La grotte de Carli et le temple de Bisvakurma d’EUora
dont les voûtes sont taillées en plein cintre, produisent par exemple une grande impression. Quant aux détails architectoniques , la forme de pilier suivante est celle qui se trouve reproduite le plus souvent et le plus régulièrement : sur une base consistant en plusieurs plates-bandes et tores , s’élève un court pilier, de cannelure ionique, surmonté d’un chapiteau à feuilles d’acanthe renversé, aminci vers le haut, sur ce gorgerin rétréci et contracté un gros boudin, enOu l’abaque au-dessus avec des allongements dans le sens de la poutre principale qui repose dessus pour soutenir le toit. On trouve fréquemment comme ornement des piliers des anléfixes renversés ou les ornements des coins des sarcophages antiques. La force et l’épaisseur do ccs soutiens , dont la forme ne laisse croire à aucune connaissance réfléchie des lois de la statique de la part de ceux qui les ont élevés, n’est que l’œuvre de la nécessité : l’architecture indienne offre des colonnes excessivement grêles et élancées comme ornement extérieur des temples creusés dans le roc.
5. Il n’existe malheureusement pas de notions chronologiques à ce sujet; mais d’après les époques principales dont nous avons une connaissance certaine , il ne semble pas nécessaire de placer l’époque de la splendeur des arts du dessin chez les Indous avant l’époque où fleurissait chez ce peuple l’art dramatique, c’est-à-dire, sous le Raya Vicramaditya, qui mourut , selon l’opinion la plus généralement adoptée, l’an 56 av. J. -Ch. Ils présupposent la poésie épique et en découlent pour ainsi dire. Au temps où furent élevées ces constructions, le bouddhisme dont on fait remonter maintenant l’existence jusqu’au 5e siècle environ av. J. -Ch. , existait déjà ( Salseltc , Carli et le T. de Bisvakurma sont bouddhisliques). — Le plus ancien témoignage que nous possédions en faveur de l’existence d’édifices semblables , nous est fourni par Bardesanes ( 200 ap. J. -Ch. ). Description d’un temple-caverne indien d’un dieu Androgyne. Porphyr. dans SJoiœui, Ecl.Phys. I. p. 144 .Heeren. Le laisser-aller, le lâché horrible des compositions d’Eléphante ( on en voit des fragments dans la collection Torvnley réunie maintetenant au muséum britannique), annonce aussi un temps de décadence intérieure.
Démétrius , fils d’Eulhydemus, et d’autres princes bac— triens, fondèrent, vers l’an 200 av. J. -Ch., des royaumes grecs dans les pays qu’arrose l’Indus, qui continuèrent à
exister souS différentes formes jusqu’à l’invasîon des- Scythes Mongols ou Saccœ (156 av. J.-Ch. ), dont l’Inde Çut délivrée par Vicramaditya. Cf. lusse», de Pentapotàmia , p.
42 et s. Dans la série des monnaies trouvées dans l’Inde , que J. Todd, Transact. OF. THE. R. Asiat. soc. i. p. 313. pi. 12., a rapprochées, les monnaies iüdo-scythiques offrent (notamment des monnaies du fiu.ai).eùç faadèav Edobigris, avec Siwa sur un taureau comme revers) un intéressant mélange d’éléments grecs et indiens; le travail des monnaies indiennes le plus soigneusement exécutées laissent peut-être bien apercevoir quelques traces de l'influence de la manière grecque. Cf. Schlegel , Journ. AS1AT. h. p. 521. Sl-Martin, IX. p. 280. La Gemme indienne avec la figure d’Hercule, publiée par J. Todd, m, 1. p. 139. (D. A. K. Mon. de L’art ANT. pl. 55. ) est une imitation évidente des monnaies du roi indien. Déinétrius ( Tyschen , Comm. soc. gott. kec. VI, p. 5. Koçhlcr, Mem. romane, iv. p. 82. ). A Barygaza (Baroandscb) les monnaies des rois Bactro-Indiens avaient cours, selon le Peripl. mar. Ind.
