REL

regarder oomme règle, et qui semble soumise à une règle; régutièrement veut dire, dtafle maître conforme ô une règle réelle, ou aux règles en général.

RégéÙmén? Indique de la précision, et suppose de la sagesse et de l'ordre s ïéQttiièrernent désigne de l'attention, et suppose de la soumission et de obéissante»

Vivre règlement est un moyen assuré de ménager 'tout à fait sa bourse et sa santé. Vivre régulièrement est le moyen efficace Rassurer son borilietir dans ce monde et dans l'autre. (B.)

1094. Relâche, Relâchement

Le relâche est une cessation de travail ; on en prend quand on est las ; il sert à réparer les forces. Le relâchement est une cessation d'austérité ou de zèle : on y tombe quand la ferveur diminue ; il peut mener au dérèglement, ou à une inattention coupable.

L'homme infatigable travaille sans relâche» L'homme exact remplit son devoir sans relâchement. (G,)

C'est l'interruption, Tintermission , la discontinuation d'un premier état ; mais quelques idées accessoires ajoutées à ce premier fond, la synonymie disparaît.

Relâche se prend toujours en bonne part ; c'est la djscontinuauon de quelque exercice pénible, soit pour le corps, soit dout l'esprit ; relâchement, employé seul , se prend souvent en mauvaise part ; c'est la diminution de l'activité dans le travail ou dans quelque exercice , ou de la régularité dans ce qui concerne les mœurs ou la piété:

U est nécessaire que par intervalles l'esprit et le corps prennent du relâche ; il sert à ranimer les forces. En fait de moeurs et de disciptioe, le moindre relâchement est dangereux ; il. fait mieux sentir le poids, de la règle, et ne manque guère de la rendre odieuse.

Le relâche est un soulagement qui prépare à de nouveaux travaux : le relâchement, dan* Ce qui Concerté fo piété, la discipline ou les mœurs, est une infraction qui en amène d'autres, et conduit au désordre. Mais par rapport au travail, le relâchement nt tire pas toujours à si grande conséquence ; et l'on peut se le permettre quelquefois jusqu'à certain point , quand on n'a pas le loisir de se donner entièrement relâche. (B.)

1005. ReleY^ «jtablime.

On ne prend ici ces deux mots quedanslesensoùilss^appliquentau discours. Alors il me semble que celui de relevé a plus de rapport à la sdenoe et à la nature des choses que l'on traite ; et que celui de sublime en a davantage à l'esprit et à la manière dont on traite les choses.

V Entendement humain de Locke est un ouvrage trh-relevé. On trouve du sublime dans tes narrations de La Fontaine.