NOMS

des

PLANTES OBSRBVÊBS.

nsCBES DO COUCHER ,

c'est-à-dire auxquelles se ferment ces mêmes fleurs.

Matin.

Malm.

Soir.

Hieracium auricula. .

Anagallis arvensis. . .

Dianthus proiifer. . .

Hieracium chondriloi-

des

Calendula arvensis. .

îa à

Arenaria rubra. . . .

Mcsembryanlhemum

ervslallinum. . . .

îo à 1 1

Meseinbryanthemum

noJiflorum

Soir.

Mirabilis Jalapa. . . .

Géranium triste. . . .'

Silène noctiflora. . . .

gà io

Cactus grandiflorus. .

la

Nota.

Suivant la remarque t

’Adanson .

le tableau

de Linné.

pour le climat d'Upsal, diffère d'une heure

de celui qu on pourrait faire pour le climat de Paris :

: io ° de lat. donnent une différence d’une heure à peu près.

Voilà des divinations par les planta? qu’à coup sûr les anciens ne connaissaient point.

Signes avant-coureurs du beau temps ou de ta pluie.

La lune influe différemment sur la température de notre atmosphère , suivant la différence de sa position relativement à la terre. Aussi , il est à peu près certain qu’avant ou après la nouvelle ou la pleine lune, il surviendra un changement de temps. La pleine lune amène le plus

DES SOUCIEES.

ordinairement un temps calme et serein , et lés nouvelles lunes nous procurent presque toujours un temps Sombre et pluvieux.

Les plus anciens astrologues étaient d’accord pour regarder le troisième et le quatrième jour de la nouvelle lune comme très critiques; ils' ont remarqué que si, ces jours-là, le croissant'de la lune est net et clair, le. temps se met au beau et sy maintient ordinairement jusqu'à la pleine lune; le contraire est à craindre, si le croissant est pâle et terne.

Les indices d'une pluie certaine sont assez généralement la couleur très rouge du ciel, le matin ; quand le disque du soleil , à son lever , n'est pas exactement circulaire, mais un peu allongé, échancré et entouré de rayons qui se croisent d’une manière inégale et irrégulière; lorsque le soleil levant est pâle ou qu’il est entouré d'un cercle ridé ou blanchâtre; lorsque l’air parait épais ou chargé à l’orient. ou lorsque des nuages bruns ou d’un rouge foncé s’v dmoncèlent lentement ; ou bien encore quand le soleil couchant es» pâle et caché par des nuages épais et sombres : il est, dans tous ces cas, à présumer qu’on aura du vent ou de la pluie.

Si , en été. , après le coucher du soleil, les nuages présentent des formes diverses, telles que des rochers entasses, des montagnes , ce sont des avant-coureurs de l’orage , surtout s'il a fait très chaud dans la journée. Il en est de meme si , dans la soirée d’été , il fait des éclairs pendant un temps serein, ou si le ciel, jusqu’alors très clair , montre tout-a-coup une petite nue d’un gris foncé.

nii-mrl i,ml f •,tte,ndreà avoir ^ la P*uie ou du vent, I rri , ei1 ’ l°nD'temPs après son lever, se' montre d?5 Iîüasesl Pommelés} lorsqu’il est entouré d’un

so.SLT'6 ,blanC,hâtreJ’ cl tlu’en même temps le vent souffle du sud ou du sud-ouest, ou lorsque le soleil se baigne , cest-a-dire qu il luit à travers un nuage sombre.

N les montagnes, au lieu de se dessiner nettement dans le lointain, paraissent sombre? et chargées de brouillards; si, au commencement de la nuit, les étoiles sonf d’un tein

vent’es \ T'*™1 de la lune est obscur et émoussé ; si le pluie nrnrW rs°U ™ SUd : Ce SOnt autanl d'indices de est entour!?» T' ?" a a cra,ndre One tempête, si la lune o plusieurs anneaux interrompus et diverse-

UA.VDIt tOMPLIÏ

ment colorés , ou si le ciel se couvre d'une infinité de petites nues noires.

