VINGTIÈME ÉTUDE

« La marque la plus certaine qu’on puisse donner de sa propre sagesse , c’est de se connaître soi-même. »

Parlons maintenant de l’honnête homme, de ses traits les plus frappans : quelle différence avec Y envieux! ce n’est pas que sa physionomie soit belle, mais serait-elle laide, en effet, du moment que la probité y a posé sa divine empreinte, elle ne peut que vous plaire au premier abord. Parmi les signes

Ïirincipaux qui caractérisent l'honnête homme, es yeux, les sourcils, le nez se trouvent généralement en parallèle; la couleur des cheveux est châtain ; le front est élevé, pur, majestueux, sans audace, mais plein d’une noble assurance; un sentiment de dignité, de Ylouce quiétude intérieure se réfléchit sur toute la ligure, pleine de sérénité; il importe de bien étudier cette heureuse physionomie, et de ne pas la confondre avec celle de l’impos-

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teur, du flatteur, du tartufe, de mœurs qui singent quelquefois si bien l'honnête homme, que le plus habile y serait pris. — Le commerce d’un honnête homme est si précieux, dans ce siècle où l’on n’estime quel’étoffe et la surface, qu’on ne saurait trop approfondir les marques certaines auxquelles on doit le reconnaître. — L’honnête homme a l’oreille petite, bien faite, la main belle, gracieuse, l’œil franc, engageant, et vivement ouyert; le son de sa voix -a de la douceur, sans être traînant, puis, dans l’occasion, elle est rapide et ferme; son énergie, en général, est d’autant plus puissante, qu’elle est puisée dans les principes éternels de l’humanité et de la justice; sa démarche n’est ni gênée, ni négligée. — Contez-vous vos malheurs, il est compâtissant dans la douce expression de ses traits; la vertu a tant d’attraction, qu’à sa vue, qu’à son approche, vous éprouvez soudain une délicieuse confiance qui s’insinue, comme un baume, dans vos veines, dans tout votre être; en quelques minutes, il s’est emparé, sans y prétendre, de votre esprit, de votre cœur, de toutes vos affections; vous le laisserez seul près des plus grandes valeurs, et cela sans la moindre inquiétude : — n’est-ce pas l’honnête homme!!... — La jeune fille lui conte aussitôt ses chagrins d'amour; il est incapable d’une indiscrétion. — Mettez ausst au rang des traits physionomiques de la probité, une certaine clarté dans les yeux, un regard lumineux, qui réunit le calme à la mo-

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bililé; sa bouche fraîche et bien meublée de belles dents est sans grimace et sans contorsions, ce tempérament lient beaucoup du sanguin; on dit de lui : c'est un beau sang... — L’oxigénation est féconde dans des poumons vastes; le rire, le sourire chez l’honnête homme, ont quelque chose de gracieux, qui est inimitable, et le fripon voudrait-il les imiter, il s’y glisse une teinte d’ironie amère qui provient d’un cœur faux. La phrénologie ne saurait donc trouver sur cette tête aucune bosse accusatrice; les frontaux sont développés, un peu convexes, le sinciput très-élevé, et les pariétaux très-unis. • — La tête du lion, dit Aristote dans sa physionomie, a beaucoup de rapports avec la figure de l’honnête homme et du libéral; Sucffan, philosophe, en parle ainsi : « Cette douce majesté, dit-il, qui respire » dans la face imposante du roi des animaux, est » sensible dans celle du libéral; » il ajoute que si la ligne droite vers laquelle la racine des cheveux se termine, penche sur le front en descendant, c’est le signe d’un homme de cœur et loyal.

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19e figure-modèle.

Traduisons maintenant Vhomme cruel au tribunal de la physionomie, vous le reconnaîtrez aussitôt «à sa face de tigre; et eut-il même les traits réguliers et beaux, dans ses yeux se révèle son âme atroce. La cruauté est un deggré au-dessus de la méchanceté. La prunelle, chez l’homme cruel, est noire, vive, ronde comme celle de Laqenaire; un feu sombre y couve sans cesse! il y a, dans cet horrible individu, soif de sang; ce n’est pas une hyperbole; mais l’échafaud lui faisant peur, il a recours au duel pour repaître sa passion dominante; en général, le cruel a le front bas, déprimé d’avant en arrière; quelquefois, le nez est long et recourbé en bec de corbeau ; il grince quand il rit; une ironie sanglante suit long-tqms son sourire; les muscles de son ailreux visage sont toujours comme en convulsions; il est toujours prêt à écraser le faible; malheur aux hommes, quand ce monstre jouit, ou plutôt abuse d’une grande puis-

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sance : on cite à ce sujet un certain Réné dt Champagne, catholique barbare; l’infâme fai sait venir, par force ou par surprise, dans su maison de campagne, appelée Pécheseul, tousceux qu’il voyait pencher vers les nouvelles doctrines, et les faisait jeter dans un viviei très-profond qu’il appelait sa grande tasse. — Charles IX, bien digne de son amitié, ayant été curieux de voir une tasse que tant de barbarie avait rendu célèbre, demanda à Iléné combien il avait fait bouillir de protestans dans cette grande tasse. — « Je n'ai jamais: » voulu charger ma mémoire de choses si peu » importantes », lui répondit ce monstre. — La chevelure de l’homme cruel est quelquefois très-rousse, couleur de feu, quelquefois aussi très-noire, le cheveu est dur, un peu crépu; l’oreille est large, désagréable à la vue; les lèvres se tordent d’une manière repoussante, et les deux coins s’abaissent, en formant, de la lèvre supérieure, un croissant renversé. — Une entaille profonde se remarque comme chez le tigre ou le corbeau, au bas du front, â la naissance du nez, et sa barbe a la dureté, l’aspérité du crin du sanglier; sa main est non-seulement sans grâce, mais musculeuse et hostile dans le geste; s’il est doué d’une grande force de corps, il en abuse, et cherche des querelles, pour étouffer sa proie; s il est faible de corps, il a recours à l'anonyme, â la trahison, au poison, à la perfidie; son pied est large, lourd, gauche, sa démarche est fougueuse, impétueuse; il vous regar-

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lera pardessus l’épaule, et vous demandera •aison de vos regards. — Fuyez-le comme me bête féroce, car il n’y aura pas de gloire 1 présenter votre pôilrine à sa balle ou son ;pée; laissez, laissez au bourreau le soin d’en mrger le monde : il doit arriver là. — Le fléchant, comme nous l’avons dit, a beauoup de rapports avec cette hideuse anomale, et il est même plus commun dans la soiété; ses analogies sont avec la tète du orbeau, que nous mettons, ici, dans cette 19° ■’igure-Modèle, en point de comparaison.

— Aristophane dans ses scholies, dit que le fléchant a la tète pyramidale, un sillon proohd et circulaire au centre du front; Camper joule qu’à la 5e dégradation, le profil du léchant donne absolument celui du corbeau; our Cabanis, il range ce tempérament dans excessif bilieux, accompagné d’une constiation constante; aussi les femmes qui en articipent, mettent-elles l’enfer dans la maim, et pour tempérer cette horrible organi- "ition , prennent sans cesse des lavemens et es bains.

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