TEMPLE SAINT-JEAN

Le nom de Temple n'ayant été donné que par erreur depuis à peine un siècle au Baptistère Saint-Jean, c'est commettre une grave faute d'histoire que de dire ou laisser croire que le baptistère chrétien du iv® siècle a pu être un temple païen ; et pourquoi pas un temple protestant ?

Un acte ancien de l'an 1310 dit positivement: BAPTISTE- RIUM BEATI JOHANNIS BAPTISTE. C'est donc bien le Baptistère Saint- Jean qu'il faut l'appeler. (Voyez sa curieuse histoire, 356-1902, au mot Baptistère.)

TÉTE-MOIRE (rue de la)

Situation géographique. — Quartier Notre-Dame, paroisse Notre-Dame, canton Nord. — Commence rue des Gaillards, finit place de l'Etoile. 10 maisons, 23 ménages, 60 habitants.— Longueur, 60 mètres; altitude, 110 mètres; dépendait autrefois de la paroisse Sainte-Opportune.

Origine du nom. — Cette rue tirait son nom d'une ancienne auberge dont je me souviens avoir vu en 1869 l'enseigne A LA TETE NOIRE, écrite au-dessus d'une tête de nègre peinte sur une plaque au m 14, aujourd'hui à l'angle de la rue de l'Université, et que les gens de l'époque appelaient «un Fricot », d'où est probablement venu le mot patois « Fricoter », manger sous le pouce. Autrefois l'ancienne auberge de la Tète-Noire était au nolO.

Noms anciens. — S'appelait autrefois me de la FontaiM, du nom de la maison de la Fontaine qui s'y trouvait au xvi« siècle.

Histoire. — Doit être une très ancienne rue, parce qu'à son extrémité se trouvait, rue des FlageoUes, une porte de ville dans le mur romain du m* siècle et que cette rue semblait conduire de la porte de ville à un temple païen situé à remplacement actuel de Téglise Notre-Dame.

Quand la reine Aliéner d'Aquitaine créa le Marché neuf (aujourd'hui le Pilori), vers 1156, cette rue dut prendre de l'extension, car presque toutes les maisons sont des hôtels particuliers anciens. Le n" 1, qui fait l'angle de la rue des Gaillards, daté de 1497 à l'intérieur çt armorié, fut construit par Charles Bonneau, maire en 1495; 3 et 5, maisons du xv« siècle; le no 10 était autrefois l'ancienne auberge de la Tète- Noire, avec son grand porche. Au fond se trouve une maison à fenêtres Renaissance du xvie siècle. — A l'angle du plan de l'Etoile, belle maison Renaissance, qui vers 1840 appartenait à M. Barbier. On voyait autrefois dans l'église Sainte-Opportune LA CHAPELLE DES BARBIER, dont cette maison dépendait (voyez le détail rue Sainte-Opportune).

N» il. — Grand portail Louis XIII, toit aigu et fenêtres du xvc siècle.

N® 14. — Restaurant de l'Université; a porté également le nom AUBERGE DE LA TÊTE-NOIRE, de 1850 à 1880, après la vente du n® 10 qui était la vraie et ancienne auberge de la Tête-Noire.

THÉOPHRASTE RENAUDOT (rue)

(Anciennement rues des Hautes-Treilles et Notre-Dame de la Chandelière)

Situation géographique. — Quartier de la Préfecture, canton Sud, paroisse Saint-Porchaire des nos 2 à 38, paroisse Saint-Hilaire des nos 38 à 72. — Commence rue des Basses- Treilles, finit rue Général-Demarçay (ancienne rue Saint- Pierre-rHospitalier). 64 maisons^ 89 ménages, 417 habitants. — Longueur, 500 mètres; altitude, 114 à 120 mètres; pente, 6 mètres.

Origine du nom. — Nom donné en 1895 aux rues des

Hautes-Treilles et Notre-Dame de la Ghandelière réunies. Théophraste-Renaudot, médecin, fondateur de la Presse et premier journaliste français, né en 1584 à Loudun, où se trouve sa statue, mort en 1653.

Histoire. — La rue Théophraste-Renaudot, qui autrefois dépendait de l'ancien bourg de Saint-Hilaire, est une ancienne voie romaine des ler et nio siècles, qui conduisait de la porte de Paris à la porte de Bordeaux (Tranchée), par le palais de l'empereur Julien (aujourd'hui Palais de Justice), la rue Gambetta (voyez ce nom) où saint Hilaire passa en l'an 358, où il ressuscita un enfant en revenant de visiter les églises et tombeaux de saint Nectaire, évêque, mort l'an 300, rue Saint-Hilaire (voyez ce nom), et de saint Agon, mort vers l'an 250, rue Sainte-Triaise (voyez rue Jules-Ferry). C'est également le chemin qui conduisait , vers l'an 600, de l'église Saint- Sauveur où fut enterré saint P or chaire, ai)bé de Saint-Hilaire, pour se rendre à la basilique de Saint-Jean et Saint-Paul, construite par saint Hilaire en 363, devenue la célèbre abbaye de Saint-Hilaire. En 942 existait déjà l'église Saint-Pierre-rHospitalier, que nous verrons plus loin, ainsi que Notre-Dame de la Ghandelière, 997.

