ICI REPOSE EN ATTENDANT LA RÉSURRECTION ÉTERNELLE

Histoire particulière. — Au n<> 4, vieille porte cintrée du xviii® siècle.

Au n° 4 bis, maison qui fut, dit-on, habitée par le chevalier d'Assas. Le chevalier d'Assas (1733-1760), mort au champ d'honneur, était capitaine au régiment d'Auvergne lorsqu'il fut surpris par les Anglais, qui lui promettaient la vie sauve s'il se taisait. C'est alors qu'il s'écria : « A moi, Auvergne, voilà l'ennemi », et tomba percé de coups de baïonnettes, au combat de Klostercamp en Westphalie.

Le chevalier d'Assas, né au Vigan eu 1733, était issu de la famille Rivet et allié à la famille Maillard, qui habitaient Confolens et Poitiers.

N<» 6. — Ancienne maison des xv« et xvi« siècles, qui fut la cure de la Résurrection. Dans le fond du jardin, existe encore un aqueduc romain amenant l'eau des égouts de la ville.

Face n« 6. — Puits de la Résurrection. — Puits très ancien dans une courette entourée de murs, appartenant au couvent des Filles Notre-Dame, autrefois à la Trinité, sur lequel 22 locataires ont des droits. Profondeur, 15 mètres, avec souterrains profonds se profilant sous l'abbaye de la Trinité et dans les casmates du mur d'enceinte romaine.

NOUVEAU GUIDB

RIFFA

(Anciennement rue des Trois-i

Situation géographiq

cantoQ Nord. Commence rm Paroisse Notre-Dame tout le gonde côté impair jusqu'au Pierre côté impair de la ] maisons, 29 ménages, 155 h altitude, 100 à 108 mètres ; \ Origine du nom. — Un les rues des Trois-Cheminée ront à l'avenir « rue Riffaa Voici l'inscription de la ton 1835), que j'ai relevée dans donnera son éloge mieux qi

CI-GIT JEAN-AL CONSEILLER DU ROI, Jl MAIRE DE VOUILLÉ. ADî DE POITIERS, BIENFAITE RABLES, FONDATEUR 1 SAINT-SIMPLICIEN POUR GENTES DE LA VILLE, L'AGE DE 85 ANS.

Noms anciens. — Rue

rue des Trois-Cheminées {ii Histoire. — La rue Riffî

des ler et me siècles qui trav Nord au Sud, entre les porte TArceau (voyez ce nom). Ce parties. Une autre voie, la ( en deux de l'Est à l'Ouest, ce ville, dont le point d'interse rue RifTault-Grand'Rue. En aqueduc romain, celui du pour alimenter les Therr On retrouve cet aqueduc

Quant à l'enceinte romaine, on en retrouve le mur qui a 6 mètres d'épaisseur aux n*»» 1 et 2. L'époque du moyen âge nous donne au xve siècle une maison de bois au toit aigu au no 19, et au xvio siècle quelques anciennes maisons, entre autres au n® 26 avec lucarnes, escalier à vis, en partie démolie en 1875 ; au n^ 17, la maison des Trois -Cheminées, qui est de l'époque de la Renaissance.

L'aoberge de la Grande-Allée se tenait, il y a encore 40 ans, au no 14; elle tirait son nom d'une grande allée, partant de ce point jusqu'à l'impasse Saint-Michel, aujourd'hui rue Mexico, derrière l'église Notre-Dame.

Union chrétienne. — Ce couvent fut fondé en 1682 (au n*» 15, aujourd'hui le Calvaire) par ordre de Louis XIV, pour l'éducation chrétienne des jeunes filles enlevées à leurs parents protestants. Cet ordre avait été créé à Lyon et à Paris en 1630 par Marie Lumagne, veuve du chevalier de Pollalion, conseiller du roi, et dirif<ée par saint Vincent de Paul, curé de Clichy et de Neuilly-sur-Seine. Dépossédées en 1791, les religieuses vinrent se fixer après la Révolution dans la rue Psallette-Sainte-Radegonde (voyez ce nom). Le Calvaire. — Le couvent du Calvaire vint au commencement du xixe siècle se fixer dans la rue des Trois-Cheminées (aujourd'hui Riffault, n« 15), dans l'ancien couvent des religieuses de l'Union chrétienne (1682-1791). Auparavant il avait été fondé en 1617 dans la rue du Calvaire (voyez ce nom) par le capucjn François du Tremblay, plus connu dans l'histoire sous le nom de Père Joseph, ou de l'Eminence grise, ami et confident du cardinal duc de Richelieu. L'ancienne chapelle de l'Union chrétienne fut démolie en 1898 et remplacée par une neuve qui prit le nom de Notre-Dame du Galvaire, désaffectée en 1905.

La Maison de la Grande-Baronnie et la Maison de la Petite- Baronnie se trouvaient autrefois, vers le xvir siècle, dans la rue des Quatre-Vents.

Les Quatre-Vents. — La rue des Quatre-Vents, la maison des Quatre-Vents, le jeu de paume des Quatre-Vents (1580- 1615), voyez rue des Quatre- VentSi

ROCHE-D'ARGENT (rue)

Situation géographique. — Quartier de la Trinité, paroisse de la Cathédrale, canton Sud. Commence rue

Saint-Simplicien, finit n sons, 2 ménages, 33 habit tude, 86 mètres ; rue borcj

Origine du nom. — ( la Roche-d'Argent qui s'y trouvait au no 3, angle rue du Jardinet. La Roche-d'Argen tétait un fief de la paroisse de Nieufl- TEspoir qui en 1 625 appartenait à Tabbaye de la Trinité et antérieurement à Saint-Gyprien.

Noms anciens. — En 1787, me des Boucles ; me des Jardiniers, plan de 1851 ; rue des Jardins, plan de 1882.

Histoire. — Cette rue paraît ancienne ; elle est comprise dans Tenceinte de la ville romaine du me siècle et semble avoir été un deuxième chemin de ronde, qui faisait à cette époque le tour de la ville (voyez Poitiers, p. 7). D'après des légendes difficiles à contrôler, saint Hilaire serait passé dans cette rue en 356 pour se rendre à sa maison épiscopale (impasse Saint-Jean) ; saint Martin y aurait habité vers Tan 360, d'après une légende, et avant lui sainte Loubette y serait également passée vers Tan 315 pour se rendre de Péglise Notre-Dame-PAncienne (rue Saint-Pierre-le-Puellier) à la demeure de Tévéque Aliphius (impasse Saint-Jean).

