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la pluralité, où l'on a besoin de beaucoup de sufeages, et où Ton est obligé de les solliciter. Une intrigue s'emploie plus ordinairement à la cour, où l'on dépend d'un maître dont il faut diriger les volontés en ayant l'air de ne songer qu'à s'y soumettre. Une cabale est le moyen dont on se sert pour entraîner l'opinion publique, qu'A faut frapper de toutes les manières. Pour qn'un parti s'élève, il fant un endroit où des intérêts personnels peu pressants laissent le loisir de se livrer à ses passions ou à ses opinions : c'est rarement à la cour* souvent dans les républiques ; quelquefois en France, dans la littérature, qui n'offre pas de grands intérêts à compromettre ; rarement dans les affaires, où chacun songe trop à soi potar suivre le parti d'un autre.
Les différents personnages qui composent une brigue marchent tous <T«n même pas, et suivent tous le même chemin sous les ordres d'un même dhet Les acteurs d'une cabale, plus livrés à leur industrie, et moins unis par un dessein positif, se reconnaissent à certains signes de ralliement Les hommes d'un même parti se retrouvent, naturellement attirés par la conformité du langages des opinions. Plusieurs personnes peuvent agir dans une même intrigue à l'faisu les unes des autres.
L'esprit ^intrigue en suppose l'adresse en même temps que le goût : r esprit de cabale n'est que le goût du bruit et des tracasseries : i'esprk de parti suppose de l'entêtement et des passions vives, quelquefois aveugles. Œne brigue peut être formée par les circonstances et par un tiomme habile, sans qu'aucun de ceux qui ia composent y ait été «mené par une disposition particulière de son caractère.
Il peut y avoir de la grandeur dans un parti ,• il faut de la ênesse -dans une intrigue : une brigue puissante peut avoir quelque chose 4'imposant ; a n'y a dans une cabale que de la petitesse et du ridicuie. (F. Xi.)
745. Irréftota, tadécte; V irrésolu ne sait à quoi se résoudre ; il est aussi lent à prendre un parti, que l'homme résolu est leste à le faire. Vindécis né sait à quoi se décider; il est aussi lent à avoir un sentiment, que l'homme décidé est leste à s'en former un. S'il ne s'agit que d'une irrésolution ou d'une indécision passagère, on est irrésolu tant ou'on est indéterminé sur ce qu'on doit faire ; et indécis, tant qu'on est incertain sur ce qu on doit conclure. Dans le premier cas, on craint et on délibère ; dans le second, on doute et on examine. Virrésolu flojte d'un parti ^l'autre, sans s'arrêter définitivement à aucun : Vindécis balance entre des opinions, sans se fixer par un jugement
On est surtout irrésolu dans les choses oiMl s'agit de s déterminer par goût ou par sentiment. On est proprement indécis dans celles où il faut se déterminer par raison et après une discussion.
