SAL

La sagesse suppose, dans l'esprit, des lumières naturelles ou acquises ; son objet est de diriger l'homme par les meilleures voies. La vertu suppose dans le cœur, par tempérament ou par réflexion, du penchant pour le bien moral ^ et de réloignement pour le mal : son objet est de soumettre les passions aux lois.

La sagesse est comme un fanal qui montre la meilleure voie dès qu'on lui propose un but ; mais par elle-même elle n'en a point, et les méchants ont leur sagesse comme les bons. La vertu a un but marqué par les lois, et elle y tend invariablement par quelque Voie qu'elle soit forcée d'y aller. (B.)

La sagesse consiste à se rendre attentif à ses véritables et solides intérêts, à les démêler d'avec ce qui n'en a que l'apparence, à choisir bien, et à se soutenir dans des lois éclairées. La vertu va plus loin; elle a à cœur le bien de la société ; elle lui sacrifie, dans le besoin, ses propres avantages ; elle sent la beauté et le prix de ce sacrifice, et par là ne balance point de le faire quand il le faut. (EncycL, XIV, Zi9G.)

1137. Sain, Salubre, Salutaire.

Cesjrois mots ne peuvent être considérés comme synonymes, qu'autant qu'on les applique aux choses qui intéressent la santé, à moins que par figure on ne les transporte à d'autres objets considérés sous un point de vue analogue ; mais satubre ne se dit que dans le sens propre.

Les choses saines ne nuisent point ; les choses salubres font du bien ; les choses salutaires sauvent de quelque danger , de quelque mal, de quelque dommage : ainsi ces trois mots sont en gradation.

Il est de l'intérêt du gouvernement que les lieux destinés à l'éducation publique soient dans une situation saine; que les aliments de la jeunesse soint plutôt salubres que délicats, et qu'on n'épargne rien pour administrer aux enfants, dans leurs maladies, les remèdes les plus* salutaires.

Mais ce qu'il y a de plus important, c'est qu'on leur inspire la doctrine la plus saine, en ce qui concerne la religion et les mœurs, et que, sur ce qui constitue leurs devoirs envers Dieu, envers la patrie, envers les différentes classes d'hommes, ils ne voient que les meilleurs exemples, et ne reçoivent que les instructions les plus salutaires. (B.)

1138. Salut, Salutation, Révérence.

Salut , en latin salus, signifie proprement santé, état dans lequel on se porte bien. Le salut , pris pour Faction de saluer, est dont le bonjour qu'on donne, le signe du souhait portez-vous bien : c'est ce qu'exprimait le salut ordinaire des Latins, salve, vale. Nous considérons surtout, dans le salut, le geste et la posture. La salutation est l'acte particulier de saluer, avec telles circonstances, surtout celles