A SAINT HILAIRE ÉVÊQUE DE POITIERS
le défenseur le plus fidèle, le plus assidu, le plus certain de notre cité.
Voici, du reste, comment un vieil historien poitevin, Jean
Bouchet (i 475-1550), raconte cette légende dans les Annalesd'Aquitaine ; elle mérite d'être consignée :
« Le lendemain, ou deux jours après, saint Hilaire alla
« visiter les églises de la cité et, en allant parles rues, étoit
« suivy de tant de peuples, qu*à peine on le pouvoit voir,
« car il n*alloit sur mulle ne cheval. Et une femme, qui
« alors demeuroit en une maison, à présent assise devant
« les Grandes-Ecoles et maison commune des seigneurs de
« la ville, sachant qu'il passoit devant sa ditte maison, ainsi
< qu'elle baignoit un petit enfant de laict, le laissa en la bai-
« gnouëre, par Tardent désir qu'elle avoit de voir saint llilaire.
« Et an retour qui fut incontinent, trouva son enfant noyé et
« mort. Quoy voyant, s'escria à haute voix en disant : ha î
• monDieu, faut-il que je perde mon enfant, après avoir faict
'< un bien ! Et en une rage de deuil print son fils mort entre
« ses bras, couvert d'un petit linge, et le porte auprès saint
« Hilaire, auquel ainsi qu'il arrivoit à son logis déclara le
« cas et accident, le priant en grande foy et espérance qu'il
« priast Dteu que son enfant receust vie. Saint Hilaire
« voyant la douleur de la pauvre mère, qui n'avoit que cet
c enfant et sa très grande foy et aussi que l'enfant estoit
« mort pour la trop grande affection que la mère avoit eue
u de le voir, se mit en oraison, où il fut assez longuement,
« en pleurs et larmes, prosterné contre terre. Et lui qui
« étoit d'ancien aage ne se leva jamais que Dieu n'eust, à
« sa prière, l'enfant ressuscité. Lequel il bailla à sa mère
« tout vif et prenant le laict de la mamelle devant tout le
« peuple, dont chacun, par esbahissement, rendit grâce à
«Dieu et à saint Hilaire. »
BOURCANI (rue du)
Situation géographique. — Quartier Marché Saint- Hilaire, canton Sud, paroisse Saint-Porchaire, commence rue de l'Est, finit rue Magenta, rue en courbe de 46 mètres^ 3 maisons, 9 ménages, 23 habitants; altitude, 116 à 117 mètres; pente, 1 mètre.
Origine du nom. — Vient, d'après de Chergé, de Bargus canis, le bourg des chiens. Ce nom de Bourcani, si bien en rapport avec les habitudes de la population qui séjournait ea
ce lieu, les désordres de toute espèce qui s'y commettaient, tout nous porte à croire que c'était là où la Cour des Miracles tenait ses assises.
Histoire générale. — Cette rue a été faite entièrement dans répaisseur du massif des voûtes des arènes romaines qui sont encore apparentes aux n® 2, 4 et 8 et qui furent construites entre Tan i 60 et 185 (Voyez rue des Arènes) et démolies par décision du conseil municipal de 1857 ; les arènes contenaient 52.000 personnes assises. Au moyen âge Bourcani, qui se composait de 25 à 30 maisons, fut un fief dépendant du prieuré Saint-Nicolas qui était voisin. En lool il dépendait de l'abbaye de Montierneuf, qui le conserva pendant plusieurs siècles.
Monuments. — Les plus beaux restes des voûtes des arènes se trouvent aux no* 2, 4 et 8.
BOZIER (impasse)
Situation géographique. — Quartier du Marché Saint* Hilaire, canton Sud, paroisse Saint-Porchaire, portée sur le plan officiel de 1882 comme donnant rue Magenta ; longueur, 30 mètres ; altitude, 114 mètres ; passage privé.
Histoire- — Construite en 1865 par un entrepreneur de travaux publics de Ghauvigny nommé Bozier, cette impasse fut en partie détruite dans la nuit de Pâques de 1870 par un incendie qui prit naissance dans la chambre d'un mort. Les voisins eurent beaucoup de peine à enlever le cercueil du milieu des flammes.