Autrefois il y avait plusieurs vieilles maisons des xvo et xvi« siècles dans cette rue ; elles furent démolies en 1870, lors de la reconstruction partielle du couvent de Sainte-Croix,ancien Doyenné du chapitre de la cathédrale, et du couvent de la Visitation, ancienne sous-chanterie de la cathédrale.

La Gommanderie. — Ancien reste de maison du xvo siècle qui se trouve à Tangle de la rue Paschal-le-Goq, démolie en 1870 ; c'était Thôtel du Mûrier,appartenant autrefois au commandeur de la Villedieu.

Raison par tout. — Beau portail du x\i^ siècle daté de 1581, se trouvant à l'angle de la rue Paschal-Ie-Coq. Cette maison, qui avait donné son nom à la rue en 1851-1895, avait été construite par un noble protestant, M. Dansais de la Villatte. On y lit encore ces mots :

TOVT-PAR-RAISON — 1581 — RAISON-PAR-TOVT

Monastère de la Visitation. — A l'angle de la rue Saint- Simplicien se trouve un grand portail au-dessus duquel est sculpté un cœur percé de deux flèches et surmonté d'une croix piquée dans le cœur. C'est le monastère de la Visitation,

ordre fondé à Poitiers en 1633, rue de la Visitation, et installé ici dans la maison de M. Barbier depuisle 6 juillet 1 809. Au-dessus de la chapelle dédiée à saint Joseph, qui n'a aucun caractère de style, se trouve une croix datée de i834. Elle fut bénite parMgrde Bouille, évêque,Ie 21 août 1835. Le monastère actuel, qui était autrefois la sous-chanterie de la cathédrale, fut en partie reconstruit en 1870. Trois pierres placées dans le milieu de la rue portent : — SFS MDGCGLXX SfC — qui signifient le nom des fondateurs de l'Ordre : saint François de Sales, évêque de Genève (1567-1622), et sainte Jeanne de Chantai (1572-1641). L'histoire du monastère de la Visitation se trouve rue de la Visitation et rue des Ecossais {voyez ces noms^ D'après une pieuse tradition conservée dans la communauté, saint Martin y aurait habité près de la maison épiscopale de saint Hilaire, avant d'être nommé évoque de Tours en 372.

ROCHEREUIL (pont de)

Situation géographique. — Quartier de Montierneuf, canton Nord, paroisse Montierneuf. Traverse le Glain devant la rue du Mouton. Altitude, 74 mètres ; longueur, 70 mètres.

Origine du nom. — Rochereuil vient de roche , et de Reoul, probablement la cave ou la cavenie de Raoul.

Noms anciens. — Rochero (1297), Rocherou (1421), Rocheroul (1457) et Rochereuil (1581).

Histoire. — Le pont Neuf fut construit par le comte Guillaume d'Aquitaine comte de Poitou, en 1076, sur l'emplacement d'un gué romain. Des maisons se construisirent autour, et vers 1180 la reine Aliéner d'Aquitaine en fortifia les abords en créant le mur d'enceinte. G'est de cette époque que datent les grandes cavernes ou Roches de défense situées dans le rocher face au pont ; pour la première fois en 1297 on appelle ces maisons Rochero.

Les gens du quartier prétendent que le mot Rochereuil veut dire Œil du Rocher, nom d'une roche ou caverne.

Le pont de Rochereuil dut être démoli probablement par les Anglais, lors de la prise de Poitiers au xive^siècle, car le maire Boilève le fit rebâtir en 1496 ; il fut emporté pendant les grandes inondations de 1561, 1582 et 1604, et restauré.

3ri'8 NOUVEAU GUIDE D

C'était un des plus curieux époques, un rôle considé entre autres pendant le siège de 1569. Voici à quelle occasion.

Les Huguenots, sous le commandement de Goligny, étaient depuis longtemps sous les murs de Poitiers, dont ils faisaient en vain le siège. Ils résolurent de tenter un suprême effort pour s'introduire dans la place, mais ce fut en vain. Les assiégés, fatigués des attaques continues des Huguenote imaginèrent de construire des vannes à Faide desquelles ils fermèrent hermétiquement les arches étroites du pont. On pouvait, il y a encore quatre ans, voir les coulisses dans lésquelles glissaient ces vannes. Le Glain, ne trouvant pas d'issue, se répandit dans les prairies environnantes qui furent inondées, formant ainsi une petite mer y comme dit le chroniqueur, «sur laquelle le fameux amiral n'avait aucune autorité ». Cette ruse des habitants de Poitiers força les Huguenots à renoncer à prendre la ville et à porter leurs efiforls sur un autre point.

Au milieu du pont s'élevait une petite chapelle dédiée à la Vierge, qui fut détruite par ordre de la ville en 1795.

En 1902 on démolit l'ancien pont qui était si curieux et dont les anciennes gravures et dessins du siècle dernier sont si pittoresques, pour y bâtir un pont neuf ; l'entrepreneur profita de cette circonstance pour démolir la charmante petite fontaine de Boilève, aux ondes pures, avec sa voûte en ogive du xv« siècle, qui semblait vous dire si poétiquement : Bois l'eau 1

ROUTE DE VASLES

[Ancienne rue Pont-Achard)

Situation géographique. — Quartier de Pont-Achard, paroisse Saint-Hilaire, partie canton Nord (no» pairs), partie canton Sud (côté impair). 6 maisons, 5 ménages, 21 habitants. Commence, à l'inverse des autres rues, boulevard de la Gare, et finit route de Maillochon, pour la traversée de la ville seulement. Longueur, 180 mètres ; altitude, 80 à 83 mètres; pente, 2 mètres.

Cette route séparait autrefois les étangs de Saint-Hilaire en amont de celui de Montierneuf en aval.

Origine du nom. — Parce que cette route va à Vasles (Deux-Sèvres). Avant 1895 elle portait le nom de Pont-Achard, une de nos vieilles portes de ville qui depuis Tau 1080 défendait les murs de la cité et dont on avait seulement gardé le nom Or il advint un jour de 1895 qu'on mit ce nom à la retraite; il avait cessé de plaire, et par reconnaissance on lui donna un nom étranger au département.