§■ 253. Dans Tes sculptures des Indous , de haut 1 et bas-relief, qui ornent les parois de ces temples creusés dans le rocher et qui représentent, outre l’être suprême, objet de leur culte* des scènes empruntées à la grande épopée indienne, on cherche également en vain quelques vestiges d’un système artistique quelconque, de ce système enfin qui caractérise partout l’art qui ne se nourrit qu’à l’aide de racines à lui propres et que cultivent les mains de plusieurs générations successives. Précisément 2 à cause de cette absence de système, les sculptures des Indous surpassent les œuvres de la plastique égyptienne pour le naturel des physionomies, la variété des attitudes et des mouvements, mais il leur manque la pureté du dessin et la justesse des proportions dans l’ordonnance des figures. Les condi- 3
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tions de la localité et les exigences de la matière exercèrent également une influence fâcheuse, aussi bien sur la sculpture que sur l’architecture. Ilne paraît pas qu’on ait signalé jusqu’à présent l’indication d’une différence caractéristique de la conformation corporelle dans différents individus ; ici aussi les attributs, les vêtements, le système de coloration , les accessoires monstrueux et l’action elle-même ont une signification particulière. Cependant, dans r accumulation des attributs, la combinaison de figures à plusieurs membres, le croisement et l'enlacement des attitudes et des poses et la tendance vers l'ornementation, l’art indien primitif de temples, grottes, montre encore en général beaucoup de modération et de réserve comparé à la monstruosité d’un grand nombre de peintures et d’idoles des modernes Indous.
1. Scènes épiques, par exemple le combat de Rama et Ravuna, tiré du Ramajana, à Ellora. Ardschuna, qui reçoit de Siwa et des protecteurs du monde les armes divines , à IVTahamalaipur. \Vishnu comme Erishna parmi les Gopy au même endroit. Tous deux tirés du Mahabarala.
4. A l’exception toutefois que les ligures des Bouddhistes et des Jainas sont traitées plus simplement, à dessein. Les dernières sont exécutées en pierre noire polie et luisante, avec une espèce de figure de nègre.
Idoles indiennes dans IEast-India Company House à Londres; statues en pierre de Java à Leyde, décrites par activent.
Bibliographie. Voyage de Niebuhr, ji. p. 51 et s. pl. 5 et s. W. Hodyet, Select views of antjq. in India. N. 1-12. Magnifique ouvrage des frères Daniel , Tiie excavations of Ellora et autres, formant en tout 54 feuilles, ont servi de base à Langles pour son ouvrage intitulé : Monuments ANCIENS ET MODERNES DE L’HlNDOSTAN EN 150 PLAN- CHES. P. 1812. Macneil , dansl’ARCiiÉOL.BRiTANN. V.VIII,
p. 251. 1 Valet, dans les Asiatick. Reseabches, vi. p. 582. X. Valentia , Travels , v. il. p. 161 et s. pl. 8 et suit. J Varia Graham, Journal, p. 122 sqq.J. Raffle’t, History of Java . Davy, on the interior of Ceylon. X. Todd's ANNALS AND ANTIQ. OF RAJAST’HAN. p.671. Seely, WoNders of Elora (Cf. Classical. Journal. T. xxx.) Mémoires dans les Transactions of the Bombay society (Erskine, sur Eléphante I. p. 198. Sait, sur Salselte, i. p. 41 . Syket , surEllora III. p. 265. pl. 1-15. Danger field , sur les grottes bouddbistiquesdeBaug il. p. 194. Crawfurd, surBoro — Budor dans Java II. p. 154. Cf. Ertkine, ni. p. 494.) et dans les Trans. of the R. Asiat. SOC. (Grindlaye t Todd, sur EUora h. p. 526. 487., avec des figures exécutées trèsmollement. Babington, sur Mahainalaipur il. p. 258. pl. 1- 12. 16. Ed w. Alexander , sur Adschunta il. p.562. pl. 1.). Ilerder , Monuments du monde primitif. Heeren, Idke9 I. part. secl. 5. p. 11 et s. (1824.). — Creuser , Symbolique i. p. 562 et s. Bohlen , Inde et Egypte, h. p.76.
