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jne, est vénéré depuis fort longtemps en ce lieu : le fort loin se faire dire des évangiles et faire Hements pour la guérison des douleurs. Cette

plus son vocable, on ignore même où elle est, serve une statue de saint Thibault.

Sainte -Soline. — Sainte Soline, née aux en- ►itiers vers le milieu du i*" siècle, et qui mou- Père- en- Vallée, vers Fan 98, a été constamment is l'église Saint-Hilaire, qui en possède des relivenait au jour de sa fête, le 16 octobre, faire des

spécialement dans les grandes calamités pubiinent pour les biens de la terre en soufTranceet ntempéries de Tair. On portait les reliques de î aux processions générales. Et quand une sé- )p continue menaçait les récoltes, on exposait I les reliques de sainte Soline aux prières des

riens ont même prétendu, sans beaucoup de 'elle aurait été enterrée au lieu où s'éleva la chaasilique de Saint-Hilaire, ce qui est peu probable, le de la chapelle ne nous est pas connu, les cultivateurs de la contrée venaient faire un lint-Hilaire dans les jours de sécheresse, pour 5 Soline d'obtenir de la pluie pour élever leurs iver leur ail, deux spécialités du Poitou. Voici cette légende. Dans Tabbaye de Saint-Père-enuis le moyen âge jusqu'à la Révolution, à la inte-Soline du 3 mars, le fermier de la terre de îcédé des huissiers de l'église, présentait à l'of- 3 oie blanche ayant une gousse d*ail suspendue au lîl de soie rouge».

quoi les fabricants de peaux d'oie et de peaux de lommées en Poitou, ont pris sainte Soline comme

SAINT-HILAIRE (rue)

n géographique. — Quartier et paroisse Saintton Sud ; commence rue Théophraste-Renaudol le de la Chandelière), finit rue Le Cesve (ancienne

rue Psallette-Saint-Hilaire. — 26 maisons, bitants. — Longueur, 269 mètres ; altitud( pente, 10 mètres.

Origine du nom. — Cette rue tire Saint-Hilaire devant laquelle elle passe.

Saint Hilaire, évoque de Poitiers en 35 paroisse de Cléré, vers l'an 303. Sor Prancorias et était comte de Vihers (c mère s'appelait da Mareaa ; il se maria pelée ABRA, qui devint sainte Abre. Saint le plan de la Celle à Poitiers (Carmélites), fut enterré entre sa femme et sa fille, dan Jean et Saint-Paul, martyrs, qu'il avait et qui est appelée aujourd'hui Saint-Hil

Histoire. — La rue Saint-Hilaire est romaine qui conduisait de la porte de Bor au Gapitole ou palais de l'Empereur Jul Palais) par les rues Sainte-Triaise (aujoun Théophraste-Renaudot (anciennement des On y trouve le tombeau de saint Nectaire vers l'an 200, la basilique de Saint-Jean truite en Tan 364, le tombeau de saint Hi

Le globe de feu de Clovis. — On lit d de Grégoire de Tours, qui vivait aux vi® e l'an 507 Clovis, s'en allant combattre Ala] des Voclades près Voulon (et non Vo camp de Mongon sur le Clain, aperçut en Saint-Hilaire un globe de feu dont l'ap à sa victoire. — En souvenir de ce fait, 1 soir, le maire, assisté des échevins el allait en solennité allumer une lanterne Cette tradition, observée de temps imm le Regnet. Elle est encore conservée, ma plus modeste, c'est le sacristain qui tou lanterne. — Les portes de Saint-Hilaire souvenir curieux de mes lectures. Un vi( l'an 630 le bon roi Dagobert, qui était ( enlever les portes de bronze de l'église de 1 tiers pour les faire transporter à la basili Ces portes, par la beauté de leur ouvrage, ( inestimable. On les transporta donc par t(

et ensuite par mer jusqu'à Tembouchure de la Seine, pour remonter à Saint-Denis. Une des portes tomba dans la Seine, lors du débarquement, et, dit la chronique, il fut impossible de l'en retirer.

En 1096, le pape Urbain II vint à Poitiers pour prêcher la première croisade ; il alla à l'église Saint-Hilaire, de môme que Richard Cœur-de-Lion, vers 1189. Les rois Charles VU (1453), Henry Ilï (1577), Henry IV (1602). Louis XIlï (16U) et Louis XIV (1650) vinrent la visiter et furent nommés abbés de Saint-Hilaire.