Détail curieux: parlez de Pont-Achard aux gens du quartier, tous vous souriront de plaisir ; parlez-leur de la route de Vasles, ils vous diraient presque des injures.

Pour rhistoire du Pont-Achard (997-1794), les moulins de Pont-Achard(926-1791). lemurde ville (1160-1794) et l'hospice de Pont-Achard (1821-1900), qui tous se trouvent dans cette rue, voyez rue Pont-Achard et rue Zacharie-Galland.

SAINT-ANTOINE (rue) (Aujourd hui rue du Châleau-d'Eau)

Origine du nom. — Cette rue tire son nom d'une ancienne aumônerie de Saint-Antoine qui existait au moyen âge et disparue depuis longtemps. En 1793 cette rue s'appela Jean- Bart. Hélas I le pauvre homme, que venait-il faire dans cette galère ? (Voyez rue du Château-d'Eau.)

SAINT-CYBARD (rue) (Aujourd'hui rue Sylvain-Draull)

Origine du nom. — La rue Saint-Cybard a été débaptisée en 1900 pour s'appeler rue Sylvain-Drault (voyez ce nom). Elle tirait son nom d'une petite église paroissiale dédiée à saint Cybard, située au n» i.Cybard, nom vulgaire de Eparque^ prêtre solitaire et reclus dans une cellule près d'Angouléme, né à Périgueux vers Tan 504, fut chancelier de son oncle le comte Felicissimus, officier de Clovis ; il mourut à Angoulême le !•' juillet 581. Quoique reclus, il recevait des disciples dont le principal soin était de racheter les captifs avec le fruit des aumônes qu'il recueillait. Gomme il était contemporain de sainte Radegonde, on suppose que ce fut par l'in-

termédiaire de cette grande reine qu'il put racheter un si grand nombre de captifs. On conserva son corps, mais ses reliques furent brûlées par les Huguenots en 1568. On lui éleva une église à Poitiers au xn^ siècle sur un édifice romain du !••• siècle, dans le lieu où, dit la légende, il avait habité quelque temps. On y avait, dit-on, conservé quelquesunes de ses reliques, aujourd'hui disparues.

Histoire. — Cette rue est très antique, elle fut construite par les Romains vers Tan 280 comme chemin de ronde longeant les fortifications de la ville, dont la porte d'entrée se trouvait près de l'angle de la rue Riffault. Dans tout le côté pair de la rue, on retrouve des traces de ces fortifications dans presque toutes les caves. Du reste, ce mur de rempart est en terrasse depuis la rue Riffault jusqu'à la place du Pilori ; il est facile à voir à Tœil nu.

Chez les Sœurs de la Miséricorde se voit encore le grand mur d'un important édifice romain, orné de trois arcades en forme de portiques du ler au ne siècle, qui dut être démoli au me. Ce mur est en contre-bas de la rue, face les nos 12 et 14.

Un peu plus loin, entre 8 à 10 mètres de Tangle sud de la place du Pilori, passe en souterrain un aqueduc romain du ler siècle, conduisant Teau de la source du puits Saint-Didier (place du Palais-de- Justice) à la fontaine de Chassaigne (voyez ce nom).

tglise Saint-Cybard. — Cette église existait déjà en 1081, époque où elle fut donnée par le comte du Poitou, Guillaume d'Aquitaine, à Tabbaye de Montierneuf rebâtie au xiie siècle ; saccagée par les Anglais, il n'en reste plus de traces de cette époque que dans les pierres bien romanes d'un grand mur de terrasse rue Sous-Saint-Cybard (aujourd'hui rue Pierre-Rat). Rebâtie vers 1475, on en voit encore trois travées dans les bas-côtés ; devint une église paroissiale et comptait 600 communiants en 1789 ; bien national, 1791 ; magasin à fourrage, 1793 ; école de gymnastique en 1830 ; elle fut achetée par les soins de la famille Dupont, qui y établit, le 1er août 1834, les Sœurs de la Miséricorde, dans le but de soigner gratuitement à domicile, le jour et la nuit, les malades pauvres de la ville. En 1856 on éleva la jolie petite chapelle que Ton voit encore dans un des bascôtés de l'ancienne église Saint-Cybard, dont le reste en ruines fut démoli et transporté dans le mur de soutènement

de la rue Pierre-Rat. On conserve dans cette chapelle une statue de ce saint.

Voici maintenant Thistoire de cette rue en même temps que l'histoire du quartier. La reine Aliénor d'Aquitaine ayant créé vers 1159 la place du Marché-Neuf (aujourd'hui le Pilori), quantité de gens affluèrent dans les incultes bordant les murs de ville, et y bâtirent des maisons. De cette agglomération spontanée naquit la petite paroisse de Saint- Cybard. Son église actuelle n'est pas postérieure à 1180. Puis on y créa des fêtes pour attirer les villageois et les étrangers qui arrivaient au marché. Ces fêtes pendant tout le moyen âge se tenaient entre la rue Sylvain-Drault et l'angle de la rue de THÔtel-Dieu, dans un grand triangle de terrain formant théâtre ; c'était le lieu consacré aux joyeuses et triomphantes monstres des mystères de rincarnation, Nativité, Passion, Résurrection et Ascension de Notre-Seigneur Jésus-Christ, sortes de drames pieux appelés mystères, préludes de nos chefs-d'œuvre dramatiques modernes, où nos ancêtres prenaient tant d'intérêt, et qui furent, comme on sait, le commencement de notre théâtre français.

Au civil, Tagglomération des maisons de la rue Saint-Gybard sur le côté pair forma le bourg d'Anquitard, bien avant 1410. Ce bourg comprenait le pâté de maisons compris entre la rue Sylvain-Drault,la place du Pilori, la rue des FlageoUes, la rue des Gaillards, la rue Sainte-Opportune et la rue des Quatre- Vents (aujourd'hui Riffault). Il relevait d'un très ancien fief de moyenne justice appelé le fief d'Anguitard ou tour d'Anguitard, que Ton voit encore au n^ 7 de la rue des FlageoUes.

