p. 87. Sur un vase on voit un Centaure porter un arbre

orné de tænia et de tablettes à figures humaines, une espèce d’aîwpa, oscilla, Tisch. i, 42. Ils figurent souvent dans les pompes dionysiaques, surtout comme bêtes de trait, PCI. V, 11.

2. La plus ancienne figure ( qu’avait aussi la Jument ausonnienne , Ælien V. H. ix, 16.), sur le coffre de Cypselusj( Paus. v, 19, 2.); sur des vases de Clusium ( Dorow Voy. pl. 1.4); les bas-reliefs d’Àssos , § 257 , 2. où les Centaures font la chasse aux bêtes sauvages; le bronze dans Gori, M. Etr. i, 65 , 3. constamment sur les vases de Voici , Micali , TV. 95. , sur desgemmes aussi, M. Flor. Il, 39, 1. Callistr. 12. décrit la dernière manière; Lucien , Zeuxis (§139, 1. ), remarque surtout les ùtv. çarupw^/3 des Centaures. — Centauresses allaitant, comme dans Zeuxis et dans l’agréable tableau de Philostr. 11, 3., sur des bas-reliefs bacchiques, Bodill. m , 39, 1. 43, 2. 4. (L. 472. 765 .Clarac, pl. 150. 147.), sur des gemmes, M.Flor. I, 92, 5. Deux Centaures et une Cenlauresse endormie, Sx. Di S. Marco li, 32. Centaures surpris par des Satyres dans unepompebacchique , PCI. IV, 21. Gerhard , Beschr. Roms. ii,11. p. 199. Groupes ravissants de Centaures, de Ménades, de Centauresses et de Bacchantes , parmi les tableaux d’Herculanum , § 212 , 6. M. Borb. iii , 20. 21 .

3. Centaure Borghèse au Louvre, 134., fini avec beaucoup de soin ( la tête est semblable à celle du Laocoon ) , avec un Erôs bacchique sur le dos. V. Borgh. 9,1. M. Roy.

11.11. Bouill. i, 64. Clarac , PL. 277. Cette statue répond au plus ancien Centaure des deux Centaures d’Aristeas et Papias , § 205 , 1 .

Centaures assistant à la noce de Pirithoüs ( tableau d’Hippys , Alhen. XI. 474.), du Théséum, du Parthénon, à Phigalie § 118. 119. Vase peint, Hancarv. m , 81. Tischb.

1.11. Millingen Cogh. 35, 40. DiV. 8. ( mise à mort de Cœneus, Cf. § 120, 3. ). Pitt. Erc. 1 , 2.M. Borb. v, 4. ( Cœneus domptant Eurylion , semblable au groupe du T. d’Olympie § 120, 2. ). Combats avec Hercule, § 416.

4. Chiron comme Rhizotome, sur le mont Pélion G. M. 155, 554. près de Pelée et d’Achille § 419. — Combats de panthères et de centaures § 325, 4. Combats de lions, peinture murale. M. Borb. iii, 51.

g. Thiase de Bacchus en général .

; § 396. Il faut considérer sous des aspects très- 1

différents, les processions, fêtes, triomphes et pompes dionysiaques que composent toutes ces figures sur les monuments de l’art antique. Tan- 2 tôt en effet nous devons y voir comme des créations de pure fantaisie, à peu prés comme les Ménades à la fête triétérique sur le Parnasse croyaient voir les Satyres et écouter leur musique, représentations idéales de l’extase bacchique à tous ses degrés ; 3 tantôt au contraire des scènes des fêtes dionysiaques, qui partout en Grèce se trouvaient liées à des mascarades de diverse nature, surtout à des représentations de Bacchus et de ses thiasotes , fêtes qui furent exécutées à la cour des monarques macédoniens, aussi bien qu’à Alexandrie, avec un luxe inouï et extravagant. L’art tout natu- 4 Tellement tenait moins à représenter les scènes du culte qui se passaient dans l’enceinte du temple , et les sujets mystiques , dont il est difficile de trouver aujourd’hui des exemples, qu’à employer la matière beaucoup plus favorable que les cérémonies publiques et Comos ivre et bruyant lui offraient. Tandis que le sujet le plus fréquemment répété sur les bas-reliefs est celui de la pompe dionysiaque , où le dieu est traîné sur un char qu’accompagne la Comédie, ou tout au moins son masque : on voit au contraire sur d’innombrables vases peints , et surtout sur les plus récents , Corons tantôt conduit par des jeunes gens?

revêtu du costume ordinaire, avec des couronnes, des flambeaux, des joueuses de flûte, marchant ou dansant, mais tantôt aussi un des comastes , avec le costume de Satyre, consistant en un masque et en une ceinture, et sous ce déguisement conduit comme Baccbus par ses compagnons qui

7 dansent autour de lui. Nous voyons enfin les Scurres ou Phlyaques assister à des processions et pompes semblables , avec leurs masques bizarres, leurs robes et leurs culottes de diverses couleurs et bourrées, et leurs signes phalliques, travestir les scènes mythologiques dans des représentations scéniques régulières; et grâce à eux nous voyons passer devant nos yeux tous les per-

8 sonnages de la comédie des temps primitifs. Cependant il ne faut pas voir dans tous les masques qui figurent dans les ouvrages de Fart du cycle deBacchus, seulement des allusions et des symboles du drame, mais bien encore des objets de vénération, des représentations en abrégé du dieu et de tous ses compagnons , et avec les cistes mystiques, qui n’étaient jamais considérées qu’avec une respectueuse crainte, les ustensiles les plus significatifs du culte de Bacchus.

2. Macr. S. I, 18. Compositions semblables en relief, sur plusieurs urnes, comme les magnifiques urnes Borghèsesde la Coll, du L. 711. V. Boïigh. 2, 10. Bouill. i, 76. Clarac , PL. 151. (sur l’ordre véritable de la composition Welcker Ann. d. Inst. y. p. 159.); PCI. iv, 19 et s., 29 aussi, (selon Zoëga, images revêtues du costume bacchique de l’Amour croissant. Cap. iy, 58.; M. Borb. iii , 40; VII , 24. ; Zoëga , 85, 84. ; Brit. M. i, 7.