LITTÉRATURE CHRÉTIENNE

Directeur adjoint : M. A. Sabatier, professeur à la Faculté de théologie. — Maître de conférences : M. Eugène de Faye, licencié en théologie. — Maître de conférences honoraire : M. L. Massebieau, docteur es lettres.

1° Confe'rence de m. Sabatier.

Histoire de l'Apocalyptique juive depuis le livre de Daniel. — Analyse, de concert avec les élèves, des livres de Daniel, à'Henoch, des Oracles sibyllins d'origine juive, do YAssoviption de Moïse; des apocalypses de Baruch et (ïEsdras. — Etude, par le professeur, des doctrines propres à chacune de ces apocalypses, du moment et du milieu où elles sont nées. — Détermination des diverses phases de l'évolulion de ce genre littéraire depuis sa naissance jusqu'à son extinction.

L'Apocalypse de Saint Jean. — Lecture et interprétation du texte. Histoire de la critique au sujet de Tintcrprétation , flu sens historique, de l'origine et de l'auteur de ce livre. — Une dizaine d'élèves ont participé activement aux travaux.

"2" Conférence de M. Eugène de Faye.

(A partir du mois de janvier.)

La théologie de Justin martyr dans ses rapports avec la philosophie grecque. — Examen critique des renseignements que l'on possède sur la vie , l'éducation, la culture, la conversion de Justin. — Caractère de son christianisme et comparaison du type de croyances chrétiennes qui se dégage de ses écrits avec celui de la piété chrétienne du deuxième siècle. Attitude de Justin vis-à-vis de la cuhure payenne, de la mythologie, de la philosophie; limites de ses connaissances philosophiques. — Examen de sa notion de Dieu. Côté chrétien et côté platonicien. Influence caractérisée du Timée de Platon. Notion du Logos. Origines de cette notion ; ses racines dans le stoïcisme. Le Logos de Philon ; celte notion au sein du christianisme. Transformation qu'elle y subit; le Nouveau Testament; Justin martyr.

Explication de la première apologie de Justin.