Quant au cimetière de la paroisse, dit cimetière Saint Gybard, il s'étendait entre la rue Sous-Saint-Cybard (aujourd'hui Pierre-Rat) et l'église Saint-Cybard. On y enterra depuis le XII» siècle jusqu'au xviii®. En 1895, quand on fît des travaux dans un mur de la rue, on trouva quantité d'ossements humains.

Au n® 6 se trouve une maison du xv« siècle où, d'après la tradition populaire , Jeanne d'Arc serait venue en mars 1429, ce qui ne paraît pas. impossible, cette maison devant appartenir à quelque dignitaire de la ville.

Au n° 26 se trouve une autre maison du premier Empire avec restes du xvi« siècle, qui dépendait, dit-on, de la cure de Saint-Cybard,

ns de la paroisse Saint-Cybard et du Marchéîve dans les archives du moyen âge des noms t d'auberges, de maisons particulières et de» marchandes : le Fruit nouyeau, le Pot à beurre, la Forêt, la Rosée, et même la Baleine, nom I peu prétentieux pour un marchand de pois-

S/UNT-CYPRIEN (rue)

. géocpra^^ique. — Quartier du pont Saint- Ksses Saint-Hilaire et Saint-Pierre, canton Sud. 13 ménages, 211 habitants. Commence au pont i,.fioit rue de l'Arceau. Longueur, 110 mètres ; 86 mètres; pente, 11 mètres.

a nom. —Cette rue tire son nom du pont a et porte de ville situés en face, et aussi de ce âge une partie des maisons de la partie basse t à l'abbaye de Saint-Cyprien fondée en Tan 828, ^in d'Aquitaine, sur l'emplacement duquel on cellule de saint Cyprien, cellule qui est citée (Voyez l'histoire de l'abbaye, 828 à 1905, à fau- ^yprien.)

— Cette rue est fort antique ; elle devait exister Gaulois, qui accédaient en ville par un gué. Au *sque les Romains réduisirent Ténceinte de la Iruisirent une porte de ville en haut de la rue,

la rue de l'Arceau, ce qui prouve que la rue Vers 1180, la reine Aliénor d'Aquitaine repoussa ons jusqu'au bas de la rue. En tout cas, quand 9 pillèrent Tabbaye de Saint-Cyprien, ils entréville de ce côté et ravagèrent les maisons de rs 860. Au xi® siècle, elle devait être florissante, y avait un certain nombre de maisons à droite en partie démolies depuis, mais dont on voit des ic au xve siècle aux n»» 3 et 5. Quant au côté idau moyen âge entièrement compris dans le Clos

encore cité au xiii© siècle en 1292, sur les dei sur des actes de 1765.

le quartier Saint-Cyprien ont été saccagés à toU; les d'invasion : par les Bagaudes en 293, les Vi-

3YAGEUR A POUUERS 323^

, n 732, les Nornaaads en ftâO,

les Anglais en 1340, les protestants en 1562;» qui entrèrent dans la ville.

Histoire particulière. — N"" 2. — Ancienne ««berge des Trois-Anges. A Tintérieur, très belle cheminée armoriée da< xive siècle.

N° 3. — Vieille maison duxiueau xve siècle, avec contrefort snr lequel est sculpté un petit personnage recouvert d'un tur^ ban, qu'on appelle « le Sarrasin ». A côté il y en avartun autre,détruit il y a quelques années, représentant un moine. Cette maison ainsi que celle du n<* 5 appartenaient à l'abbaye de Saint-Cyprien.

N"" 9. — Ancien puits Saint-Cyprien, muré en 1880.

SAINT-CYPRIEN (boulevard) (Ancien boulevard Tison)

Situation géographique. — Quartier Saint-Cyprien, paroisse Saint-Hilaire, canton Sud. 12 maisons, IB ménages, 55 habitants. Commence au pont Saint-Cyprien, finit au boulevard de Tison. Longueur, 690 mètres ; altitude, 75 à 105 mètres ; pente, 30 mètres. Jusqu'en 1895 ce boulevard commençait au Pont-Neuf pour finir au pont Saint-Cyprien. A cette époque il remplaçait l'ancien boulevard de Tison (voyez ce nom).

Origine du nom. — Ce boulevard tire son nom de Tabbaye de Saint-Cyprien, qui était au delà du Clain, fondée par le roi Pépin d'Aquitaine en 828, sur l'emplacement de la cellule de saint Cyprien, citée dans un acte de l'an 909, et où, dit-on, il aurait été inhumé. (Voyez l'histoire de l'abbaye à faubourg Saint-Cyprien.)

Histoire. — Ce boulevard a été formé vers 1180, sur les anciens murs de l'enceinte fortifiée, par la reine Aliéner d'Aquitaine, vers 1 160, et continué par le duc Jean de Berry vers 1385, dont on a commencé à démolir les tours en 1790 et 1799. La tour qui défendait le pont et qui en était le plus proche se nommait tour Patrin ; celle qui défendait Tautre porte de ville de Tison se nommait la tour au Maire ;ou en voit encore les traces.

Histoire. — Quand les Bagaudes se révoltèrent et pillèrent Poitiers vers Tan 285, les Romains construisirent une enceinte fortifiée, mur de 6 mètres d'épaisseur, encore très visible dans les jardins n^s impairs de cette rue, ainsi qu'une porte de ville appelée la Porte Maynard, qui existait auxiie siècle, qui descendait k la rue des Peuples et de là au gaé des Gallois et àMontbernage. A cette enceinte était adjoint un chemin de ronde intérieur qui a formé la rue Saint- Denis, dont le pourtour est donné à l'article Poitiers, p. 7.

Le 15 mai H20, Guillaume 1er, évêque de Poitiers, fit don du prieuré de Saint-Denis à l'abbaye de Noyers en Touraine, qui le conserva jusqu'à la Révolution. Cette église appelée Saint-Denis des Treilles en 1269, 1383, 1507 et 1782, se trouvait construite à côté du mur romain de la cité de Poitiers, dont on voit encore les terrasses situées à environ 20 mètres. Saint Denis, dont le prieuré avait le vocable, était évoque de Paris vers Tan 250 ; il fut martyrisé à Montmartre, et eut la tète tranchée : c'est pourquoi on représente toujours ce saint la tète dans ses mains, parce que, d'après la légende, ce saint aurait ramassé sa tête pour la porter dans une bourgade appelée depuis Saint-Denis. Il était fêté le 9 octobre. Le prieuré, vendu en 1791, devint une écurie, qui fut reconstruite vers 1900 ; on y trouva beaucoup d'ossements humains. Le cimetière du prieuré se trouvait au n° 29.

