CALAMIDOS DURA 1LLA QUIDEM , SED TAMEN MOL
Liora quam Canacui, Cicéron. Jam minus rigida Cala- Mis, Quinlilien , plus haut § 93. Lucien vante dans sa Cosandre , ÏMAGG. 6. T à psiSiv.p.v. >S7TTÔv x«i — . xal t4
«uffraÀès oè xai xoupiov rr,i Comp. avec les dia-
logues des courtisanes. 5. Sillig. C. A. p. 115.
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Si HïjÇ PRIMES (?) Nervos et VENAS BXPRES8IT , Gà* PILLÜMQUE DILIGENTIUS. — VlCIT MYRONEM PAN CR A-
tiaste Delphis posito. — Syracusis (fecit) Claüdi-
CANTEM, CCJDS ÜLCERIS DOLOREM SBNT1RE ETIAM SPEC- TANTES VIDBNTUR. Pline , XXXIY, 19. IluOayépav TZpÜTOV ooxoiivtv. pi>Qfj.ov xai mi/z/xerptas £sr©x«ff0ai Diog. ch. VIH. Pyth. 25. Sillig. G. A. p. 599 avec Varron de L. L. V. §51.
§ 114. Maintenant parait l’athénien Phidias , 1 cet artiste dont le nom était si grand , la gloire si universellement répandue, que tous les ouvrages de l’époque dePériclès furent dirigés par lui, et que l’armée d’artistes réunie à Athènes n’obéit qu’à ses idées. H fit de ses propres mains surtout les 2 statues colossales d’or et d’ivoire dont l’exécution dut sa plus grande perfection à une libéralité sans exemple de la part des états de la Grèce, et à une habileté technique plus étendue et plus habile.
f. particularités de la vie de Phidias, d’après l’Auteurda p. Manuel. Comm. de Phidiæ yita i. (Comp. à l’art. d’Em, David, dans la Biographie cniyerselle. xxxiy. p. 27). Né vers la 73 01. Instruit d’abord par des maîtres athéniens. Vraisemblablement par Hegias, vers la 80 01. et par l’argivien Àgeladas, il dirige les travaux exécutés sous l’influence dè Périclès, de la 82 à la 85 Ol. ; termine la Pallas du Parlhénon, 85, 3 ; le Jupiter Olympien après la 86. Accusé par la cabale formée contre Périclès, 86, 4, meurt en prison la 1 de la 87 01. Par la comparaison de son époque avec celle de ses prédécesseurs, de Critias, de Pythagore et de Calamis, il est facile de combattre victorieusement l’opinion de ceux qui prétendent que Phidias avait commencé sa carrière artistique, dès la 73 01.
Au dire de Plutarque per. 12, Phidias avait sons sa direction TÉxTOves, TrXânrat, ^aXxorûîroi, XiBovpyo't, /3ay>£ïç, %puaoOjnoiXoüirripss xaî î\kf «vtoç. (§515, 2.)Çw*/pâpot, rcotx drat, Topevrai . Les Jloixdrai sont des on vriers en laines de différente#
couleurs , des brodeurs dont il ne faut pas oublier les tapisseries ( ■KKpa.TïEror.^/j.a.Tor. ) , comme contribuant à l'effet général de ces temples et de ces statues en ivoire. Sur la question de savuir si les salaminiens Àcesas et Hèlicon, de Chypre , qui avaient tissé de si magnifiques tapis pour l’Apollon Delphique (C. Eurip. Ion. 1158 ), et pour Pallas, appartiennent à cette époque. Athen. n. p.48, b. Euslh. Com. sur l’Od. i. 131. p. 1400. Apostol. h, 27. Zenob. i, 56. Une preuve que les ouvriers en laine, cités ici, n’étaient pas plus jeunes que Phidias, c’est que Plutarque , Alex., 52, nomme Hèlicon (pour l’époque d’Alexandre) « l’ancien. » Son ouvrage était le manteau que portait le roi à la guerre (I7ri7rcp7r«/*K), présent de la ville de Rhodes. Cet art était surtout indigène en Phenicie, en Chypre, à Carthage (Athen. xii. p. 541. b.)