Au xiie siècle, vers 1180, la reine Aliénor d'Aquitaine la fit comprendre dans la nouvelle enceinte de la ville, et dès 1241 cette rue s'appelait rae de rHomme-Landain. / En 1356, Herbert Borland donna 27 livres d'argent pour terminer l'église des Augustins, dont les dépendances venaient jusque dans la rue Théophraste-Renaudot, entre les nos 15 et 23.

En 1502, on y voyait la maison de la Baleine, dont les abords étaient plantés de treilles. — En 1590, se trouvait le jeu de paume de Regnaud, très vraisemblablement au n^ 38; la maison, la seule ancienne de la rue, est de l'époque de Henri IV, — et dont l'entrée de la serrure a la forme d'un cœur, suivant la mode du temps.

— En 1655, les religieuses hospitalières s'installèrent dans leur maison (voyez rue Garnot) qui donnait au no 41^ dans le passage de la Grand'Maison, anciennement passage delà Halle au blé en 1854 (voyez ce nom).

En 1683. — Dans les arclUves de Mgr Barbier de Montault on trouve que dans cette rue habitait quelquefois le maréchal de Montault, duc de Navailles, gouverneur de la ville et château de Niort, seigneur de nombreuses terres en Poitou, et

NOUVBAU GUIDE DU VOYAGEUR A POr

que le 2 juillet 1683 il assista à rinstaliation ( lotte comme abbesse de Tabbaye royale de i C'est le duc de Montault (1621-1684) qui fit b Niort en 1665 où Ton voit encore son port sa femme Suzanne de Baudean (1627-170( Mme de Maintenon en 1635.

— Au xviie siècle se voyaient aux enviror de l'église Notre-Dame de la Chandelière, da nona (elle a à peine 100 mètres), la chapelle citée en 1627, et la chapelle de Saint-Loup inscrites sur le Fouillé du diocèse, je n'ai p parmi les maisons neuves. Serait-ce en souve chapelles qu'on aurait posé une petite madone au coin de la maison n» 65 ?... Je l'ignore ; ei l'origine des madones à la rue du Jardin-des

Histoire particulière. — Les Hautes-Tre

(voyez leur histoire à la rue de ce nom).

Église Saint-Pierre rHospitalier (9421905), église décrite à la rue portant son nom.

Église de Notre-Dame de la Chandelière (997

église paroissiale au n» 56, démolie en 1 encore une pierre portant l'inscription :

AUXILIUM CHRISTIANORUM : Secours d

et trois trous pour mettre des porte-cierges ei pendant les temps de calamités, on venait y cierges. Dans la cave du n» 54 on a trouvé un aujourd'hui détruit.

Chapelle et couvent des Ursulines (1616). se trouvait sur la rue au n» 10. On y voyait ui avec 3 niches renfermant les statues de la V Angustin et de sainte Ursule ; elle fut démo couvent s'étendait derrière jusque dans la n où les religieuses possédaient des treilles e1 le couvent de la Visitation. Le couvent et la fondés en 1616 et bâtis peu après. Ici se pî connu que je décris en détail à place llrbair cette place). En 1629, M»"e Jeanne de Belci mère Jeanne des Anges, quitta le monastère de Poitiers à l'âge de 27 ans pour aller fonder Ursulines de Loudun. Des désordres ayant communauté, on accusa le curé de Saint-

Grandier, d'avoir « endiablé les religieuses ». Le roi Louis XIH envoya le R. P. Surin pour exorciser la supérieure, mère Jeanne des Anges. Il y resta 6 ans, de 1632 à 1638, pendant lequel temps il écrivit un superbe manuscrit grand in-4<^ de 344 pages sur la vie de cette religieuse. Je possède ce curieux et rare manuscrit poitevin, il est intitulé : « Histoire de la possession des Religieuses Ursnlines de Londnn écrite par le R. P. Surin, de la Compagnie de Jésus, l'un des exorcistes de cette possession. »

Le couvent des Ursulines et sa chapelle furent vendus en 1791 et entièrement démolis depuis. En 1793, il y avait un cimetière qui fut supprimé en 1796.