On ne voit pas dans cette rue, extérieurement du moins, des maisons du xye siècle, ou de date antérieure. Quant au xvi% il est représenté par une petite maison à façade de maigre apparence, mais qui, du côté du jardin, est assez curieuse avec sa date EN IVING 1584, et qui est vraisemblablement la maison du clos des Carmes, qui était au-dessous et que les religieux auraient fait bâtir après le bombardement de leur couvent en 1569.

Le xvi» siècle est encore représenté au n® 24 par une superbe maison Renaissance, avec belles fenêtres et lucarnes sculptées : c'est l'hôtel de Rochefort, qui avait été primilivement construit par Jean de Moulins, sieur de Rochefort, secrétaire du roi Louis XI et greffier au Grand Conseil, maire de Poitiers en 1464, sur un terrain qu'il avait acheté en 1487. Ses armoiries très curieuses sont, dit un ancien auteur, « d'argent à 3 croix évidées de Jérusalem», ou 3 fers de moulin, ou plus simplement 3 annilles. Il est probable que c'est son fils qui habitait en cet endroit, car lui-même

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habitait Grand'Kue, au bout de la ruelle des Minimes, dans une maison (appelée la maison de Charles VII) que le roi Louis XI lui avait donnée vers 1462.

Le xviie siècle nous donne une belle grande porte avec pilastres et frise sculptée au no 19, et une maison Louis XIU avec une petite porte de même époque au n® 22.

Histoire particulière. — Autrefois la ruelle des Minimes continuait au n» 31 et allait tomber aux Feuillants (aujourd'hui au n^ 28, rue des Feuillants) ; elle traversait le mur des fortifications romaines.

No 33. — Auberge Saint-Denis. Ancienne maison avec porche daté de 1781, avec petite cour et lucarnes de Pépoque qui ont bien conservé leur cachet du temps. Cette auberge dépendait de la paroisse de Sainté-Op'pôrtùne.

Au n* 35, la rue fait un coude ; autrefois elle continuait tout droit par le passage du Repentir, où il y avait une poterne au xiie siècle^ et tombait dans la rue des Peuples, au gué des Gallois à Montbernage. Sous Tépoque romaine, elle conduisait à la citadelle romaine bâtie par l'empereur Julien (aujourd'hui le Palais).

No 37. — Maison moderne habitée de 1886 à 1892 par le s avant et regretté M«f Barbier de Montault.

SAINT-DIDIER (rue) {Aujourd'hui rue du Palais-de-Justice)

Origine du nom. — Tirait son nom de la paroisse Saint- Didier, dont réglise se trouvait avant 1789 aux n^s 3 et 5.

Saint Didier, évoque de Langres, fut martyrisé par les Barbares envahisseurs en Tan 484.

Celte rue a été débaptisée en 1895 pour rue da Palais-de- Justice.

Histoire. — Le culte de saint Didier, Desiderius, Désiré, était très répandu dans les Gaules; on y venait en procession le 23 mai; les anciens y faisaient des pèlerinages pour l'accomplissement de leurs désirs.

Cette rue est très antique : au ire siècle, elle traversait la ville, de la porte de Paris à la porte de Bordeaux ; elle con-

duisait aussi au Forum romain (place d'Armes). Au iii« siècle, elle se trouva à 60 mètres en dehors des fortifications romaines et dut être démolie pour ne laisser place qu'à la voie romaine. Son essor ne reprit que lors de la création de la place du Marché -Neuf (aujourd'hui le Pilori) par Aliénor d'Aquitaine, vers 1156, ainsi que du minage qui fut créé en ce temps-là près de l'angle delà rue du Moulin-à-Vent. C'est à peu près vers cette époque de la (in du xci® siècle qu'il faut faire remonter la fondation de l'église Saint-Didier, citée en 1486, alors que les populations marchandes se groupaient autour du Marché aux grains et des Vieilles-Boucheries. Quoi qu'il en soit, on sait de sources certaines que ce quartier fut brûlé par les Anglais en 1340, quand ils s'emparèrent de la ville dePoitiers. Rebâtie en 1349 par des maisons de bois, elle subsista ainsi jusqu'au commencement du xix» siècle. En 1799, les habitants se plaignirent de l'état dangereux de la rue, dont les maisons, toutes en bois, menaçaient sans cesse d'incendier le quartier, et que la maison face à l'église, appartenant au sieur Catineau, proche de la maison du citoyen Motet, accusateur public, menaçait ruine. Une délibération du conseil municipal la fît démolir le 15 février 1799 ; le reste dés maisons fut reconstruit de 1800 à 1820.

Église Saint-Didier. — Peut-être mérovingienne, rebâtie au xn« siècle, avait son entrée aux n®» 3 et 5 de la rue du Palais-de-Justice. Le portail d'entrée se voit encore dans la boutique n? 3 ; l'église lui était perpendiculaire et se dirigeait vers l'Est dans la maison Blay ; sa façade sud était tout entière sur la place ; elle fut pillée en 1340 par les Anglais, en 1562 par les protestants, et reconstruite peu après, car l'aspect des piliers et des voûtes existant encore dans les greniers accuse la fin du xvie siècle. Avant la Révolution.elle comptait 1800 communiants. Son clocher en pierre était surmonté d'une toiture pointue recouverte d'ardoises. Vendue en 1791, elle ne fut démolie que vers 1845. Aux jours de fête patronale, le 23 mai, on décorait son sanctuaire d'une superbe tapisserie brodée aux armoiries du chapitre deLangres, dont saint Didier avait été évéque. Cette tapisserie, œuvre d'art qui représentait la vie du saint, fait maintenant partie du mobilier municipal. Aujourd'hui la vieille statue de saint Didier, que l'on promenait aux processions des Rogations, se trouve dans l'église Saint-Porchaire, ainsi que les boiseries du choeur. Quant au tombeau de François

3UVBAU GUiDE DU VOYAGEUR A POITIERS

re de Poitiers (1585), il est entièrement disparu, te trace ancienne avant le xvje siècle. lint-Didier possédait deux cimetières : l'aDcien )roTingien orné d'un puits sur laplaceàTOuest, u cimetière (1569) situé autour du chevet de tant le Palais,que nous décrivons à place Saintlace du Palais-de-Justice ; elle possédait, entre îrypte profonde servant d'ossuaire. Cette crypte,

et haute de 6 m., possède encore environ 3 m. *os. C'est peut-être là l'église primitive mérovin-

au vir siècle, dont la trace n'est plus apparente. *ouva dans cet amas de débris humains une sta- Hilaire qui fut donnée au Musée.