2« La draperie amovible de Pallas pesait 44 talents d’or, selon Philochorus , 250800 francs ; son épaisseur n’excédait cependant pas une ligne (2 milli.). Bredow ad Thucyd. il. 13. Quelques boucles de Jupiter pesaient, au dire de Lucien, Trag. de Jup. 25, 6 mines, environ 500 louis d’or. Sur la partie technique de ces statues, § 315, 2.
§ 115. On compte également au nombre des ouvrages qu’il exécuta, Ta statue assise, haute de 26 coudées, de Pallas Parthenos , image d’une jeune déesse armée et victorieuse, pleine de majesté et d’enjouement. La simplicité grandiose de la figure principale était, comme dans tous les autres ouvrages de Phidias, rehaussée par l’ornementation du piédestal , des armes et môme des bords des semelles de la chaussure.
Ayu.Xfj.cr. ôpOov èv ^rrwvi 7 roSvipet. Egide avec le gorgonéon. Sur le casque sphinx (de ronde bosse) et griffons (en relief); lance dans une main , bouclier aux pieds; l’autre main était probablement appuyée sur une victoire haute de 4 coudées. Le serpent sacré ( Erichlhonius) à côté de la lance sur le sol. Sur la face intérieure du bouclier la gigantomachie, sur la face extérieure le combat des Amazones. Sur les bords de la chaussure Tyrrhenienue, la centauromachie.
(Toutes le* sculptures représentaient des sujets empruntés à l’Histoire nationale). Pandoræ genesis sur le piédestal. jPaus.1,24,3-7. avec les remarques de Siebelis. Plin.xxxx i, 4,4.(Comp, ann. d. Inst, ii , p. 10$). Maximes de Tyr. Diss. 14. t. i,p. 260. R. Boettigcr’s, And., p. 86. Les Pallas qui nous rappellent le mieux la Pallas Parlhenos de Phidias,sont incontestablement la Pallas de la Villa Àlbani (Ca vaceppi Raccolta i. t. i), de la coll. Hope (Specimens pl.25), et celle existant dans le musée de Naples ( M. Borb. iv, 7. Neapels antiken, antiques de Naples, p. 41), que Q.de Quincy a prise également pour base de ses recherches ( Jup. 01. p. 226. Mon. et Ouvrages d’art, ant., restitués, t.
4. p. 63). Figurée fréquemment sur les monnaies des villes Asiatiques. Eckhel , Syll. 5, 10. M. S. Clément. 4, 74,5, 75. 21, 152.
§ 116. Mais ce qui excita l’étonnement et l’en- 1 thousiasme de toute la Grèce , ce fut le Jupiter Olympien. La richesse de l’ornementation plastique qui accompagnait cette statue simple et sublime, la science profonde avec laquelle les masses de cette figure plus que colossale avaient été ordonnées et disposées, l’élévation de l’esprit avec lequel l'idéal de Jupiter avait été conçu, faisaient de l’œuvre de Phidias l’une des merveilles du monde. L’idée mère de cette statue est celle 2 d’un dieu tout-puissant et partout vainqueur , qui écoute et exauce avec miséricorde et clémence les prières des hommes. Les Grecs croyaient voir Jupiter face à face dans cette statue. La voir était une chose heureuse (vr,7 revrss); ne pas avoir joui de sa vue avant sa mort , c’était presqu’uu malheur aussi grand que de mourir sans être initié aux mystères.