Collège de la Grand'Maison (1797-1903). — Au n» 41, an bout d'un long passage, se trouvaient les Religieux des Sacrés- Cœurs, dits de Picpus, dont l'histoire détaillée se trouve à rue Victor-Hugo (voyez ce nom). Avant le percement de cette dernière rue, en 1868, l'entrée se trouvait ici.

Religieuses de la Grand'Maison. — La communauté des religieuses de la Grand'Maison, connues également sous le nom de Religieuses des Sacrés-Cœurs, ou Religieuses de l'Adoration perpétuelle, se trouve au n» 36. Elles furent fondées en 1797 par Mme Aymer de la Chevalerie, décédée en 1834, sous le nom de Tordre de Tadoration perpétuelle et des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie, qui acheta l'immeuble dit la Grand'Maison, pour y créer un pensionnat de jeunes filles et une école gratuite pour les petites filles pauvres, qui devint florissant jusqu'aux décrets d'expulsion (1903). Mais le principal but de Tordre est Tadoration perpétuelle du Saint-Sacrement de nuit et de jour.

Chapelle des Dames de la Grand'Maison. — A l'entrée de la communauté se trouve une chapelle assez vaste, au pignon de laquelle se lit la date de 1818, mais aujourd'hui fermée, et qui, d'après mes souvenirs de 30 ans, n'avait rien de bien remarquable. Au-dessus de la porte une niche vide qu'ornait la statue de la Vierge immaculée ; au-dessus 2 cœurs, Tun percé d*une croix, Tautre d'un poignard. Cette chapelle était dédiée à sainte Triaise (voyez son histoire (356-1791), au nom de cette rue). On y venait en procession aux stations de carême, depuis la suppression de celle de la rue Sainte- Triaise (aujourd'hui rue Jules-Ferry).

Dans cette chapelle se trouvait une superbe statue de MATER AMABILIS : la Vierge aimable, due au ciseau du

î DU VOYAGEUR A POITIERS 407

célèbre Girouard (16961. Cette statue de pierre, de grandeur naturelle, était remarquable. Transportée dans les jardins de la communauté, vers 1860, elle disparut ^*" -"^"^

No 34. — La maison contiguë à la ( belle lucarne datée de 1561, dont les arn tées. Elles portaient dit-on : « 2 mortiers pal. »

Chapelle Saint-Gilles (1627), chapelle Si Vieilles chapelles citées dans les actes ai Dame de la Chandelière, dont on ne ret trace, devaient vraisemblablement se tro ment de Thôtel deMontjou.

THIBAUDEAU (rue

Situation géographique. — Quartie paroisse Saint-Porchaire, canton Sud. — C Visitation (dite escalier de la Visitation), e la Préfecture. 20 maisons, 23 ménages, Longueur, 174 mètres; altitude, 100 à 1 8 mètres.

Origine du nom. - Cette rue nou\ d'un Poitevin qui illustra le Poitou, le ce baadeaa> conventionnel, président du coni comte de l'Empire, né à Poitiers en 1765, 1854, et enterré au cimetière de l'Hôpit j'ai vu sa tombe. C'est Thibaudeau que S( David représenta aux Etats Généraux de i du Serment du Jeu de Paume, jurant de avant d'avoir donné une Constitution à la

A titre de curiosité historique je puis si sède tous les papiers anciens de la famill je tiens par héritage de la famille Barbier les auteurs étaient communs.

Histoire. — Rue bâtie en 1882, dans d( liers surplombant la Roche-aux-Filles, au se trouve la Tour de la Pucelle. Semblable reux, cette rue n'a pas d'hisloire; en S( quand les chiens mêmes du quartier s'app

situation geograpnique. — yuartier de rusme à gaz, canton Sud, paroisse Saint-Hilaire. — Commence boulevard Saint-Cyprien, finit rue Demère-le-Petit-Séminaire. 1 maison, 1 ménage, 2 habitants. — Longueur, 65 mètres; altitude, 90 à 101 mètres; pente, 11 mètres.

Cette rue est confondue avec la rue du Gaz ; les plans portent indistinctement rue de Tison, rue du Gaz.

Origine du nom. — Cette rue tire son nom des moulins et fontaines de Tison, fief de haute justice, appartenant à Tabbaye delà Trinité, qui, au dire d'une tradition populaire, actionnaient autrefois d'anciennes forges.

Histoire. — Autrefois il n'y avait là qu'un petit sentier, peut-être très ancien, appelé le Gripet de Tison : il conduisait des Arènes dans les coteaux et prairies de Tison qui sont au-dessous, et servait de limite au bourg de Saint-Hilaire. La rue de Tison, telle qu'on la voit aujourd'hui, fut créée en 1845, quand l'usine à gaz s'installa en cet endroit. Voyez la suite de l'histoire à rue du Gaz. La partie droite en montant s'appelait le clos Guérin; il est cité dans des actes de 1295, 1569 et 1765.