BRETONNERIE (rue de la)
Situation géographique. — Quartier de Montierneuf, canton Nord, paroisse Montierneuf, commence place Montierneuf, finit rue Saint-Germain. 17 maisons, 31 ménages, 86 habitants; longueur, 27 m.; altitude, 75 à 90 m, ; pente,
Origine du nom. — La rue de la Bretonnerie, citée sur des titres de 1346 et 1422, était encore au xviie siècle le
lieu de réunion des Bretons bretonnants venant de la route do Naotes. Ils se réunissaient en 1671 à Tauberge (au n^ 3) où pend l'enseigne AU DUC DE BRETAGNE.
Histoire générale. — La rue est fort ancienne : sous les Romains, elle contournait le passage du gué de Rochereuil, qui s'étendait du Glain au haut des bains publics (aujourd'hui église Saint-Germain). Au xi« siècle elle devait servir de passage entre les deux églises Saint Germain et de Blonlierneuf, réunies ensemble par ordonnance de Tévéque Isambert de Poitiers le 10 juillet 1083. Depuis cette époque, cette rue fut comprise dans le bourg de Montierneuf. On trouve une petite porte du xin« siècle dans le mur du n° 3. Dans les archives on conserve un acte de 1422 et un autre de 1446 qui parlent d'une boucherie qui y était installée. Dans la Gourde la caserne se trouvent les vestiges de portes et fenêtres du xveet du XVI* siècle qui furent démolies en 1829 pour la création du quartier de cavalerie.
N» 10. — Ancien presbytère de Montierneuf avant la Révolution ; dans la cave de cette maison se trouve un grand mur romain à petit appareil du iii^ siècle.
N»' 12 et 22. — Dans la cour on a trouvé de très vieilles substructions romaines. D'après les légendes, il y aurait une vierge d'or massif de Marie la Belle cachée en cet endroit.
N<* 36. — Dans le fond du jardin se trouvaient les anciens bains romains des i**" et ne siècles découverts en 1879 par le Père de la Croix.
N«» 38. —Eglise Saint-Germain, bâtie vers 1060 par l'architecte SECVNDVS et qui sert actuellement de lieu de réunion (voyez Saint- Germain). Autour se trouvait un cimetière supprimé le 5 janvier 1794.
BUISSONS (rue des) (aujourd'hui rue Saint-Germain).
Origine du nom. — Parce que, dit la légende, cette rue était autrefois entourée de buissons.
Histoire. — Cette rue semble avoir été une voie romaine conduisant de la porte de Paris par la chaussée qui existait déjà en Tan 980 à la porte de ville romaine du in« siècle,
située au bas de la rue Riffault, angle rue Saint -Cybard {aujourd'hui Sylvain-Drault) ; sans remonter si loin, elle conduisait à l'église Saint-Germain, bâtie au xie siècle. Pour la continuation, voyez rue Saint-Germain.
BUVETTE (impasse de la)
Situation géographique. — Quartier et paroisse de Notre-Dame, canton Nord. Portée sur le plan officiel de 1882 comme donnant rue du Marché-Notre-Dame, se termine au bas du Palais de Justice (qu'il ne faut pas confondre avec lEchelle du Palais, voyez ce nom). 2 maisons, 3 ménages, 10 habitants ; longueur, 35 mètres ; altitude, 113 à 115 mètres; pente, 2 mètres.
Origine du nom.— L'impasse de la Buvette tire son nom de la Buvette de la Prison qui se trouvait au xviii® siècle à Tangle de rEchelle du Palais.
Cette impasse, citée en 1802, est ancienne ; on y voit encore une petite fenêtre dû xvi° siècle. Elle communiquait par le fond à gauche avec les prisons du Palais, dont on voit encore les voûtes du xiv« siècle.
CAILLONS (rue des)
Situation géographique. — Quartier bas de la Grand'- Rue, canton Nord, paroisse Sainte-Radegonde, commence rue des Feuillants no 75, Qnit rue de la Ferraille. 2 maisons, 2 ménages, 6 habitants; longueur, 170 mètres; altitude, 75 à 83 mètres ; pente, 8 mètres. La rue des Caillons n'est qu'une longue ruelle étroite séparant les jardins ; l'entrée de la ruelle n'a que 0 m. 90 de large.
Origine du nom. — Cette rue tire son nom, d'après la tradition, d'une fabrique de coiffes et caillons installée autrefois dans le bas de cette rue. Le mot caillon est le nom de la coiffure que les femmes poitevines portent les jours de fête.
Histoire. — On voit encore un reste de maison du xv® siècle angle rue des Pouples. La ruelle des Caillons, quoique an* cienne, n'a dû réellement prendre corps qu'en 1652, époque
OÙ les usines de Bajon appelées Hostel des Moulins» bâties en 1420, furent vendues à la communauté des Filles de Notre-Dame.
