Et le loup ne dresse plus d’embùches au noble troupeau

Explication de la Prophétie

P K KM 1 kit K PUITIK

Depuis l'époque où elle fut écrite jusqu’au règne de Frédéric- Guillaume, roi de Prusse (18° siècle .

Les deux premiers vers expriment la mission du prophète. Les trois suivants peignent la vie heureuse et paisible des religieux de Lehninn. Les vers 0 et 7 annoncent la destruction du couvent pour une certaine époque, celle où le luthéranisme pénétra dans la maison des Margraves. Les 8 et h prédisent que la maison d AnhalL fondatrice du couvent, cesserait d'exister, et que, privée de cette puissante protection, la Communauté ne pourrait plus répandre scs libéralités sur les malheureux. Les 10. Il et 12 sont relatifs à l'extinction de la maison d’Anhalt, accomplie en effet en 1320, mais en des circonstances fort exceptionnelles, puisque en 1318 il existait encore dix-neuf princes de cette famille.

Vers 14, 13 et 16 : ils marquent les sanglants débats dont la Marche de Brandebourg serait le t héâtre, entre les ducs de Saxe, de Mecklenbourg et de Poméranie; puis, la diète de Nuremberg convoquée, en 1323, par Louis de Bavière, qui lit donner la Marche à son iils Louis, au préjudice de l'héritier légitime, Rodolphe, duc de Saxe. — Vers 17 à 21 : conséquences de ce dernier événement

Vers 22 à 30 : ils peignent le triste état de la Marche sous les gouverneurs envoyés par les souverains ; les exactions et les brigandages des seigneurs qui, à la tête de bandits rassemblés par eux, « parcouraient les pro- » vinces, rançonnant les habitants, pillant les villes, » chassant les religieux de leurs couvents, et commet- » tant toutes sortes de vexations. » Entin, la vente de la Marche, faite plusieurs fois, depuis 1415 jusqu'en 1455, où elle est achetée par Frédéric, comte de Hohenzollern. C’est celui qui, tout en égorgeant les loups , coupait les mamelles aux brebis ; autrement dit, tout en combattant les Hussites, il ruinait ses sujets par les impôts. C'est la lige de la dynastie prussienne, encore régnante, et dont le 31° vers dit qu’elle était destinée à subsister un grand nombre de jours. Vers 32. 33, 34 : guerres de Frédéric avec les Hussites; défaites des sectaires.

La Huile d'or avait établi la succession par ordre de primogéniture, pour toutes les successions des pa\s électoraux. Frédéric viole cette disposition sacrée et déshérite Jean, son tils aîné, au profit de Frédéric, son second lils. C'est.ce qu’annoncent les vers 35 et 36. Les 37 et 38 e ont pour objet les guerres elles fatigues de Frédéric 11,qui devait,suivant la prophétie, s’associer en 1470, Albert, le seul frère qui lui restât alors. Celui-ci est dépeint, dans le vers 30, comme un homme raillant, mais vain , ce dont témoigne l'histoire. Les trois suivants regardent le projet qu’il eut de faire la guerre au Pape, et la violence qu’il exerça contre les religieux de Lehninn.

Mathias, roi de Hongrie : Ladislas, ïoi de Bohême, et

Casimir, roi de Pologne, se haïssaient violemment. Il* avaient commencé une guerre qui semblait devoir être acharnée. Le prince Jean, lils d’Albert, les réunit en 1674, et par un discours les réconcilia. C est ce qu annonce le prophète dans le 43 e vers où il dit qu Albert saurait déjouer Mars par le moyen de l’art de bien parler. Les 44 et 45 présagent le bonheur et la prospérité dont ont joui les peuples et la famille souveraine sous le gouvernement de Jean.

Le 46° vers assure que ses fils seront gratifiés d’une meme faveur du sort. Le premier, Joachim, succéda à son père, dans la dignité électorale de Brandebourg ; le second, Albert, ecclésiastique, devint archevêque de Magdebourg, électeur de Mayence et cardinal. Ainsi la même faveur du sort les rendit électeurs du Sainl-Empire.

Citons les deux vers suivants :