xi. Le trône de Japiter Olympien, en bois de cèdre, ayeedes
peintures, des ornements et des reliefs en or, ivoire , ébène et pierres précieuses. Le sceptre formé de la réunion de tous les métaux, l’escabeau richement orné; le piédestal orné également de sculptures , mais vraisemblablement sur une ligne seulement au côté antérieur. Panœnus avait peint les barrières qui défendaient l’approche de la statue (vers les portes de derrière, elles étaient coloriées en bleu), et vraisemblablementaussi les fleurs du manteau d’or qu’elle portait. La figure assise placée sous une partie de la couverture de l’édifice, était également colossale pour le temple (§ 140. ?). Haute d’environ 40 pieds (ÎS.®1), sur une base de 42 pieds (Z.mQ0), elle paraissait bien plus grande qu’elle ne l’était réellement. Paus. v, 12, 4. Comme preuve des connaissances en perspective qu’avait dût posséder l’artiste , on peut citer l’bistoire racontée au sujet de la figure de Jupiter (Luc. Pbo imag. 44) , la dispute avec Àlcamenes , Tzelz, Ch il. viii, 193 et ruuammilè des témoignages, § 527.
2. Jupiter tenait dans la main droite une victoire, qni probablement sortait de son corps , comme dans la statue du Jap. Olympien d’Antioche; dans la main gauche, le sceptre avec l’aigle ( Comp. aux monnaies d’Elis Slanhope, Olympia 40). Phidiascite comme ayant trouvé son modèle dans la des- )
cription du Z. xaraveOwv de TII. I, 529. Etpvîvixès xai vrav-* TV-XOÙ 7r fêoç , Dio Chrysost. xn (Olympycus), p. 245. Expressions plus générales d’admiration. Tile-Live xxxxv,
98. Quint xii, 40. Dion Chrysost. Oh. xii. p. 209 et s. Parmi les ouvrages qui sont parvenus jusqu'à nous, le Jujiiter Yerospi, les bustes de la Villa Médicis et du Vatican , sont ceux qui se rapprochent davantage dti Jupiter Olympien, § 355. Les monnaies impériales d’Elis, avec le Jup.
Oi. dans Q. de Quincy , pl. 17. p. 312. et M. Fontana,
Voelkel , Ueber den, etc, , sur le grand temple et la statue de Jup. Ol. Leips. 1794. OÉuvres archéol. posth, 4831. p. 1. Siebenkees, Ueber den , etc. , sur le temple ET LA STATUE DE Jupiter OlymP. Niirnb. 1795. Boelti ffér’s, And. p.95. (Marchese haus). Saggio sul tempio e la statua di Giove in Olympia. Palermo 4844. Q. de Quency. Jdp. Olympien, p. 584. de l’Auteur de ce Man. Comment, de Pbidia, ii, 11. Rathgeber, Encyclop, IH# IB, p. 286. A
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id J 117. Outre ces ouvrages et quelques autres ^ cai de toreutique , Phidias exécuta un grand nom- J bre de statues de divinités et de héros en bronze n et en marbre , destinées soit à servir au culte
l* religieux , soit à être offertes en offrandes. Il
J s’attacha principalement à la représentation d’A- 2 eu thénéy qu’il conçut avec un grand génie, après diverses modifications. Il la représenta en effet,
'J pour les Platéens, dans un acrolitbe (§85) en di guerrière (Areia), et pour les Athéniens, au id contraire, dans l’île de Lemnos, sous les traits d’une déesse pleine de grâce et de douceur ( Kxttipopvos ). La statue la plus colossale de 3 ^ toutes les Minerves de Phidias, l’Athéné Prodi machos en bronze , qui, placée entre les Propylées w et le Parthénon, et s’élevant au-dessus de ces deux monuments, était aperçue dans un éloignement r encore considérable par les navigateurs, n’était
5 pas encore terminée quand Phidias mourut ; et
[ un siècle après environ, Mys exécutait, sur les
n dessins de Parrhasius, la centauromachie du bou-
» clier aussi bien que les autres ouvrages de to-
[ reutique dont la statue coulée était ornée.
1. Petersen, Observ. ad Plin. xxxiv , 19, 1. Programme, Hauniæ 1824. Sillig. C. A.p. 544.Comp. p. 288. Comm. de Phidia 1, 9.
2. Le temple d ’ Athéné Âreia avait été , selon le récit circonstancié de Plutarque, bâti du produit du butin de Platée (Arislid. 20) ; ce qui ne précise pas entièrement l’époque de la construction. Sur le Ka M/xoppog. Paus. 1, 28, -2. Lucie», IMAGG. 6. Plin. XXXIV, 19, 1. Uimèrius , Or. xxi, 4.