CALVAIRE (rue du)
Situation géographique. — Quartier de TUsine à Gaz, canton Sud, paroisses Saint-Hilaire et Saint-Porchaire, commence rue Saint-Cyprien et finit rue Rabelais; 20 maisons, 37 ménages, 137 habitants; longueur, 310 mètres; altitude, 90 à 105 mètres; pente, 15 mètres.
Origine du nom. — Tire son nom du couvent des Filles da Calvaire qui s'installèrent dans cette rue en 1617, du no 19 à31.
Histoire générale.— Au bas de cette rue, angle de la rue de l'Arceau, se trouvait une des portes de l'enceinte de la ville romaine au iii« siècle. Cette rue est donc une ancienne voie romaine conduisant par le bas au gué de Saint-Cyprien et par le haut k la route de Bordeaux. Au i«r siècle il y avait dans la rue du Calvaire un parc à huîtres, en face de la porte Saint-Cyprien, découvert en 1830; dans cette même rue traverse l'aqueduc romain du iii« siècle amenant Teau de la fontaine du Cimeau, commune de Ligugé, aux Thermes de Saint-Germain. Il existe un grand tombeau que l'on croit mérovingien au no 9, ainsi qu'un reste de pierre tombale du «ne siècle, face n» 15. Un plan de Poitiers de 1540 indique qu'il n'y avait aucune maison sur le côté gauche en montant la rue ; vers 1550 on bâtit les maisons n^s 17 et 35 ; vers 1590 celle du n» 9. En 1617 les Filles du Calvaire fondèrent un couvent au n° 19 dans cette rue qui prit leur nom, y construisirent un premier oratoire vers 1618 au no 25 et leur grande chapelle (n® 31) en 1680. Les religieuses de Sainte- Catherine bâtirent en 1628 une voûte traversant la rue au no 1 pour aller dans leur jardin bas. L'auberge où pend l'enseigne AU CHAT ROUGE, no 9, fut bâtie en 1658, le portique n« 29 en 1669. Quand les religieuses Pénitentes s'installèrent en 1739, elles construisirent un réservoir à poissons face le ne 9. En 1791 on supprima le couvent du Calvaire «t on vendit le bien des religieuses. En 1895, la rue du Cal-
yGooglegj
vaire s'agrandit de 160 mètres en englobant la rue du Chat- Rouge qui fut supprimée.
Histoire particulière. — Tout le côté impair s'appelle le Clos Guérin, nom cité dans les archives de 1292 et encore en
No 1 face n° 4. — En cet endroit il y avait avant 1795 une voûte formant pont dont on voit parfaitement les restes h la hauteur d'un premier étage qui servait de passage aux religieuses de Sainte-Catherine appelées Gathelinettes pour aller dans leur jardin potager construit peu après leur arrivée en 1628 et démoli par la ville en 1785.
No 6 . — En face la porte d'entrée se trouve un curieux escalier de pierre sous un portique Louis XIII d'une architecture hardie et pittoresque.
N** 0. — Ancienne maison du temps de Henri IV vers 1590, restaurée en 1658 avec cette inscription sur pierre :
M.D.C. IVlN-1658 Au-dessus de la porte se voyait, il y a encore quelque trente ans, une peinture assez bien faite d'un chat peint en rouge attrapant une saucisse et au-dessous de cette enseigne on lisait : AV CHAT ROUGE. C'était une auberge très connue aux xvii« et xviip siècles des rouliers et marchands de denrées qui venaient y jouer gros jeu; mais comme cette maison clandestine était surveillée par la maréchaussée, les joueurs étaient enfermés dans une salle voûtée sans issue, on y entrait par une trappe recouverte d'un tapis. Cette maison passait autrefois pour avoir été le théâtre de nombreux crimes dont les victimes auraient été enterrées dans le jardin où se trouve encore un vieux Jeu de neuf poques. Au-dessous d'un des murs de soutènement de ce jardin se trouve un des plus anciens murs à treilles que nous ayons conservés en Poitou : il se compose de dix pierres trouées dans lesquelles on faisait passer les vignes ou treilles si répandues à Poitiers au moyen âge et qui ont donné le nom à plusieurs rues de notre ville.
