On se sert quelquefois du mot race pour qualifier une espèce de gens qui , par un caractère distinctif , semblent avoir été jetés dans le même moule et frappés au même coin : race d'usuriers, race de pédants, race de vipères.

Lignée ne se dit que dans le sens propre : un homme laisse une lignée nombreuse ; un autre ne laisse point de lignée. Cependant ce mot est quelquefois distingué par l'idée d'une noblesse ancienne, comme la noblesse de race ou d'extraction. On trouve souvent dans les anciens titres, noble et de noble lignée ou lignage. On disait autrefois un grand, un haut lignage , une grande, une haute lignée. Lignage est inusité aujourd'hui; lignée subsiste encore, surtout en généalogie.

Le mot de famille a diverses acceptions si connues, qu'il serait inutile de s'y arrêter. Dans l'ordre civil, il y a des familles notables, honnêtes, bonnes , bourgeoises , roturières , plébéiennes , tout comme des familles nobles, grandes, illustres, puissantes.