TISON (boulevard)

Situation géographique. — Quartier Saint-Cyprien, paroisse Saint-Hilaire, canton Sud. — Commence rue de Tison, finit rue du Château-d'Eau, à la porte de Blossac. 6 maisons, 8 ménages, 31 habitants. — Longueur, 240 mètres; altitude, 90 à 105 mètres; pente, 15 mètres. Le plan de 1882 porte le boulevard de Tison, du pont Saint-Cyprien à la porte de Blossac, sur une longueur de 690 mètres.

Origine du nom. — Ce bQulevard tire son nom d'une porte de ville située à son extrémité et citée dès 1436. Au bas de cette porte se trouvait l'ancien fief de Tison, appartenant à l'abbaye de la Trinité, puis à Saint-Hilaire, qui se composait d'une fontaine, avec moulin sur le Clain, et maison dans le coteau ayant droit de haute justice. Le premier acte qui en parle est de 1298.

levard, cité sur le plan de 1882 et de 1851, n'est pas ancien; il fut créé vers 4180 sur l'ancienne ligne des fortifications démolies entre 1797 et 1799. Ces fortifications avaient été bâties, vers Tan 1180, par Aliénor d'Aquitaine, comtesse du Poitou, qui y avait placé plusieurs tours de défense, la Tour Patrin, la Tour an Maire, etc. (voyez boulevard Saint-Cyprien).

En montant le boulevard, à gauche se trouvait le clos Gnérin, grand clos de vigne dès 1290, pour la culture des treilles, dont on voit encore le curieux aménagement de pierre ; à droite du boulevard s'élevaient les Prés Rois, cités en 1280, appelés aussi Prés le Roy, Prés du Roy.

En haut du boulevard se trouvait la porte de Tison, qui était une porte secondaire de ville, qui semble avoir été faite pour les besoins de l'abbaye de Saint-Hilaire. Cependant, comme elle pouvait favoriser une surprise de Tennemi, le comte du Lude, gouverneur de Poitiers, y fît élever une voûte sur laquelle il établit une plate-forme en 1568 pour y placer du canon. Bien lui en prit, car ce fut cette batterie qui bombarda la tour de Saint-Cyprien, prise par les ennemis (voyez pont Saint-Cyprien), et qui sauva les moulins de Tison de la destruction en anéantissant la batterie ennemie qui s'était installée en face, le 26 août 1569, au lieu dit Grimoire (voyez Tison et Grimoire).

TOURNrOUET (rue du)

Situation géographique.— Quartier et paroisse Sainte- Radegonde, canton Nord. — Commence sur le boulevard du Pont-Joubert, finit rue du Pigeon-Blanc. 8 maisons, 14 ménages, 57 habitants. — Longueur, 90 mètres; altitude, 77 à 80 mètres; pente, 3 mètres.

Origine du nom. — Cette rue tire son nom d*un tourniquet qui se trouvait en i810 à son extrémité, près le boulevard, quand elle fut créée, pour empêcher le bétail de passer, mais qui permettait le passage aux gens. Ce tourniquet fut détruit vers 1820 ; auparavant il avait sa raison d'être, car la petite place était un cimetière dans lequel on n'enterrait plus depuis 1794, mais qui était très vénéré dans le quartier.

Histoire. — Quoiqu'on trouve des quantités de débris romains dans le sol de la rue, elle ne fut jamais habitée avant le moyen âge. Ce sont les débris des fortifications du III® siècle qui ont comblé ces prairies autrefois noyées par le Glain.

Vers Tan 280, quand les Romains construisirent le mur d'enceinte de 6 mètres d'épaisseur qui se trouve en haut de la rue, l'emplacement du bas était inculte. Il y resta jusqu'à la construction de l'église Notre-Dame-hors-les-Mars, vers 560 (aujourd'hui Sainte-Radegonde). — Survint ensuite un cimetière sous les Mérovingiens et les Capétiens; on y voit encore des cercueils de pierre sur la place (le roi Pépin d'Aquitaine fut enterré dans l'église le 13 décembre 838). Du reste, on y enterrajusqu'àlafin du xviii® siècle.

Au bas de la rue, qui était alors des jardins, en 1080, 1370 et 1569, se trouvait la deuxième enceinte de ville construite par la reine d'Aquitaine vers Tan 1160 et refaite par le duc Jean de Berry, comte de Poitou, vers 1378. Ces fortifications furent démolies entre 1796 et 1800, et la rue percée vers 1810 et alignée à Tunique maison de la cure qui se trouvait à l'extrémité, no 14, et qui est du commencement du xvie siècle.

