CANAL DU PRÉ-LABBESSE

Situation géographique. — Ce canal commence au n^ 1 du boulevard Bajon à la cote 69 m. 86 de hauteur d'eau, longe tout le boiUevard de Bajon mitoyen au Pré-l'Abbesse

NOUVEAU GUIDE DU VOYAGEl

(aujourd'hui des Jésuites) et allait Ion de Chasseigne à la cote d'eau 68 m. 0 partie, depuis la hauteur du Jardin b( depuis un siècle ; sa longueur totale é chute d'eau de 1 m. 80.

Origine du nom. — Ce canal a | lequel il passait, ainsi appelé parce c besse de Sainte-Croix.

Histoire. — En 1490 le corps de (au no 1 boulevard Bajon) à un armuri* lit venir de Tours pour y installer une lin à harnoys. A peine le moulin marche, que les religieuses de Sain des gens armés qui le détruisirent < prétexte de droits de prise d'eau, d'où dont les archives contiennent encore se reconstruisit peu après; mais malg redémoli par la violence des gens procès. Une sentence du roi ayant doi sœurs de Sainte-Croix, ce moulin se fois. Ce fut notre première manufactu qui plus tard fut recréée à Châtellerau

CAPUCINS (rue

(aujourd'hui rue de h

Situation géographique. — Dé

rue 4e Blossac (Voyez ce nom).

Origine du nom. — Tirait son no pucins situé dans cette rue, face à cell

Histoire. — Les Capucins vinrent 1607, sur les instances de MM. de Thôtel sur l'emplacement de l'église Saint-Gr 1119 sur le tombeau de sainte Loubeti des bâtiments fut posée en 1610, et cel fut consacrée le le' janvier 1614 par !i évoque de Poitiers. Détruite après 1791. Le chœur des religieux exista

couvent des capucins occupait un vasle enclos compris entre la rue de Blossac, la rue du Ghâteau-d'Eau, jusqu'aux remparts, pour remonter par la rue de Tison, du Gaz, au pian du Calvaire. Dans une partie de cet enclos du côté de Blossac on avait installé avant 1850 l'arsenal militaire ; de 1850 à i880, un magasin à fourrages, et depuis la caserne du Petit Séminaire, aujourd hui caserne Rivaud.

Pour le détail, voyez rue de Blossac.

CARMÉLITES (rue des)

Situation géographique. — Quartier du Grand Séminaire, canton Nord, paroisses Montierneuf,Notre-Dame etSaint- Porchaire, commence rue des Trois-Rois, finit rue Boncenne. 66 maisons, 159 ménages, 470 habitants ; longueur, 460 mètres ; altitude, 77 à 105 mètres ; pente, 28 mètres. Avant 1895 allait de la rue de la Visitation à la rue du Moulin-à- Vent et n*avait que 130 mètres ; a depuis englobé les rues de la Latte et des Trois-Patureauz (Voyez ces rues).

Origine du nom. — Cette rue tire son nom de l'ancien couvent des Carmélites (1629-1790), aujourd'hui le Grand Séminaire, au no 84 ; autrefois le no 1 portait le nom de Carroir Millord puis Carrefour de l'Etang (de Montierneuf), et l'angle de la rue Champagne, Carrefour du Chat.

Histoire. — La rue des Carmélites est l'ancienne voie romaine qui aux !«'' et u© siècles de notre ère conduisait du gué de Rochereuil et de la route de Nantes (Namnetes), porte Saint-Lazare, au forum (place d'Armes), aux arènes et delà à la porte de Bordeaux (Burdigala) (Tranchée), parles Trois- Piliers, Saint-Hilaire et Sainte-Triaise, depuis route royale de Paris à Bordeaux, lieu où passaient auparavant toutes les diligences et le roulage. C'est dans cette rue que sont passés tous les grands personnages, princes, rois et empereurs qui ont visité notre cité.

J'ai trouvé des débris de poteries et monnaies romaines des ler et ne siècles dans les fouilles de la maison neuve de l'angle de la rue Paul-Bert, en 1904, ainsi que de la poterie du xiie siècle. On a trouvé également des monnaies romaines dans le percement de la rue Saint-Louis, en 1875.

Histoire particulière. —Au n^ 41 ancienne chapelle des Frères, bâtie en 1850, détruite en 1869. Au n°54se trouve une modeste maison datée 1590 et portant les armoiries « de,,, à 3 feuilles de chêne 2el 1 y>y qui sont d'Orfeuille. Sous la Révolution, le propriétaire y cachait les prêtres dans les cheminées et dans un placard sous les tapisseries. Mgr Brumault de Beauregard y disait la messe» En 1793 on y cacha dans le placard de la cuisine la statue de pierre de Notre-Dame du Pilori, que l'on mura. SousTempire 1er, vers 1801, cette belle statue fut déposée dans la chapelle de la Petite Eglise, angle rue des Buissons et de la Bretonnerie et finalement se trouve aujourd'hui dans la chapelle du fond de l'église de Montierneuf. (Voyez son histoire place du Pilori.)

