STANCES

On perd ses grâces, sa jeunesse,

On perd sa santé, sa sagesse ;

On perd son temps, on perd ses pas.

Dans Paris que ne perd- on pas?

Maint Crésus y perd sa richesse, Maint galant y perd sa maîtresse; Elle-même a perdu son cœur,

Et son cœur a perdu fhonneur.

La mère y perd toute décence ;

La fille y perd son innocence ;

En perdant leur voile, j’ai vu Des beautés avoir tout perdu.

Pour ne rien perdre de la gloire, Maint traitant y perd la mémoire,

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Car il perdit sa pauvreté Eu perdant toute probité

On perd le papier et les plumes Pour se perdre dans aes volumes;

L’auteur de vingt romans perdus Perdit sa peine et rien de pms.. • -

Damis au jeu perd ses finances.

Par suite il perd ses connaissances ;

Mais perdre maints amis fameux Vaut mieux qu’être perdu par eux.

Sur tant de pertes , je commence Moi-même à perdre patience;

Mais que puis-je perdre en tout cas Si ma gaîté ne s’y perd pas?

Martin-Creux (1801),

Le curé poète.

En 1649, le curé de Pantin, h une lieue de Paris, pria les marguilliers de sa paroisse de lui laisser faire l'inscription d’une verrière qu’ils avaient fait mettre à l église, et, après y avoir rêvé longtemps, il fit ces deux vers :

Les marguilliers de Sainte-Marguerite Ont lait bouter cette verrière icyte.

L’&-peu-près.

Un jeune homme avait épousé une femme surannée, qui lui avait fait sa fortune ; il disait à ses amis : « J’ai épousé une femme assez fraîche, qui a de trente à soixante ans. »

La puissance de Dieu.

Un homme aveugle sc faisait lire la Bible par un de ses gens. Dans un endroit il lut : « Dieu lui apparut en singe. — Dis donc en songe , lui dit le vieillard. — En songe ou en singe, je crois que Dieu était bien le maître, répliqua le lecteur.»

L'inconvénient de la musique.

Un musicien un peu ivrogne conseillait à un #de ses amis d’apprendre la musique. « Ah! mon ami, répondit l’autre, je ne suis déjà que trop adonné au vin. »

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* Les gens.

Deux hommes se prirent de querelle dans le parterre de l’Opéra : l’un d’eux, qui faisait le seigneur, dit à l’autre que s’il était dehors, il lui ferait donner cent coups de bâton par ses gens ; celui-ci répliqua : * Monsieur, je ne suis pas grand seigneur et n’ai point de gens ; mais si vous voulez prendre la peine de sortir d’ici, j’aurai l’honneur de vous les donner moi-même. »

La statue de la Vérité.

Une des plus belles statues du cavalier Bernin est celle de la Vérité.

La reine Christine était enchantée de ce monument ; un jour qu’elle le regardait avec beaucoup d'attention et qu’elle en faisait le plus grand éloge, un cardinal lui dit: « Votre Majesté est la première parmi les têtes couronnées, à qui la vérité alf eu le bonheur de plaire. — Monsieur le cardinal, toutes les vérités ne sont pas de marbre. »

L’hydropiqne.

Un vieillard était hydropique,

Languissant, prêt à mourir,

Les médecins du lieu mirent tout en pratique Pour lui donner secours, sans pouvoir le guérir.

Il apprit qu’en certaine ville,

Éloignée environ de trois jours de chemin.

Était un médecin habile ;

Il se mit en litière et l’alla voir soudain.

Sa femme, jeune et belle, et d’un joli corsage. L’accompagna dans ce voyage.

Le médecin était bien fait et vigoureux ;

De la dame il devint aussitôt amoureux Et ne s’attacha qu’il lui plaire ;

Enfin, il fil si bien, par ses soins et son art,

Qu’en trois ou quatre mois il guérit le vieillard. Le tirant pleinement d'affaire;

Et dans le même temps étant le favori De la jeune et charmante dame,

A mesure qu’on vit désenfler le mari,

Par un plaisant retour on vit enfler la femme.

Les femmes.

M... disait qu’il s’était toujours bien trouvé des maximes suivantes sur les t’em-

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mes : Parler toujours bien du sexe en général; louer celles qui sont aimables, se taire sur les autres; les voir peu, ne s’y fier jamais, et ne jamais laisser dépendre son bonheur d’une femme, quelle qu’elle soit.

Le pouvoir de l'excommunication.