On peut, au contraire , se promettre un temps Sec et constamment beau . lorsque le soleil., à son lever , est très clair et très brillant, ou qu’on voit à l’orient une légère nue s'enfuir et se perdre vers l'occident au moment où le soleil se lève: lorsque 1* soleil couchant se montre , sous un ciel pur, d’une couleyr dorée ou rougeâtre , ou que les nuages, s’il y en a, se colorent d’un beau rouge clair ou de quelque autre teinte vive, surtout si le vent est à l'est et à l'orient parfaitement serein : lorsque les brouillards tombent le matin sur la terre, au lieu de s’élever en l’air; lorsque les nuage» , pendant le jour, ressemblent à des flocons de laine d'une blancheur éclatante , ou du moins que leurs bords sont d'un blanc ébfouissunt, et que te ciel, dans les intervalles des nuages , est d'un beau bleu très vif; lorsque le rirl commence -à s'éclaircir d’un autre côté que celui d’où vient le vent ; lorsque le croissant de la nouvelle lune a scs contoursbien nets et bien dessines; lorsque le sommet des montagnes éloignées se montre Bien distinctement ; lorsqu’on voit flotter le malin sur les eaux de légers brouillards qui se dissipent au lever du soleil ; lorsque les chauves-souris volent en foule de côté et d'autre aux approches de la nuit : tous ces signes sont autant d'indices certains du beau teipps.

Briiomande.

Cette divinatioif , également connue sous les nqms d'ontiromancic et d ’oneirocrilie , est produite pur les songes. Rien dé plus ridicule que ce genre de divination. En effet , les songes sont , pour ainsi dire , sous la dépendance de l'imagination qui répète avec plus de force, sur les sens , les impressions des objets qui la frappent le plus. Ainsi , l’âqve et le corps doivent éprouver , à quelques variations piès, les mêmes sensations pendant le sommeil, parce qu'ils sont gouvernés par l'imagination. Ainsi , ceux dont l'imagination a été vivement frappée par l’histoire des sorciers , des revenans, des sabbats , ont , la nuit , des songes analogues et tellement conformes à toutes ces histoires, que ceux qui sont le plus portés à la crédulité ou qui vivent le plus sous l'empire des préjugés et de la superstition , ceux-là , dis-je , croient de bonne foi

DBS SORCIERS*

avoir réellement assisté au sabbat. D’autres, atteints de la peur des incubes, rêvent des montagnes et des fardeaux accablans, et , ce qu’il y a de bien certain, ils souffrent presque autaut que s’ils portaient véritablement ces fardeaux. Nous croyons inutile de poursuivre ces citations.

Capnomandc.

Divination par la fumée des sacrifices.

Carlomande.

Divination parle tirage des cartes.

Catroptomande.

Divination par des miroirs. C’est l’espèce de magie à laquelle était adonné l'em’pereurDidius 3 ulianus; quand, au lieu de miroirs, l'on employait des cristaux , on la nommait cdsiatlomandc.

Céphalomanlc .

Cette opération consistait à faire griller sur des charbons la tête d'un âne ; ce sacriGce fait aux démons les engageait à répondre aux questions qu’on leur adressait.

Ccromandc . .

On faisait fondre de la cite qu’on laissait tomber goutte à goutte dans l’eau. La forme que prenaient ces gouttes indiquait un heureux ou mauvais présage ; celte divination était principalement usitée par les Turcs.

Chiromande.

C’est la divination par l’inspection des lignes de la main. Plusieurs auleurs.de l’antiquité ont écrit sur la chiromancie , mais un des plus curieux ouvrages est celui qui parut avec privilège en i54i chez Pierre Uegnault , lequel contient toutes les règles de celte divination.

Le ( hiromance étudie , dans la paume de la main, les indices qui ont leurs rapports avec les sept planètes. D'apres les chiromanciens, le mont du pouce, ou l’élévation delà inain qui est à la racine du pouce , est sous la domination de Vénus; cependant quelques uns, avec Cardan, la placent sous celle de Murs. Le triangle formé par les