Les TeAxïvss (Mulciber) de Sicyone , Crète et Rhodes

paraissent également avoir formé une ancienne corporation de forgerons et de statuaires ; on leur attribue des armes et des statues de divinités ( Jupiter , Junon , Apollon Telchinio's à Rhodes). Pindare, 01. vu, 50, fait allusion à la vie dédalique de leurs statues et au mauvais renom de leurs actes magiques. Comp. Boeckh et Dissen. Welcker , Prometh.,p. 182, Hoeck. Creta, I, p. 345. Lobeck AûLAOPH.,p. 1181. Toutes *

ces corporations et familles jouent, dans la légende, assez souveql le rôle d’enchanteurs malicieux.

On attribue également à l’Epeios de Panopéus (ville des < Moyens), au maître du iovps tes firfres, quelques statues «a

bois sculpté. Les frères Samiens, Telècle et Théodore , exécutent une statue en bois d’Apollon Pythæus, à Sainos, en deux morceaux, séparés à ce qu’on prétend l’un de l’autre; pratique dans laquelle on voit l’application d’une règleégyptienne religieusement maintenue. Diodor. , i, 98.

§ 71. Nous trouvons aussi dans le dernier 1 siècle de cette période, vraisemblablement à cause de l’impulsion communiquée à la Grèce par l’Asie Mineure, des statues de divinité en 7nétal comme le dieu du Dedalide-Learchus (§ 70, rem. 2), un petit nombre de statues de l’école de Samos, mais 2 surtout le Jupiter colossal d or battu, consacré à Olympie, ouvrage de Cypsélus ou de Périandre, à la confection duquel les riches Corinthiens durent sacrifier une importante portion de leurs richesses.

1. Sur le tombeau d’un roi phrygien se trouvait placée une jeune fille en airain. Epigr. Homer., 5, comp. § 240. De Técole de Samos, Pausanias ne put retrouver qu’une seule statue en airain, celledela Nuit, àEpbèse, par Rhoecus, d’un travail très-grossier, x, 58, 5.

2. L’ouvrage des Cypsélides se nomme xoXooabç, Evju.e-yé0Y j? a.viïp i«ç, ayod/xa , Zeùj , ypvzovç, ofvpri).v.roi , SXôçpupoç ( non battu). Les passages d’aut. anciens les plus instructifs sont: Strab., Yin,p.553, 578; les écrivains, dans Photius et Suidas, S. Y. Kv^eiiôwv, le schol. de Platon Phædr. p. 20, l.Bekk, comp. Schneider, Epim. ad Xen. Anab., p. 473.

§ 72. Des statues de dieux sortirent également 1 des ateliers des potiers , moins il est vrai pour le * service des temples que pour le culte domestique et les tombeaux. On en trouve fréquemment encore aujourd’hui de semblables dans les tombeaux de l’Attique ; ouvrages des sculpteurs en terre

• Me

athéniens ( mtacMfa } » ils se distinguent par une très-grande simplicité et grossièreté. On faisait I également , à la même époque , des figures et des | 2 bas-reliefs en terre pour l'ornement des maisons ,

. des portiques et des vestibules , surtout à Corinthe et dans le Céramique attiquè.