3. La place de M. Ptomachot est déterminée par la comp. Archéologie, 13
du texte de Paus. 1 , 28, 2., à cclu d’Hérod. V, 77. ; les monnaies la mollirent également ici ( Leake , Topogii. Vignette. Mionnet, Suppl, li t , pl. 18. Rroensled , Vign. 37.). Elle levait le bouclier (àviyzi r*^v intiSor.), et saisissait l’épieu oïov tolç sTTtoOcriv i'A'jTcr.'TQa.i fikllovïcc , Zosima , y, G, 2). La hauteur de la statue, sans piédestal, surpassait certainement 30 p. (16. m 25), mais n’allait pas à 60 (19.m 50) , comme on peut le conclure d’un passage de Strab. vi, p. 278. Sur lepoque où celte statue a été faite, Comm. de Phidia ï, 9, 10. ** M. Raoul Roch tlCy Cours (I'Archéologie, p. 353, voit dans la Minerve placée entre les Propylées et le Parthénon. Minerve Poliadc ou Tutélaire.
1 S 118. Les partisans de Phidias, et surtout Agoracritus , entièrement dévoué à son maître , et Alcamènes , plus indépendant et qui osait quelquefois le contredire, employèrent également la puissance de leur art à la représentation des
2 dieux. La beauté dans tout son éclat , la grandeur douce et tranquille des traits, caractérisaient sans doute les figures de déesses quïls exécutèrent à l’envi Fun de l’autre ; telles que Y Aphrodite des jardins par Alcamènes, et la statue de la même divinité, ouvrage d’Àgoracritus. Cette dernière statue, en marbre de Paros, privée du prix qui devait lui revenir, fut consacrée par l’artiste, avec des attributs ajoutés après coup, comme Némésis dans le bourg de Rhamnus.
2. Comp. outre plus, autres, Zoëga , Mémoires, p. 56- 62. Welcker, notes sur les mêmes Mém. p. 417- De Phidias, 20. Sillig . p. 26 sqq. — Sur le Vulcain ingénieusement représenté par Alcamènes. Sillig . p. 32.
4 § 119. Il existe encore aujourd’hui des ouvra-
ges de cette école artistique, la première entre
toutes, tels que les sculptures architectoniques dont elle avait orné les temples d’Athènes sous la direction et la surveillance immédiate de Phi- 2 dias. Nous possédons 1° quelques débris des 18 Métopes sculptées et la frise des bas-côtés de la Cella du temple de Thésée, dont le style appartient manifestement à l'école de Phidias; 2° un nombre considérable des Métopes ornées de reliefs en ronde bosse du Parthénon , aussi bien qu'une grande partie de la frise de la Cella, et en outre quelques figures colossales et une masse de morceaux des deux frontons du même temple. La main du maître semble se reconnaître plus particulièrement dans ces statues colossales. Le même esprit artistique anime tous ces ouvrages; seulement il paraîtrait que des artistes de l'ancienne école, qui subsistait toujours ( § 113. rem. 1.), furent employés aux sculptures des métopes, dont le travail est en effet moins rond et moins coulant. D’un autre côté, dans la frise, le remplissage symétrique de l’espace qu’exigeait la décoration architectonique, aussi bien que la loi de la symétrie et de l’eurythmie, ont gêné en quelques points l’essor vers la nature et la vérité. Cela excepté , nous trouvons partout une vérité dans l imitation de la nature, qui, sans négliger rien d’essentiel dans les détails (comme l’imitation, par exemple , de la tension des veines gonflées), sans vouloir nulle part abandonner la nature, sait cependant atteindre à la plus grande noblesse, à la beauté la plus pure; du feu et de l’animation
dans les mouvements lorsque le sujet l’exige ; l’aisance et la tranquillité du repos là où cela semble convenable, particulièrement chez les dieux. Nous observons enfin dans ces sculptures la vérité, la légèreté la plus grande dans la manière dont les draperies sont traitées, quand une certaine régularité, une certaine rigidité ne sont pas précisément nécessaires, les groupes principaux mis en Jumiére et détachés des groupes secondaires, dont les motifs sont tout à la fois riches et ingénieux; la dignité naturelle et la grâce réunies à une nohle et naïve simplicité, sans aucun effort pour flatter les sens, sans aucune recherche d'effets brillants , sans que l’artiste ait cherché à faire remarquer l’habileté de son ciseau aux .dépens de l’œuvre elle-même. Ces dernières qualités servent surtout à caractériser les meilleurs temps , non-seulement de l’art grec , mais encore de la vie grecque elle-même.