Le comte du Lude était fort tourmenté de la goutte, qui le contraignait à garder la chambre. Deux capucins qui partaient pour Rome vinrent prendre congé de lui et lui demander ses ordres pour cette ville. — « Mes pères, leur dit-il, faites-moi l’amitié de prier le pape de m’excommunier, car on dit que les excommuniés courent les champs.

Le réchaud.

Une jeune personne répétait une ariette, qu’il fallait chanter très-amoroso; son maître de musique lui dit ? « Voilà un ré

qui est trop froid. — Si vous voulez un réchaud, reprit elle, passez à la cuisiue. »

L’auteur et le critique.

Un poète voyant arriver un critique à la première représentation d’une comédie, lui dit : « Ma foi, Monsieur, les comédiens devraient vous refuser la porte un jour comme celui-ci. — Pourquoi cela? — C’est que vous vous faites un jeu d’emporter la pièce. »

Un modèle de style administratif.

Le rapport qu’on va lire fut adressé en 1816 au préfet de l’un de nos départements de l’Ouest :

N... le 2 mai 1816.

Monsieur le Préfet,

« Un voile de pudeur nous interdirait, avec les mœurs malheureusement trop ulcérées du siècle, de colorer les images dégoûtantes d’un fait dont le détail opprime l’àme bien née d’un honnête homme, et

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appelle le bras de la justice, d’accord avec les lois humaines ; mais, monsieur le Préfet, le crime est trop manifeste, et sa liaison avec la férocité du caractère le plus dépravé me force de recourir à votre munificence.

« Le nommé N de ma commune,

homme assez médiocre pour les facultés intellectuelles et les qualités distinguées de Pâme, fourbe dans le fond, audacieux en paroles, et reconnu par ses gestes continuels envers le sexe timide, le 2V> du mois dernier, emporté par la violence des passions les plus effrénées, a tenté la virginité d’une fille qui rejetait bien loin ses manifestations. La fureur s’en est mêlée : il l’a abandonnée pour l’instant, puis est allé en se repaissant des images de son forfait, à côté d’une charrette qui barrait le chemin. Placé sur le derrière de ladite charrette, il sort de son antre, comme d’une tanière à baite fauve, se précipite sur sa proie, qui s’en revenait de garder tranquillement son trou po ; il la serre dans ses bras, en lui disant : « Ma mignonne, tu ne sais pas ce qu’il en est de l’amour... Je te montrerai.. .»

En même temps, il instrumente sans ménagement cette pauvre fille, et lui commet des voies indignes interpellées devant les tribunaux par la qualité de viol. Après cette action, il s’est revêtu du masque trompeur de l'humanité, et voyant des passants qui arrivaient, il ajoute à sa calamité d’insinuer la négation de son crime en faussant la vérité de l’action et en répétant qu’il arrivait au secours d’une fille qu’on assassinait. Les témoins du crime clairvoyants de l’individu n’ont pas eu de peine à distinguer le vermifuge du coupable, dont le désordre de ses habits et du mouchoir de la victime sans dessus dessous annonçait sa rapacité ainsi que ses malversations insipides. 11 l’a maltraitée même dont il lui en reste des signes sur les parties invisibles à l’homme pur, que nous avons examinées, investi de notre ministère légal et revêtu de notre écharpe. La figure de l’innocence de cette fille était peinte dans ses yeux, dont le nez de plus et les joues étaient meurtris par le contact des mains du ravisseur. La fille, après bien des questions subalternes et interrogatives, nous a rapporté, bien

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souvent suspendue par la vertu et la pudeur, ce que je vous expose, lequel est transformé dans un procès-verbal que j aurai l’honneur de vous envoyer par le prochain courrier, avec mes observations relativement aux circonstances les plus exactes à cet égard ; et cela pour vous mettre à portée, ainsi que messieurs les inagisii ats attachés à la justice, de marcher avec sécurité dans le chemin tortueux de l’affaire sanglante de cette bien malheureuse fille, qui mérite toute protection de l’autorité, et que dans mon particulier je prends la liberté de recommander à votre aménité secourable.

Je l’honneur d’être, de votre grandeur, avec une parfaite considération,

Monsieur le Préfet,

Votre dévoué et serviteur très humble et très obéissant,

La harangue du boucher.

