B. ÉPOQUE DE PRAXITÈLE ET DE LYS1PPE
%»§ 125. Après la guerre du Péloponèse, on yit 1 s’élever à Athènes et dans les environs de cette ville une nouvelle école qui ne semblait se rattacher par aucun lien apparent à lecole qui l’avait précédée. Le faire de cette nouvelle école se trouvait répondre parfaitement aux nouvelles mœurs attiques, comme la manière de Phidias avait naguère répondu au caractère de l’ancien genre de vie des Attiques (§ 104). Ce furent surtout Sco- 2 pas, natif de Paros, Ile dont les habitants avaient une origine commune à celle des Athéniens, et qui était alors soumise à leur domination, et Praxitèle, né à Athènes même, qui communiquèrent à l’art la première impulsion vers la tendance , dominante alors dans les esprits, pour les sensations tout à la fois plus molles et plus vives. Néanmoins , chez ces maîtres cette tendance se
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trouvait alliée de la manière la plus heureuse à la conception noble et grandiose du sujet.
1. Artistes statuaires •vivants à cette époque : Mentor, toïeuticien , entre la 90e (il imite en argent les coupes Thericléennes) et 106, (époque à laquelle des ouvrages de cet artiste périssent dans l’Arléinisium d’Ephèse). Cléon, de Sicyone , élève d’Anliphanes, 98-108. Scopas, le Parien, probablement fils d’Aristandre (§ 113. Boeckh, C. I. 2285 b.), architecte, sculpteur et fondeur, 97-107 . Polyclès, d’Athènes, élève de Sladieus(?), fond., 102. Damocrile, de Sicyone, élève de Pison, fond., 102. Pausanias , d’Apollonie , fond. v. 102. Samo- • las, d’Arcadie , fond. , 102. Euclidc, dAthènes, sculpt., ,
vers 102 (?). Leocharès, d’Athènes, fond, et sculpt., 102-111 (vers 104. C’était, au dire du Pseudo-Platon , LETTRE Xlll, p. 561, un jeune et excellent sculpteur). Hypa'todore (llécatodore) et Aristogiton, de Thèbes, fond., 102. Sostrate, fond., 102-114. Damophon, de Messenie, fond., 103etsuiv. > Xétiophon, d’Athènes, fond., 105. Callistonicus, de Thèbes, fond., 105. Strongylion , fond., 105(?). Olympioslhèqgs , fond., v. 103 (?). Euphranor l’Islhmien, peintre, sculpteur, fondeur et toreulicien, 104-1 10. Praxitèle , d’Athènes (C. I.,
1604. opéra ejus sunt Atüenis in Ceramico, Plin.,
N. H. XXXVI, 4, 5), sculpteur et fondeur, 104-110. Echion, fond, et peintre , 107. Therimaque, fond, et peintre, 107. Timothée , sculpt. et fond., 107. Pythis, sculpt., 107. Bryarit, d’Athènes, sculpt. et fond., 107-119. Hérodote, d’Olynlhe , v. 108. Hippias, fond., 110. Lysippe, de Sicyone, fond., 105-1 14. Cf. Paus., vi, 4. Corsini, Diss. Agon. p.
125. (Au dire d’Alh.xi, p. 784, vivaitencore la Ire année (?) delà 116e). Lysistrate, frère de Lysippe, de Sicyone, platles ,
1 14. Silanion , d’Athènes, un autodidacte. Slhénis, Euphronides, Ion, Apollodore, fondeurs, 114. Amphistrate, sculpt., 4 1 14. Hippias, fond., 114. (à conclure d’un passage de Paus.,
VI , 15,3.) Menestrate, sculp. vers la 114(?).Chœreas, fond, vers la 114. Philon, fils d’Anlipalrc (?), fond., 114. Pamphile, élève de Praxitèle, 114. Céphissodotus (ou Dorus) et Timarque, fils de Praxitèle, fond., 114-120.
i S 126. Scopas , qui travailla de préférence le marbre que sa patrie produisait, et dont la lumière
plus douce lui parut sans doute plus propre à rendre les sujets de son art que l’aspect sévère de l’airain, emprunta la plupart de ses compositions au cycle de Bacchus et d’Aphrodite. 11 fut certai- 2 nement l’un des premiers à montrer, dans l’exécution des sujets tirés de ce cycle, l’enthousiasme bachique sous des formes entièrement libres et affranchies de toute entrave ( voy. § 97. rem. 21). Le rapprochement d'étres distingués 3 entr’eux par des nuances très-légères, tels qu’Eros, Himeros et Pothos, pour ne former qu’un môme groupe, prouve, entr’autres choses, la supériorité de son talent à représenter des sujets sem- 4 blables. La figure idéale d'Apollon lui est redevable de la forme animée et gracieuse de l’Apollon cytharéde Pythien qu’il créa en donnant à la figure consacrée antérieurement dans les arts ( § 97. rem. 17. ), une expression plus fortement empreinte d’enthousiasme et d élan. L’un des plus 5 magnifiques ouvrages sortis du ciseau de ce grand maître était le groupe des divinités marines qui conduisent Achille vers fîle de Lemnos. Dans cette composition, la majesté divine, la mollesse de la grâce, la grandeur héroïque, la force hautaine et la plénitude d’une vie forte et puissante se trouvaient si merveilleusement et si harmonieusement fondues entr’elles, que nous éprouvons line sensation intime des plus agréables à l’idée seule que nous nous faisons de ce groupe conçu et exécuté dans le goût antique. Il est probable 6 que Scopas, le premier, donna aux êtres de la mer
le caractère des formes et des mouvements pro- f près au cycle de Bacchus; au moyen de cette espèce de transformation , les Tritons devinrent les satyres de la mer, tandis que les Néréides en furent les Menades, et toute la troupe sembla animée et transportée par la plénitude intime de la vie.