2. Thetêon. Les statues qui ornaient le fronton orientât n’existent plus. Les dix Métopes àl’O. représentaient les exploits d’HercuIe; les huit Métopes qui se touchaient entre elles, regardant le nord et le midi, ceux de Thésee. Dans la partie ant. de la frise, uu combat de héros sous la conduite de» dieux, dans lequel on voit le combat do Thésée et des Pallantides. Hypebb. Roemische stedien, études romaines hypers. 1 . p. 276 ; dans la partie post. de la frise, la centauromachie. Compositions toutes également animées et grandioses. Les plâtres en existent dans le Musénm britannique (R. XIV, 52—73). Stuart m.Ch. l.D<xiu>eM,TouR 1 , p. 362, ainsi que les pl. AlcüNI BassIRILIEVI , Tv. 5. Mo». D? l’art ant. pl. 20 — 22.
Parthenon. À. Métopes hautes d'environ 4 p. (l.m29). La saillie des figures jusqu’à 10 pouces (271 milli.) Il y avait en
tout 92 tablettes ; 15d’enlre ellesappartenantaucôté oriental sont maintenant déposées dans le Muséum brit. Une autre fait partie de la collection du Louvre ( Clarac , pl. 147). Quelques morceaux des mèmessont maintenant à Copenhague. ( Broen sied, Voy. en Grèce, il. pl. 43) ; 32 du côté méridional ont été dessinées par Carrey, d’après les ordres du comta Nointel, 1674 (corap. § 110, 2. Communi. par Tlroensted quelques-unes dans Stuart, U, ch. 1. pl. 10 — 12. iv. ch. 4. pl. 29 — 54, et dans le muséum WorsleyanüM il, ch. 5.
Renseignements sur quelques autres de ces Métopes dans la nouvelle édition de Stuart , et dans la lopography de Lcalte. ch . 8, p. 22G. On voit par tout cela , qu’au côté antérieur ou oriental, on avait représenté surtout Pallas combattant les géants, et d’autres combats de divinités (celui autour du trépied également), et au côté centre du fronton occidental, des scènes empruntées à la mythologie ancienne de l’Altique, et dans les deux angles la cenlauromachic. (Ce que nous possédons de mieux conservé appartient à ce dernier sujet.) Au côté nord , entre autres le combat des Amazones, et au côté occidental, des combats, tantôt de cavaliers , tantôt de fantassins, sujets tirés sans doute de l’histoire. Comp. avec les An'TIQ. d'ATnÈNES, d e Stuart , de l’édition allemande, il, p. 638.