Cimetière de Notre-Dame-hors-les-Mors. — Ce cimetière, à voir les fragments de cercueils de pierre qui se trouvent dans le sol, paraît très ancien. Il dut exister pour les gens du commun de l'abbaye de Sainte-Croix dès le vi© siècle. Cependant, il ne dut réellement prendre de l'extension que lorsque l'église de Notre-Dame-hors-les-Murs devint paroisse, il y a fort longtemps, car il y avait sur la place une vieille croix hosannière du moyen âge, croix démolie en 1793, mais refaite en 1802.

Chapelle de rAssomption. — Cette chapelle (au no 5) a été construite vers 1865, lorsque les religieuses de rAssomption, dont la maison mère est à Paris, vinrent à cette époque fonderencet endroitun noviciat de leur congrégation pour l'adoration perpétuelle duSaint-Sacrement.Enl878, quand cesreligieuses vinrent se fixer dans la rue d'Orléans (aujourd'hui rue du Pont-Neuf), la chapelle fut dédiée à sainte Germaine et employée depuis pour les catéchismes. Quant au couvent, il fut remplacé par la maréchaussée, qui depuis longtemps déjà l'a quitté, mais y a laissé cette inscription peu monastique :

GENDARMERIE NATIONAl.E.

TAGSUR A POITIER

rue de la)

Situation géographique. — Quartier de 1 ^Daroisse Saint-Hilairç, canton — Sud. Comment KJNiame (aujourd'hui Scheurer-Kestner), finit à la Kfranchée. 128 maisons, 271 ménages, 873 habita m gueur, 620 mètres; altitude, 110 à 119 mètres; j ' très. — Tramway électrique.

Origine du nom. — La rue de la Tranchée ainsi en souvenir du fait d'armes qui eut lieu en 1 fossés de la Tranchée de la porte de ville et race miracle des clefs, que nous verrons plus loin. — fois que Ton rencontre ce nom dans les actes a en 1271. Il s'agit de la Tranchée romaine allant ( Boivre, que fit refaire la reine Aliénor d'Aquitair pour protéger la ville contre les attaques des e gens du quartier prétendent tous que la Tranch de la Souche (voyez ce nom) à Chilvert.

Histoire. — Le nom de cette rue me semble car on voit qu'elle conduit directement au c ville, de la place d'Armes à la porte de la Tranch 1180. Or il n'en est rien. M. de Chergé, inspecteu ments historiques de la Vienne, nous apprend qi la ville ordonna la construction d'une grande rue Trois -Piliers à la porte de la Tranchée ». Avan qu'une ruelle étroite pavée en 1499. Cette rue noi daitdu bourg de Saint-Hilaire et devint de suite la royale de Paris à Bordeaux. C'est là que passèrent les diligences et le roulage, et c'est aux Troiss'installèrent les messageries, dans la rue qui pr rue des Messageries (aujourd'hui Carnot). Avant ] de la rue de la Tranchée, tout le mouvement Sainte-Triaise (aujourd'hui Jules-Ferry), dont ville se trouvait en face, et qui fut transportée aujourd'hui par M. de Blossac en 1778.

A cette porte de la Tranchée se rapporte un des les plus populaires de notre histoire poitevine, avril 1202, et quoique nié par plusieurs auteur cependant d'être cité tel qu'on le trouve dans Annales d'Aquitaine,

Miracle des Clefs. — « Le maire de Poitiers (Soronet) avait un clerc (un secrétaire) fort avaricieux, et de grand esprit, lequel il envoya pour aucuns ses affaires au païs de Périgort et luy estant dans la ville de Périgueux un iour de caresme du dict an 1202. Les Anglois qui tenoient la dicte ville s'enquirent avec ledit clerc dont il estoit : il fit response qu'il estoit serviteur du Maire de Poictiers, dont ils furent joyeux et le tentèrent s'ils pourroient entrer dans ladicte ville, par son moïen : il leur fit response que s'ils vouloient lui donner un bon pot de vin (le mot et la chose ne sont pas d'hier, comme on le voit) leur livreroit ladicte ville dedans le iour de Pâques, prochainement ensuivant. Les Anglois le creurent : parce qu'il avoit un oncle en ladicte ville de Périgueux et aussi qu'il en estoit natif et marchandèrent avec luy, à mil livres de la monnoye de France, dont ils lui avancèrent une partie. Ledict clerc leur assigna journée au iour de Pasques, cependant que les habitants seroient occupés à l'église et entreprindrent de la forme et de l'heure qu'ils viendroient.