No 1 ter. — Chapelle Saint-Barthélémy. — En cet endroit fut démolie en juin 1851 la très ancienne chapelle dédiée à saint Barthélémy, apôtre, fêté le 24 août, et dont la crypte, encore existante dans la cure, possédait d'antiques tombeaux dont les dessins ont été conservés. On y voyait entre autres celui de Nectaire, l'un des premiers évêques de Poitiers, dont on possède encore les écrits ; — il vivait vers l'an 200. Une inscription gravée sur le tombeau disait :

IG REQVIESGIT NECTARIVS ANTISTES

Ici repose Nectaire, évêque.

L'église Saint-Barthélémy fut construite vers le iii^ ou iv« siècle pour y recevoir le tombeau de saint Nectaire, premier évêque connu de Poitiers, qui vivait aux environs de l'an 200 à 300. —Pillée par les Normands en 863 et 865, elle fut rebâtie, probablement brûlée lors de l'incendie de la ville en i018, puis reconstruite au xi® siècle ; on en voit encore le chevet plat orné d'un pignon et orienté à l'Est avec deux petites fenêtres de l'époque.

Cette petite église qui n'a que 4 m. de large, fut pillée par les protestants en 1562 ; restaurée peu après, il en reste quelques traces de pierres du xvi« siècle. — Vendue à la Révolution, elle fut achetée par un boulanger en 1792, qui la revendit en 1822 à un autre boulanger, et enfin en 1851 à un entrepreneur qui la démolit. Aujourd'hui il ne reste plus que les quatre murs de l'église qui forment une petite cour, ainsi que la crypte qui sert de cave ; on y accède par un escalier sur les marches duquel se voient encore d'anciennes inscriptions.

Parmi les tombeaux, on a cru y retrouver celui de saint Gelaise, abbé de Saint-Hilaire, qui était autrefois le centre

d'un pèlerinage pour ]a guérison de la fièvre et des maux de d^nts. Cette pierre était trouée en plusieurs endroits à force d'avoir été grattée ; car, dit un ancien auteur, la poussière de ce tombeau était très efficace contre « le mal et passion du ventre ». Bouchet prétend aussi que Theomasthus, merveilleux en sainteté, évêque de la cité de Moniacentre, vint se retirer à Fabbaye de Saint-Hilaire et y fut enterré à Saint- Barthélémy.

On trouve également dans les Annales d'Aquitaine que,, d'après la tradition du temps (vers 1490), ces tombeaux étaient la sépulture des père et mère de saint Barthélémy. Je respecte cette légende, puisqu'elle est écrite dans toutes les histoires» mais elle paraît invraisemblable . En effet, saint Barthélémy, apôtre du Christ, docteur de la loi, né à Canna en Galilée vers Tan 5, alla prêcher les nouvelles doctrines aux Indes vers l'an 35, puis en Arménie, où il fut écorché vif vers l'an 71 et dépouillé de sa peau.

No 1. — Cimetière de Saint-Barthélémy. — Quand on reconstruisit la maison vers 1856, on y trouva une quantité considérable d'ossements et de fragments de tombes. On y voit encore le haut de la chapelle Saint-Barthélémy, dont le pignon en forme de boule accuse le xi« siècle, à côté d'une petite maison avec fenêtre du xvif siècle qui passe pour être la cure de Saint-Barthélémy.

Eglise Saint-Michel. — Cette, église paroissiale, citée dans un acte de 1083, se trouvait sur le square de Saint-Hilaire. — La paroisse fut supprimée en^ 1315 et l'église fut écrasée en partie en 1590 par la chute du clocher de Saint-Hilaire. Sur son emplacement on créa un cimetière. (C'était une place en 1800. Le square fut créé peu après 4870. (Voyez Square Saint-Hilaire,)

N» Qi2. — Cette maison, qui se trouve en face de Téglise» possède des caves en plein cintre, dont l'entrée se voit fort bien de Pont-Achard, et qui sont dans Taxe de l'église qui venait autrefois jusqu'au bord du coteau. Ces entrées de voûte qui sont murées à 6 mètres de profondeur pourraient parfaitement être l'entrée primitive de la crypte de Saint- Hilaire.

L'enceinte fortifiée de Saint-Hilaire. — Ces fortifications ont leur histoire. Réparées, elles seraient fort curieuses et très pittoresques. Les fortifications carlovingiennes sont très rares. Comme l'église de Saint-Hilaire était primitivement