Face n*" 9 — se trouve l'escalier des Pénitentes, qui
monte à la rue de l'Est sur l'emplacement du réservoir à poissons que les religieuses Pénitentes avaient fait construire après 1739 et sur lequel se trouve le square Lobac, qui tire son nom de Tarchilecte qui en fit don à la ville vers 1872. N<> 13. — Dans une modeste maison du xvin* siècle du fond
^Ji
du jardin, se trouve, au-dessus d'une cheminée, une peinture à l'huile représentant Tancien jardin du Calvaire avec son alignement à la française, ses statues et une série de pilastres dont les débris se trouvent un peu éparpillés dans les autres jardins, principalement au no 19 où était la communauté.
Face n<> 15. — Dans un mur de soutènement de la rue se trouve un fragment de pierre tombale du beau xiii« siècle, vers 1230, représentant les pieds d'une noble dame vêtue d'une riche robe garnie de pierreries, reposant sur le corps d'un chien, emblème de la fidélité ; autour se trouve une belle écriture en gothique ronde dont on ne peut lire que des fragments en partie effacés... LANI : PICO II... VIOGI...
No 19. — Ancien couvent du Calvaire, entrée dite du ccmmun, grand porche et maison bâtie vers 1630 ; à droite en entrant, gentille petite porte Louis XIII avec lucarne au-dessus ; à gauche, grand puits ; en face, série de colonnades et pilastres brisés qui conduisait au cimetière du couvent ; sur ces colonnades il y avait autrefois des treilles qui formaient un plafond de verdure suivant la mode de l'époque.
No 24. — Portique avec date : 1669 M C
N» 25. — Dans le fond de la cour se trouve un poulailler qui fut autrefois la première chapelle bâtie parles religieuses du Calvaire dès leur arrivée en 1617. En grattant le badigeon des murs, j'aperçus des peintures murales qui me firent reconnaître des inscriptions pieuses, des portraits de calvairiennes et des scènes de la vie monastique, entre autres la Mère supérieure haranguant cinq autres religieuses placées sous un portique, et cela dans moins d'un mètre carré de recherches, sur les 33 mètres carrés recouverts d'un lait de chaux.
No 31. — Grande chapelle des Calvairiennes dédiée à Notre-Dame, style du commencement de Louis XIV; complète* ment démolie après la Révolution, il n'en reste que les quatre murs élevés à la hauteur d'un troisième étage et disposés maintenant en terrasse. La déclivité du terrain fait supposer qu'au-dessous il y avait une autre chapelle dont on voit encore la grande fenêtre moulurée plein cintre.
Devatft le n<> 31 se trouve le ^lan duGalvaire (1617), où
NOUVEAU GDIDE 2**
s'élevait une croix de pierre, appelé au moyen âge le Carreiour de la Petite-Croix.
f^o 35. — Grande maison du xvp siècle dans laquelle habitaient les religieuses professes. C'était là le véritable couvent du Calvaire, qui s'étendait rue derrière le Séminaire, rue de Tison, boulevard Saint-Cyprien, remontait les jardins à la hauteur du n«» 13 de la rue du Calvaire pour revenir par cette rue au plan du Calvaire. Les religieuses furent dépossédées en 1790, et leurs biens vendus en 1791. Après la Révolution elles revinrent se fixer rue des Trois- Chcminées (aujourd'hui rue Riffaull), d'où elles ont été mises en demeure de se dissoudre le 1»' septembre 1905.
CANAL DES ADOUBERIES
Situation géographique. — Quartier Rajon, canton Nord. Le canal des Adouberies commence boulevard Bajon n» 13 à la cote d'eau 70 m. 88, et finit rue de la Ferraille à la cote 69 m. 86 ; longueur 300 mètres. C'est Tancien canal des Oreillères (Voyez ce nom), bâti en 1420, qui alimentait les moulins à blé dans l'intérieur de fabrication en cas de guerre. Il alimente maintenant le moulin à blé de la Jasserie, celui de la Gerbe de blé et quelques tanneries.
Origine du nom. — Adouberie vient d'un vieux mot français du bas latin adobare, ajuster, réparer, mettre en état, on dit maintenant radouber, d'où il s'ensuit que les adouberies de la rue de la Ferraille seraient le lieu où on réparait autrefois le fer, ce qui me semble très logique.
Histoire. — Voyez l'histoire du canal des Adouberies à canal des Oreillères. -—La rue de la Ferraille s'est aussi appelée rue des Adouberies il y a plusieurs siècles, en souvenir du moulin à « harnoys de guerre » créé à l'extrémité du canal par Antoine Bote, arquebusier en 1490.