B. Frise de la Cclla , haute de 3 p. V5 (l.m 30) , sur une longueur de 328 pieds (171.ra 6U) (dont on ne connaît jusqu’à présent d’un manière exacte que 456) (148. ra 20). 53 tablettes de celte frise et en outre les plâtres de tout le côte occidental se voient au Mus. britannique; une est au Louvre, ÏS\ 82. ( Clarac , pl. 211); 4 ont été récemment retrouvées dans les fouilles pratiquées à Athènes ( avec un fragment de Métope). V. la Gaz. univ. de Halle, 1835. Inlell. <4; les dessins de Carrey, conservés à Paris et restés inédits jusqu’à présent , Stuart, il, pl. 13—30. IV. pl- 6— 28, et le M. Worsleyanum , fournissent une grande partie de ce qui nous manque. Comp. la vue générale dans les antiquités de Stuart, il. p. 667, de l’édition allemande. Mon. dbi. ART ant. pl. 23—23. Le tout représente la pompe des Panathénées. On voyait au côté occidental les préparatifs de la cavalcade ; ensuite, dans la 1™ partie au sud et au nord, le» cavaliers Athéniens galopant en rang (i^pv^Sofopo^rv.ÿ ; venaient ensuite ceux qui prenaient part à la course des chars, course qui succédait à la procession solennelle; es
Àpobates très- vivement occupés à descendre et à monter (V; les Ântiq. de Stuart , l’édit, allemande, il, p. 686). A côté d’eux les déesses guerrières comme conductrices des chars; plus loin ensuite , au sud , les vieillards et les femmes âgées de la ville ; au nord , les «chœurs arec des aulètes, citharistes, ascophores, scaphephores , hydriaphores : le plus souvent, en avant sur les deux côtés, les vaches offertes en offrandes à côté de leurs conducteurs. Du côté oriental, se trouvent assis, entourés de jeunes filles qui portent les offrandes, ou des magistrats ordonnateurs de la fête, 12 Dieux (Jupiter, Jnnon avec Iris et Hébé, Yulcain,Cérès,les Anaces, Hygiée, Asclépios, Poséidon , Erechtheus. La déesse delà Persuasion, Aphrodite avec l’Amour, selon l’opinion de l’Aut. du p. Manuel, entre lesquelles la prêtresse dePallas Poliade avec deux Ersephores etîe prêtre de Poséidon Erechtheus, qui passe le peplos à un enfant, occupent les groupes du centre. On retrouve des traces de couleur et d’or aux vêlements et aux cheveux; les rênes, les bâtons et autres objets semblables étaient enm&al; le gorgoneon et les serpents de l’égide de Pallas , et plusieurs autres objets du champ du fronton l’é-> taient également. ** Sur trois nouvelles tablettes de la frise du Parihénon, trouvées à Athènes en 1833, voy. le Kunst- BLATT, n° 80. 1835.
C. Statues du fronton. Hauteur du fronton, 11 p. */, (3.m 73), largeur 94 p. (30. m 55), profondeur du larmier inférieur 2 p. 11 pouces Vs(9S7 milli.). Le Muséum britannique possède neuf des figures qni ornaient le fronton oriental , et une figure et cinq morceaux considérables du fronton occidental ; le tout est figuré dans les Marbles of the brit. M. , p. VI ; le dessin de Carrey ( Stuart , iv , ch. 4. pl. 1— 5), donne le fronton occidental presqu’entier , et toutes les figures du fronton oriental, qui se trouvent dans le Muséum britannique, à l’exception d'une (la victoire ). Mon. DB l’Art ant. , pl. 26 — 27. l’orient, Athéné paraît pour, la première fois au milieu des dieux (comme dans l’hymne 28 d’Homère, crlêag o’sy£ 7ràvT«s àpwvTotç àâavàôouç— orvjffev S Ï7repiovoç àyXajbç vîôg "nzitovs wxvTroâag Srjpàv ypôvov) ; â l’occident Pallas triomphe de Poséidon, au sujet de la dispute élevée pour la domination d’Athènes, en apprenant à Erichthonius les moyens dedompter le chevalcréé par Neptune. Telle est du moins l’interprétation proposée par l’Auteur de ce Manuel, de PhidIa, com. ni. Des interprétations différentes ont
été données par yisconti , Leakc, Q. deQuincy , Mon. RES- TITüés , t. I p. 1. Rroensted, Voy. en Grèce, ii, p. x. Cockerell dans les Marbles of the brit. Mus. p. vi. Comp. Reuvens, dans le Classical Journal, N. 53, 56. Antiquiteiten, een oudheidkundig Tydscurift, Antiquités , JOURNAL , il , I. p. 1. il. p. 55, et Millingen, Ann. d. inst. iv. p.197. Surces sculptures, en général, Mémorandum ON THE SUBJECT OF THE EARL OF ELGINS PURsuits in Grèce. 2 édit. 1815. Yisconti, deux Mémoires