« Le clerc retourna à Poictiers, et se monstra plus dilligent au Maire, son Maistre, que jamais n'avoit faict, pour plus aisément le trahir. Les Anglois se préparèrent pour aller à Poictiers et y estre la vigile de Pasques à minuict, ainsi que le clerc leur avoit dit. Ce qu'ils firent soubs fausses enseignes, en sorte que ceux de Poictiers ne furent adverlis de leur approche. Et la nuict venue, après que le Maire fat couché et eut mis derrière son chevet de lict toutes les clefs des portes de ladicte ville, ainsi qu'il avoit accoustumé de faire, le desloïal serviteur (qui alloit et venoi^ en la chambre de son Maistre quand il vouloit) voyant que son Maistre dormoit, lui voulut desrober les dictes clefs de la porte de la tranchée, où se dévoient rendre les dicts Anglois, environ minuict, pour leur ouvrir les portes : mais ne peut trouver les dictes clefs, quelque diligence qu'il en fist, derrière le dict chevet du lict de son Maistre, ne par tous les lieux secrets de la maison.

« Si pensa le traistre clerc, que le lendemain matin, en feignant de bailler les clefs à celuy qui avoit la garde des portes, se desroberoit et les iroit ouvrir, avant que les portiers vinssent quérir les dictes clefs et s'en alla monstrer aux Anglois, sur la muraille, auxquels il jecta un brevet, par lequel il leur mandoit qu'ils attendissent jusqu'à quatre heures du matin et qu'il ne failleroit de promesses. La dicte heure

sonnée, ledict clerc réveilla son Maistre et luy dict: portiers de la tranchée demandoient les clefs poui les portes. Le Maire Hst response qu'il estoit enco matin. Le serviteur dist qu'il y avoit un gentilhora Youloit sortir en diligence, pour aller vers le Roy Pi Le Maire le creut et voulut prendre les clefs des die tes de la tranchée, mais ne les peut trouver, donc effrayé et après les avoir quises et cerchées par douta de trahison, si manda incontinent à plusiei habitants qu'ils allassent en armes aux portes, ce qu*i et mesmement en la dicte tranchée, parce que c'étoil dangereuse et qu'il n'y a rivière et virent les Anglois, s'entrebastaient eux-mesmes. Le pauvre Maire s'en i effrayé, recommander la ville à Dieu et à la benoist( Marie, en son église de Nostre-Dame-la-Grand ; et ( fut devant limage de Nostre-Dame, veït entre ses dictes clefs, dont rendit grâce à Dieu et plusieurs i bien, qui estoient avec luy.

« Le bruit fut incontinent par la ville, que les estoient à la tranchée et le beffroy sonné ; parquoy des habitants se mist en armes et s'en allèrent tous e la porte et veirent, par les créneaux des murailles, mil et cinq cents Anglois, morts et couchés par ter autres qui se tuoient. Par quoi ouvrirent les portes rent sur eux pour deffaire le demeurant, ce qu'ils fîi ceux qu'ils retindrent prisonniers. Lesquels déclar< Maire et aux principaux de la ville toute la trahisoi le dict iour à l'heure de quatre heures, avoient veii, à des dictes portes, une Royne, vestue le plus richeme sçauroit faire et avec elle une Religieuse et un Eves avoient sans nombre des gens armés, lesquels s'estoii frapper sur les Anglois, et qu'aucuns d'eux considéi c'estoit la Vierge Marie, sainct Hilaire et saincte Ra (dont les corps reposoient en ville), s'estoient par c occis eux-mêmes et les aultres, tués et occis leun gnons. Dont tous les habitants rendirent grâces à s'en allèrent faire leurs Pasques. Au regard du clerc, on ne sait ce qu'il devint, car depuis ne fut v à conjecturer que par une des aultres portes, il sej la rivière et se noya, et que le Diable l'emporta. »

Chapelle Notre-Dame-des-Glefs. ~ C'est à la suite légende très accréditée' dans le peuple qu'on avait ]

dessus de la porte de la Tranchée les trois statues de la sainte Vierge, de sainte Radegonde et de saint Hilaire (qui sont aujourd'hui dans l'église Saint-Hilaire), et qu'on éleva des chapelles sur plusieurs ponts ou portes de ville.

Au no 110 de la rue de la Tranchée, angle du boulevard Pont-Achard, se trouvait une petite chapelle dont on voit encore l'emplacement, face la porte de Biossac. Elle était toute petite et n'avait que 3 m. 50 de façade sur le côté regardant la porte d'entrée de la Tranchée et 3 m. sur Fautre face. On accédait par 5 marches à un autel surmonté d'une niche garantissant la Vierge dite des Clefs. La Vierge fut brisée à coups de pierre en 1848 et la maison reconstruite en 1855.