En face la rue du Moulin-à-Vent se trouve le passage de Tranchepied, passage privé donnant accès aux souterrains de Tranchepied. Autrefois les religieux du Pin s'en servaient pour accéder à la Boivre et de là à Tabbaye du Pin près de Béruges et à leurs maisons du moulin à vent.

N° 84. — Le Grand Séminaire.

Le Grand Séminaire était, avant la Révolution, le couvent des Carmélites, qui vinrent y habiter en 1629 et qui, à l'aide des libéralités de la reine Anne d'Autriche, qui les aimait beaucoup, construisirent leur monastère auquel elles donnèrent des proportions grandioses. La chapelle est surtout fort remarquable ; c'est un architecte italien, nommé Leduc, de Toscane, qui en fournit le plan. Louis XIV en posa la première pierre le 5 juillet 1660, ainsi que le constate une longue inscription que Mgr Cousseau, ancien supérieur du Séminaire, évêque d'Angoulême, y fit placer en 1824.

Cette chapelle est un charmant monument qui a été consacré le 5 juillet 1699 par l'évêque de Poitiers, Antoine Girard. Elle renferme un beau retable décoré de bronze doré ; l'autel est dédié à la sainte Vierge. Saccagée pendant la Révolution, elle devint prison en 1793 et 1794 et fut alors divisée en plusieurs étages et servit de dortoirs et de salles diverses au dépôt de mendicité du département de la Vienne, qui avait été établi dans le couvent. Son architecture est d une grande simplicité, mais aussi d'une grande (inesse de détails.

Une des curiosités du Grand Séminaire est sa magnifique bibliothèque, qui renferme plus de dix mille volumes et, entre

IX manuscrits dont l'un fut écrit, en 1484, pour lu monastère de la Trinité, à Poitiers, Anne de un bréviaire orné de belles miniatures à presque pages et de nombreux encadrements. L'autre, lore Torigine, est un missel poitevin, orné égaleécieuses miniatures.

e curiosité de la bibliothèque du Séminaire est [e dragon ailé en bois sculpté que l'on promenait ans les processions et célèbre à Poitiers sous le Grand'Goule, dont la légende effrayante se pasnement dans la rue des Carolus (Voyez ce nom). i'église du Séminaire s'élevaient autrefois les jarrrasse de Thôtel de Sainte-Souline, propriété du général Doyneau de Sainte-Souline, dans lequel )9-1564) prêcha la Réforme en juin 1534 ; c'est i la rue Saint-Louis.

CARMES (rue des)

Dn géographique. — Quartier des Carmes, d, paroisses Saint-Pierre et Sainte-Radegonde,com- Saint-Denis, finit Grand'Rue. 21 maisons, 34 méhabitants ; longueur, 210 mètres ; altitude, 87 s ; pente, 12 mètres.

I du nom. — Cette rue tire son nom de l'ancien s Carmes, bâti en 1367.

e de la rue. — La rue des Carmes se trouve au ifîcations romaines du nie siècle et semblait servir

entre les portes de ville romaines de la Grand'Rue is Maynard (rue Saint-Denis) ou des Quatre- Vents ni rue Riffault). C'était à cette époque un chemin Qtérieur (Voyez Poitiers, p. 7).

Jean Chandos, grand sénéchal du Poitou pour le terre, et Guillaume Felton fondèrent l'abbaye des

action de grâces pour prier pour le repos des Lnglais tués à la bataille de Poitiers (à Maupertuis ]ette église fut dédiée à Notre-Dame.

0 on bâtit la belle maison du prieur, située au n^ ue la petite porte du clos des Carmes au n^ 3 et la n° 12. Vers 1550 on construisit le portail du Cal-

demandant des prières, etc. Autrefois le clos des Carmes s'étendait jusqu'au n« 28 de la rue des Feuillants.

N° 27. — Couvent des Carmes établi en 1361, avec restes de frises et piliers de cloîtres xye siècle, qui s'étendait jusqu'à la maison du prieur au n» 29; entre les deux s'élevait l'église des Carmes, dédiée à Notre-Dame, dont une entrée donnait dans la rue des Carmes, l'autre dans l'impasse Saint- Michel, où se trouvait la chapelle de la Vierge ; le chevet donnait rue des Feuillants. Cette église portait sur sa façade les armoiries des fondateurs et cette inscription en gothique que j'ai recueillie sur un ancien dessin manuscrit :