SAINT-DIDIER (plan) ujourd'hui place du Palais-de-Justice)

du nom. — Tirait son nom de l'ancienne siale qui se trouvait au Nord-Est de la place, nt Didier, évêque, mort en Tan 484. Le plan fut débaptisé en 1895 pour s'appeler place du itice.

— Voyez Thistoire de saint Didier à rue Saintplace est très ancienne ; elle comprenait autreletières coupés par une voie romaine : l'ancien ins lequel se trouvait le fameux puits de Saint- )ngeait l'hôtel du Palais, et le nouveau cime^ Lstait aux xvi® et xvue siècles, entre la maison lais.

romaine, qui aux ler et ne siècles conduisait de Paris et de Bordeaux, ainsi qu'au Forum

place d'Armes), puis aux Arènes au me siècle, détruite vers 285, quand les Romains réduisirent ) qui passe sous le Palais à peine à 30 mètres Test donc vers cette époque que date l'ancien int-Didier, car l'on sait que seuls les Romains eurs morts sur le bord des grandes routes, et tes des tombeaux de pierre que Ton fit en 1861 ivec armes, urnes et monnaies romaines, ne n doute à cet égard. Du reste, le puits de Saint-

Didier avait été creusé par les Romains au ic"" siècle et au plus tard au ii®.

Autrefois il y avait deux passages ou ruelles sur Ja place Saint-Didier : Tun passait dans Tangle du Palais, au lieu dit les doaves, entre Téglise et le Palais, et tombait rue de la Regratterie ; il fut fermé vers 1840 ; et l'autre se trouvait au coin opposé, à l'angle de l'hôtel du Palais, dont on voit encore l'amorce qui conduisait au jeu de paume de la rue du Moulin-à-Vent et à Thôtel Sainte-Souline.

Histoire particulière. ~ Le Palais, commencé vers Tan 357, rebâti vers 1160 et 1380, restauré en 1905. Voyez son histoire à place du Palais-de-Justice.

Nonyeaa cimetière Saint-Didier. — Fut créé vers le xvi® siècle (1569) pour remplacer ou agrandir l'ancien, qui était trop éloigné de l'église. Il se trouvait entre la rue qui va du Palais de Justice à la rue Gambetta et longeait la partie sud de l'église où se trouve aujourd'hui la façade de la maison Blay.

L'ancien cimetière Mérovingien comprenait la partie du fond de la place, entre l'angle de l'hôtel du Palais et la rue Gambetta. Au milieu s'élevait un puits antique où on allait en procession de temps immémorial. Les nombreux tombes et cercueils de pierre mérovingiens trouvés en 1860 et 1905, avec les poteries funéraires du commencement du moyen âge, ainsi que les légendes du puits Saint-Didier, me font supposer qu'il devait y avoir là une très antique église établie sur un tombeau de quelque personnage enterré sur le bord de la voie romaine.

Poits Saint-Didier. — Ce puits historique était placé dans l'ancien cimetière, à 6 mètres de la maison n** 26, près de la bordure du trottoir, tout près de l'angle de la place. Il ne fut couvert d'une dalle qu'en 1865, peu après le percement de la rue Boncenne. Avant la Révolution, il était coutume, depuis un temps immémorial; d'aller en procession, la statue de saint Didier en tête, autour de ce puits qui est très profond, chanter un Libéra le jour des morts, le 2 novembre. D'où venait cette coutume ? à quel fait historique se rapportait-elle ? J'ai consulté les anciens ; les traditions sont confuses dans le peuple : les uns prétendent qu'on y précipitait les chrétiens qui ne sacrifiaient pas aux idoles, d'autres que ce puits contenait des souterrains qui avaient servi de

refuges à des chrétiens < enfin disent qu'on y avai impossible de vérifier ces 1878 par ordre de Mgr Bai

Mais voici ce qui est plus positif : au fond du puits de Saint-Didier, se trouvait un vaste souterrain qui conduisait l'eau de la source Saint-Didier à la fontaine de Chassaigne, en passant par la rue de la Croix-Blanche et la rue Cloche- Perse. En 1852, des enfants avaient jeté de petits papiers dans ce puits, où l'eau était courante, pour savoir où ils iraient; ils les retrouvèrent en plusieurs points, rue du Moulin-à-Vent, rue Cloche-Perse et à la fontaine de Chassaigne. D'un autre côté, dans les caves de la rue de la Croix- Blanche et du Moulin-à-Vent, on entend encore très bien toutes les sonneries de trompette de la caserne de Montierneuf, située à 710 mètres de là. Ce souterrain que Ton voit sur son parcours au n® 25 de la rue de la Cloche-Perse, a une largeur de 2 mètres sur une hauteur de 2 mètres 50 ; il contient un aqueduc de 0 m. 60 dé base sur 0 m. 40 de hauteur ; il fut construit au ler siècle pour alimenter la belle villa romaine de Kassanas, aujourd'hui la fontaine de Chassaigne.

Rue Boncenne. — Cette rue ne fut percée qu'en 1860 et livrée en 1861 pour faire communiquer la gare avec le centre de la ville. Sur son enaplacement se trouvait Tâncien couvent des Hospitalières, établies à Poitiers aux Halles, rue Carnot, en 1644, dépossédées en 1791, et revenues se fixer ici après la Révolution. Expropriées, elles habitent aujourd'hui l'ancienne abbaye de Sainte-Croix, rue du Pont-Neuf.

