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Un écrivain attentif ne dira pas indifféremment l'homme est raisonnable, ou les hommes sont raisonnables.

Quand il s'agit de l'universalité des individus, je crois que le singulier de l'article est plus propre à en marquer la totalité physique sans restriction, parce qu'il en fait naturellement naître ridée par celle de l'unité.

Le pluriel , au contraire , est plus propre à distinguer l'universalité morale, parce que ce nombre avertit naturellement du détail en montrant la pluralité ; et que le détail n'étant nécessaire que quand l'uni* formité manque, le pluriel indique, par une conséquence assez analogue, que l'universalité n'est pas si entière qu'il ne puisse y avoir des exceptions.

L'usage de l'article singulier le, la, est donc particulièrement propre aux cas où l'attribut est , comme disent les philosophes, en matière nécessaire; l'usage du pluriel tes suppose, au contraire , que l'attribut est en matière contingente.

Ainsi il faut dire l'homme est raisonnable, pour faire entendre que la faculté de raisonner, qui est en effet l'ordre des choses nécessaires, appartient à toute l'espèce humaine et en est un attribut essentiel.

Mais on doit dire les hommes sont raisonnables, si l'on veut parler, du bon usage de la raison, parce que cet attribut est en matière contingente, et que , dans le détail des individus , plusieurs se trouveraient exceptés de l'universalité.

(B. Gramm. g en., L 2, en. 3.)