Autrefois, depuis le xiu« siècle jusqu*après 1880, chaque lundi de Pâques, on venait en procession de Notre-Dame-la- Grande à cet oratoire où il y avait reposoir. La « Boune Vierge », portée par quatre hommes, arrivait à la porte de la Tranchée, on frappait trois coups; le portier répondait qu'il n'avait pas les clefs, alors on détachait celles que la Vierge avait dans les mains, et les grandes portes s'ouvraient, puis Salut et Bénédiction. On déposait un bouquet de reconnaissance à la Vierge, et chacun se dispersait dans le quartier en fête, où des milliers de personnes accouraient tous les ans.

Entrée de l'empereur Charles-Quint. — Le 5 décembre 1539, l'empereur Charles-Quint, accompagné du Dauphin et du duc d'Orléans, passaient à la porte de la Tranchée, où ils furent salués par la grosse artillerie de la ville ; on avait fait un arc de triomphe en buis, sur la porte même, avec deux personnages : Hercule et son fils Agathyrse, dont on prétendait que les Poitevins étaient descendus. Ils y furent harangués par le chapitre de Saint-Hilaire richement chape. Le maire Pierre Rat lui présenta le dais ou poêle qu'il porta avec trois échevins, au son de l'artillerie de la ville, des églises et des métiers. La rue de la Tranchée fut ornée de tapisseries et de verdure, et toutes les maisons illuminées.

Histoire particulière. — Dans la rue de la Tranchée se trouvait, vers 1600, le jeu de paume de la Perdrix; je n'ai pu en retrouver l'emplacement.

No 7. — Ecole libre des Frères des Ecoles chrétiennes, achetée en 1878 par M. de La Forest. Quand on fit la construction, j'y ai trouvé quantité de débris anciens, dont plusieurs de l'époque romaine.

iônerie de Saint-Antoine. — A Fangle 3t de la Tranchée, il y avait autrefois

chapelle de la Madeleine qui avaient

été fondées en 1364, par un prêtre de Saint-Hilaire, pour servir aux pauvres pèlerins de Saint- Jacques, aux vieillards et aux femmes en couches. Ils furent donnés en 1760 à l'Hôpital général qui en fit un dépôt de mendicité, qui existait encore en 4848; vendue peu après, la maison fut entièrement démolie et rebâtie en 1852 (voyez rue du Doyenné).

A côté de TAumônerie se trouvait l'important Doyenné du chapitre de Saint-Hilaire, dont l'histoire est racontée rue du Doyenné (voyez ce nom).

No 13. — Maison qu'habitait Jean Alexandre, horloger doreur, en 1802, quand il inventa le télégraphe électrique. C'est là qu'il fit sa première expérience en présence du préfet et de toutes les notabilités (voyez le détail rue Jean- Alexandre). Il avait épousé Rose Chenu le 28 mai 1787, et s'était marié dans l'église Saint-Pierre-rHospitalier, sa paroisse.

TRAVERSE (rue de la) Voyez rue Aliénor d'Aquitaine.

TREILLES (rue des Hautes)

(aujourd'hui rue Théophraste-Renaudot)

Origine du nom. — Ce nom vient du grand nombre de treilles ou vignes cultivées dans tous les temps dans le quartier et dont on trouve encore des actes en 1269, 1502, 1527, etc. 11 y avait aussi à Poitiers Saint- Denis-des-Treilles en 1269. Voyez le détail rue Théophraste-Renaudot.

TRAVERSE (cité de la) Voyez Cité de la Traverse.

TRINITÉ (rue de la)

Situation géographique. — Quartier de la Trinité, paroisse de la cathédrale, canton Sud. — Commence rue de

416 NOUVEAU 6UIDI DU VOYAGEUR A POITIEBS

TArceau, finit rue Saint-Pierre-le-Puellier, 13 nîaisons, 14 ménages, 105 habitants. — Longueur, 200 mètres; altitude, 87 à 89 mètres; pente, 2 mètres.

Origine du nom. — Cette rue tire son nom de Tançienne abbaye de la Trinité, fondée en Tan 936, qui se trouve au no 1 0, occupé il y a encore un an par le couvent des FiUei Notre-Dame.

Histoire. — Abbaye de la Trinité. — L'abbaye de la Trinité, ordre des bénédictines, fut fondée vers 936 par Adèle d'Angleterre, femme d'Ebles Manzer, comte du Poitou, et fille d'Edouard 1er, roi d'Angleterre, laquelle y embrassa l'état monastique et y fut enterrée, en dedans des fortifications romaines, disent les auteurs. La fondation fut confirmée par le roi Lothaire en 963. On possède encore des actes de cette abbaye de Tan 962 et de 1098, qui possédait le droit de sei. gneurie et de haute justice sur son flef, sUr quelques maisons de la ville, et sur les tènements de Tison, des Sables et de Pellegrolle. Une ancienne chronique nous apprend que vers 960 mourut Gersoc ou Héloïse, fille de RoUon, duc de Normandie, et épouse de Guillaume I^^^ duc d'Aquitaine, bellemère de Hugues Gapet; elle fut inhumée « dans une chapelle de réglise de la Trinité de Poitiers, vers la porte, sous an tombeau de marbre blanc. »