Hôtel Denis d'Âusseure. — En cet hôtel sis en face Saint-Didier, dit la chronique, le roi Charles VIII logea avec sa cour en i486. Cette maison devait être ou à remplacement de la maison Viot, n» 30, ou à la maison delà salle des ventes située en face. Denis d'Ausseure, sieur des Roches de Vendeuvre, échevin de Poitiers, fut député aux Etats généraux de Tours en 1468.

Hôtel Sainte-Soaline. — Les anciens auteurs disent : « le bel hôtel de Sainte-Souline au plan Saint-Didier, qui servit plusieurs fois à loger les princes de passage à Poitiers ». Il avait son entrée dans l'angle de la place occupé par l'hôtel du Palais. Il avait été bâti par François

SAINT-GERMAIN (rue)

Situation géographique. — Quartier Saint Germaio, canton Nord. 21 maisons, 39 ménages, 127 habitants. Paroisse Notre-Dame et paroisse Montierneuf. Commence au bas de Ja rue delà Chaîne, au lieu dit le carrefour des Trois- Rois, finit rue Pierre- Rat (autrefois Sous-Sain t-Cybard) ; en 1895 a englobé la rue des Buissons (voyez ce nom) Longueur, 182 mètres ; altitude, 90 à 94 mètres ; pente, 4 mètres.

Origine du nom — Cette rue tire son nom de l'église Saint-Germain qui s*y trouve et déjà citée en 1083.

Saint Germain, évêque de Paris, patron de cette église, mort à Paris le 28 mai 576. Saint Germain vint à Poitiers vers novembre 552, arriva à la porte de Paris et dut forcément passer devant les Thermes romains, où la société de l'époque prenait des bains, pour aller à l'évêché et de là bénir Agnès, la première abbesse de Sainte-Radegonde. Il est probable que c'est en souvenir de ce passage, où il prêcha probablement, qu'au xi« siècle on éleva l'église Saint-Germain.

Histoire. —Cette ruesemble avoir été créée au m® siècle, vers l'an 285, pour mettre en rapport la porte d'enceinte de ville Maynard de la rue RifTault (autrefois des Quatre-Vents) avec la porte de Paris, et peut-être pour conduire, au le»" siècle, aux Thermes Saint-Germain.

Les Thermes romains, dont on doit la découverte au savant Père de la Croix, étaient construits avec un grand luxe, salles recouvertes de marbres rares, dallage en mosaïque, émail doré, etc. La construction, d'après une monnaie de Tempereur Claude trouvée dans le blocage de ciment, serait duier siècle de notre ère ; sa superficie occupait 2 hectares 93; elle était bordée d'un côté par la voie romaine, rue Jean- Bouchet (ancienne rue des Curés), et de l'autre par le gué de Rochereuil, qui s'étendait vers la rue delà Bretonnerie. La façade Ouest de l'église est construite sur un des murs des Thermes.

A une certaine profondeur au-dessous des maisons 14 et 24 et à 35 mètres de l'angle du passage de Chassaigne (aujourd'hui rue Pierre-Rat), passe un souterrain romain conduisant

iTEAU

le du puits de Saint-Didier à la fontaine de rez ces noms).

struction de l'abbaye de Montierneuf (1077), main fît partie du bourg de Montierneuf jus-

Qt-Germain. — Il entourait l'église principaleuest, depuis le n° 5 jusqu'à Tangle de la rue ie. On y enterra pendant tout le moyen âge, la peste de Tan 1530, et la dernière sépulture 1793. Dans la rue de Saint-Germain, l'escalier din est entièrement formé de pierres tombales leurs inscriptions anciennes qui n'ont jamais La maison no 1 a été faite aussi avec des •e trouve dans les escaliers et jusque dans les

la Renaissance (1505-1580) nous a laissé de intillons d'hôtels particuliers, principalement î et 25.

lenri IV à Louis XIII, entre 1600 et 1615, nous hôtel Goutarer, dont le bel escalier est orné ntral sculpté du plus gracieux effet, e siècle est représentée par la maison no 15, le dernier et au commencement du xix« siècle, 5 Église, secte religieuse de la fin du jansé-

vers 1850. C'est dans cette maison que l'on Dame du Pilori après la tourmente révolutionoir été cachée dans un mur de la rue de la lui rue des Carmélites. Vers 1870 il y avait ères.

re communale. — Cette maison à l'aspect très fois entourée de la rue des Fossés qui, comlée rue des Fumiers et maintenant rue Fran* om de cette rue), a quelque chose qui rappelle )rteresse. On y tirait de l'arc et de l'arbalète es buttes situées au bas du coteau. Plus tard nent là qu'on fonda les petites écoles de

qui durèrent jusqu'au xviiie siècle. Aujourécole primaire dans laquelle est réservée le de dessin à l'usage des élèves travaillant

a (ancienne église) . — Cette ancienne église, du xie siècle par l'architecte SEGVNDVS, dont

le nom est encore gravé sur les murs de l'abside, fut donnée au monastère de Montierneuf avec Tabbaye Saint-Paul, dont -elle dépendait, par Isembert, évêque de Poitiers, le 10 juillet i083. Un autre acte de Tan 1123 cite l'église de Saint-Germain 42omme en dehors des murs de la ville. Etc'est justement sa situation hors de ville qui fut si souvent sa ruine. D'après les débris qui furent trouvés dans les fouilles de 1879, on y rencontra des sculptures mérovingiennes, duvi^au vu© siècle. Un acte de l'an 950 parle pour la première fois de Saint-Germain. Les absides actuelles ont des bases du xi^ siècle, ainsi que les fenêtres ; la partie des chapiteaux est du xn» siècle. La voûte de l'abside du chœur est du xni« siècle, ainsi que la l)elle voûte historique de \^ chapelle du clocher, à la clef de laquelle on remarque le bt^ste de saint Germain évéque, tenant une croix ancienne à l^main. Le clocher, aujourd'hui tronqué, est du xiii« siècle ; on y remarque au centre une grande fleur de lis gravée du côté de la rue de la Bretonnerie.

L'intérieur comprend 2 nefs de 4 travées du xv» siècle à nervures prismatiques, avec clefs de voûte représentant saint Germain en pied, et un ange tenant Técu de France. La porte d'entrée, dn xv« siècle, est bouchée avec des bandeaux de sculptures empilées les unes sur les autres, peut- ^tre d'un tombeau. A côté dans la nef se trouve une grande inscription gothique de 1408.

