JUR

tous les esprits, au fond des choses, et si bien, qu'il semble se passer de jugement : son coup d'œil vaut la réflexion et la méditation. Voir et juger est pour lui même chose.

Avec le bon sens on a le jugement solide» Un homme de sens aura de la profondeur dans le jugement. Le sens commun promet assez de jugement pour qu'on se conduise bien dans les conjonctures ordinaires de la vie. On dira plutôt un grand sens qu'un grand jugement; je viens de dire pourquoi. Le sens, joint à l'habitude des affaires, rendle jugement sûr.

En vain vous auriez le sens droit, si vous n'avez pas le jugement sain : la droiture ou la rectitude de l'esprit suffit au sens; outre la rectitude de l'esprit, il faut, pour le jugement, la droiture de l'âme. La passion qui n'est pas assez forte pour vous ôter le sens, est assez maligne pour corrompre votre jugement; elle met en contradiction le sens qui voit bien les choses, avec le jugement qui obéit à la volonté pervertie. Il y a des juges éclairés et corrompus.

Celui qui n'a point de sens est bête et imbécile : celui qui n'a point de jugement est fou, extravagant.

L'homme sensé a de la rectitude , du discernement, de la sagesse dans l'esprit ; l'homme judicieux a de plus de la réflexion, de la critique et de la profondeur : on écoute l'homme sensé, on consulte l'homme judicieux.

Le sens regarde particulièrement la conduite, les affaires, les objets usuels : le jugement embrasse tous les objets du raisonnement. (R.)