Ce monastère possédait un vaste enclos s'étendant dans toute la rue de la Trinité, impasse de la Résurrection (ou de la Trinité), jusqu'à la rue d'Argent, remontait le long du mur de ville (aujourd'hui le boulevard du Pont-Neuf), le plan etla rue Saint-Simplicien, et enfin la rue du Jardinet; au milieu de cet enclos passait dans toute sa longueur le mur d'enceinte des Romains, bâti vers 280, et qui a six mètres d'épaisseur, encore très visible dans les terrasses, garnies d'immenses et curieux souterrains.

L'abbaye de la Trinité, qui était très riche, avait des œuvres d'art considérables ; mais elle fut pillée à toutes les époques, principalement par les Anglais en 1346, les protestants (1562) et la Révolution (1791). — Vendue nationalemenl, on en trouve de superbes restes au tombeau du Sauveur, à Notre-Dame-la- Grande, un autel à Dissais, un autre à la cathédrale, puis l'abbaye devint prison des suspects (1793- 1796); vendue à des particuliers en 1797, l'église, démolie, on y édifia une maison particulière qui fut démolie en 1841,

quana les religieuses aes nlles Nolre-j leur couvent.

Goavent des Filles de Notre-Dame. — Filles de Notre-Dame, de Tordre de Saint dées en 1607 à Bordeaux, par la bieni Lestonnac, dont j'ai pu admirer la si Téglise de la Chartreuse de Bordeaux, à Poitiers fonder le couvent en 1609, dai Treilles (aujourd'hui des Carmélites), au tenant par la gendarmerie. Dispersées toire rue des Carmélites), elles rentrèn le 29 septembre 1802, dans la maison d Radegonde, où elles restèrent jusqu'en 11 achetèrent, le 15 octobre, l'abbaye de la 1 rent. C'est de cette époque que datent te ments. La chapelle terminée trois ans par Mgr Guitton, le 30 avril 1844. Deux se trouvent dans les jardins ; ce sont, c Sainte-Anne, où étaient enterrées les Mé je crois, la chapelle Saint-Ignace. — Filles de Notre-Dame furent dispersées e

TRINITÉ (impasse d< (Anciennement Impasse de la Ré

- Situation géographique. — Quarti des Filles-Notre-Dame, paroisse Saint-Pi maisons, 5 ménages, 19 habitants. — Cor de la Trinité. — Longueur, 50 mètres; al

Origine du nom. — On l'appelle par la Trinité, parce qu'elle tombe dans .

nom est Impasse de la Résurrection^ parce cette église paroissiale fondée par le cl l'an 937. Et je ne serais pas éloigné de cr Jiom depuis son origine.

Histoire. — Pour l'histoire en détail « snrrection, 937-1791, la cure de la !

1791), le cimetière de la Résurrection (9; la Résurrection (937-1905), la chapelle de

1791), la fontaine de Saint-Macoùt (1550-1850) et la maison dn cheyalier d'Assas (1733-1760), voyez Impasse de la Résurrection.

TROIS-CHEMINÉES (rue des) (Aujourd'hui rue Riffault)

Situation géographique. — Rue débaptisée en 1895 pour rue Riffault (voyez ce nom).

Origine du nom. — Cette rue tirait son nom de la Maison des Trois-Gheminées, ancien hôtel du xvie siècle qui se trouve au no 17 et qui possédait trois cheminées monumentales refaites depuis 1870.

Noms anciens. — Rue de rUnion-Chrétienne (1682-1795); — rue des Trois-Cheminées (1851); -- rue Riffault (1895- 1905).

TROiS-PATUREAUX (rue des)

(Aujourd'hui rue des Carmélites)

Rue débaptisée en 1895 pour rue des Carmélites.

Origine du nom. — Cette rue tire son nom d'une ancienne auberge où pendait l'enseigne Aux Trois-Pâtor^anx.

Les pâtureaux ou pastoureaux, forme ancienne du mot pasteur, berger.

Histoire. — Tous les personnages de marque traversant autrefois Poitiers ont passé par là (voyez la rue des Carmélites pour le détail.)

TROiS-PILIERS (rue des) Voyez rue Carnet.

TROiS-ROiS (rue des)

Situation géographique. — Quartier de THôpital général, paroisse de Montierneuf. — Commence boulevard Jeanne-d'Arc, finit rue Pierre-Blanchet, 46 maisons, 111 ménages, 392 habitants. —Longueur, 170 mètres; altitude, 75 à 88 mètres; pente, 13 mètres.