Dans la chapelle Nord, richement ornée de sculptures du xv° siècle se trouve un tombeau orné de deux armoiries mutilées ; cellesde la voûte portent: a un chevron accompagné de 3 cannelles, 2 et 1 ».

Chapelle Berthelot. — La chapelle Sud est du bon xvie siècle; il reste deux fenêtres de la belle Renaissance, audessus desquelles se voient extérieurement les armes de I\ené Berthelot, seigneur de Fief-Clairet: « d'or à 3 aiglettes iployées d'azur». Ce Berthelot, lieutenant criminel à la sénéchaussée et présidial de Poitiers, maire en 1529, habitait le haut de la rue de la Chaîne. Il avait sa chapelle sépulcrale à Saint- Germain.

En 1562, l'église Saint-Germain fut pillée et dévastée par les protestants, mais elle fut réparée en may 1595, date inscrite sur l'abside Sud. A la Révolution, elle était paroisse de ville et comptait 1800 communiants. Vendue en 1791, elle n'a plus été remise au culte. Elle sert actuellement de salle de conférences.

SAINT-HILAIRE (église)

Voici l'origine de Téglise Saint-Hilaire : De retour de Phrygie vers 360, saint Hilaire, évêque de Poitiers, perdit sa fille ABRA ainsi que sa femme et les fit enterrer dans le cimetière d'une communauté chrétienne. Il y éleva deux tombeaux, et s'en ménagea un autre entre les deux. Peu après il y édifia une basilique dédiée à saint Jean et à saint Paul, récemment martyrisés à Rome en 362, et fonda une maison de clercs sur le terrain voisin qui devint la célèbre abbaye de Saint-Hilaire (aujourd'hui le Doyenné). Lé 13 janvier 368» il mourut et y fut enterré. Comme cette église était en dehors de la ville, dont les fortifications passaient sur la place d'Armes, elle fut pillée en 407 par les Vandales, en 453 par les Visigoths. Le roi Glovis ayant aperçu un feu au-dessus du clocher de Saint-Hilaire en 507 qui lui assura la victoire sar Alaric (voyez rue Clovis), il fit de larges libéralités à Fridolin, abbé de cette église. Adelphius, évêque de Poitiers, fit faire la crypte actuelle en 510 et y déposa lé tombeau de saint Hilaire ; pillée ainsi que Téglise par les Sarrasins en 732, elle fut pillée en 863 et brûlée en 865 par les Normands. En 927, la basilique de Saint-Hilaire fut relevée par Adèle d'Angleterre, épouse de Ëbles Manzer, comté de Poitiers, qui en chargea son architecte Gautier Coorland ; elle fut consacrée le 1er novembre 1049 ; c'est cette architecture carlovingienne qu'on retrouve dans le clocher, la sacristie, et les piliers du chœur. L'église fut démolie par un tremblement de terre et par un incendie du xi© siècle; rebâtie au xn*, dont on conserve encore la belle abside (voyez rue du Doyenné), Pillée par les protestants en 1562, détruite en partie en 1793, fut reprise par l'Etat et donnée à l'évêque en 1803. Faute d'argent, on démolit la partie de- la façade pour avoir des matériaux propres à la reconstruction du chœur. C'est ainsi que cette belle église, coupée en deux, restaurée en 1870, puis en 1890, n'offre plus à nos regards que la moitié de sa splendeur.

Les tombeaux de saint Hilaire. — De tous les tombeaux que renfermait la basilique, il ne reste que celui de sainte Abre qui est en marbre blanc orné d'une tête de jeune fille, et . une pierre tombale d'un moine nommé Constantin, recouvrant

un riche tombeau qui date du xn® siècle. Quant au tombeau de saint Hilaire et de sa femme, et de celui de saint Fortjanat^ il n'en reste pas vestige apparent. Cependant on en conserve encore les curieux dessins avec la crypte, après le pillage des protestants de 1562.

Les cryptds de Saint-Hilaire. — On remarque que le dessous 'de Tautel est très élevé au-dessus du sol ; or il y a sous Téglise un souterrain qui allait autrefois du tombeau de saint Hilaire au Doyenné. Vers 1860, on s'aperçut que les eaux usées de l'Ecole normale pénétraient dans l'église ; on répara les conduits étanches, et Todeur disparut. Ces souterrains ou cryptes sont absolument inconnus, mais leur existence est certaine, ainsi que le démontre ce fait.

Le clocher de Saint-Hilaire. — Illustré par Clovis en 507 (voyez rue Clovis), rebâti en 732, ce clocher avec ses colonnes de marbre que Ton dit l'œuvre du temps de Charlemagne, est du x» siècle et l'œuvre de Gautier Coorland, qui vivait en l'an 927.

Ce clocher, bombardé en 1569, s'écroula subitement en 1590, écrasant l'église Saint-Hilaire. et l'église Saint-Michel, qui était à ses pieds.

Le clocher Saint-Hilaire, le plus beau et le plus élevé de tous les clochers de Poitiers, — il dépassait 200 pieds, — était l'objet de l'admiration de tous les Poitevins, qui en foule venaient, le maire en tête, 1 illuminer tous les 25 juin, jour anniversaire de la victoire de Clovis sur les Visigoths. Cette fête existe encore, quoique plus modeste ; voyez-en le détail rue Clovis et p. 339.

Les Pentecoteanx. — L'église Saint-Hilaire était surtout remarquable par ses six dômes, dont il ne reste plus que celui qui se trouve au-dessus du sanctuaire, et par ses six collatéraux. Ces six dômes étaient percés par une ouverture, d'où, le jour de la Pentecôte, on jetait sur les fidèles des .masses de fleurs et une quantité innombrable de pains très minces ornés de dessins en relief, que l'on conservait religieusement comme le buis bénit. Ces petits pains s'appelaient des Pentecoteaux, On en trouve encore qui sont très appréciés des gourmets : ce sont des petits pains ayant la forme d'une petite galette large comme un écu de six livres. Sur la face extérieure se trouve la vieille fleur de lis du moyen âge de l'abbaye royale de Saint-Hilaire ; presque tous les pâtissiers de Saint-Hilaire en vendent au prix de 0 fr. 05^