Louis XIII, passant par une petite ville de Languedoc, jeta le maire et les consuls

dans un grand embarras sur la réception qu’ils lui devaient faire. Ils consultèrent uu boucher du lieu, qui passait pour un homme d’esprit. Cet artisan, fier de se voir recherché, voulut leur servir d’introducteur auprès du roi. C’est ainsi qu’il débuta en les présentant à ce prince : « Sire, comme je suis boucher de mon métier, voici des bêtes que je vous amène. » Le maire et les consuls firent alors une profonde révérence.

Le dix-sept brumaire.

M. de Talleyrand, disait un jour Napoléon, on dit que vous êtes fort riche? — Oui, sire. — Mais extrêmement riche? — Oui, sire. — Comment donc avez-vous fait? — Une chose très-simple, Sire, j’ai acheté, le 17 brumaire, tous les fonds publics que j’ai trouvés sur la place, et je les ai revendus le 20.

On sait que c’est dans les journées des 18 et 19 de ce mois que s’opéra la révolution qui mit le pouvoir entre les mains de Napoléon. La flatterie n’a jamais rien inventé de plus spirituel et de plus fin.

La difficulté conjugale.

Sur leurs santés un bourgeois et sa femme Interrogeaient l’opérateur Barry,

Lequel leur dit : « Pour vous guérir, Madame, Baume plus sùr n’est que votre mari ; »

Puis se tournant vers l’époux amaigri :

« Pour vous, dit-il, femme vous est mortelle. • — Las, dit alors l’époux à sa femelle, Puisqu’autrement nous ne pouvons guérir ;

Que faire donc? — Je n’en sais rien, dit-elle; Mais par saint Jean, je ne veux pas mourir.

Maximes et Proverbes orientaux.

Donne à ton manteau assez d’ampleur pour pouvoir, en cas de besoin, y abriter ton voisin.

Donne du lait au pauvre qui te demande de l’eau.

Il vaut mieux s’exposer à l’ingratitude que de refuser à l’indigence.

Celui qui donne peu et console fait plus que celui qui donne beaucoup et reproche.

Ne porte pas la hache sur l’arbre qui t’a abrité pendant l’orage.

DE BÈTISE5.

Les meilleurs soldats sont ceux qui parlent le moins de leurs exploits.

A tout ce que tu fais mets toujours de l’attention, et jamais de la prétention.

La paresse est mère de la pauvreté : c’est une marâtre dénaturée qui laisse mourir de faim ses enfants les plus chéris.

Le don du pauvre a quelque chose audessus de celui du riche.

Apprends de l’ignorant à éviter les fautes qu’il commet.

Sois aussi lent à faire un ami qu’à t’en détacher.

Fais que tes bonnes actions fassent passer sur tes défauts.

Ceux qui proclament la victoire ne sont pas ceux qui y ont le plus contribué.

Chacun parle de la foire selon le profit qu’il y a fait.

La science est un arbre qui a pour racine le contentement, et pour fruit le repos.

Le sage se demande à lui-même la cause de ses fautes, et le sot la demande aux autres.

La patience est la vertu du sage,*le sot ne la connaît pas.

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Les ouvrages donnent d’abord de la réputation à l ouvrier, puis l’ouvrier en donne à ses ouvrages.

Travaille le matiii, pour te reposer dans la chaleur du jour ; dans la jeunesse, pour te reposer dans l’âge avancé.

Un avare ressemble à un homme qui se laisserait mourir de faim dans la boutique d’un boulanger. •

Ne demande pas conseil à un homme qui a la peau du front aussi lisse qn’un miroir : cet homme peut avoir la faculté de réfléchir, mais il n’en a pas l’habitude.

Ne t’éloigne pas du monde parce que les hommes sont méchants : nous sommes faits pour vivre en société ; il faut savoir en supporter les vices, et tirer parti des avantages qu’elle procure.

Le génie de l’homme est comme une épée dont le corps est le fourreau ; c’est de cette lame et non du fourreau, si décoré qu’il soit, que l’on doit faire cas.

Les qualités du fils perpétuent celles du

père.

s Tu reconnaîtras le sage à ces trois marques infaillibles : s’il se réjouit de la pros-

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périté d’autrui, s’il est modeste sur son propre compte, et s’il ne dit de mal de qui

que ce soit. ' * * #

Si tu n’as pu garder toi-môme ton secret,

ne te plains pas qu’un autre l’ait divulgué.

Les sots et les femmes.

Il en est des sots comme des femmes laides; plus ils veulent se parer, plus ils déplaisent. C’est pour cela qu’un poète a dit avec beaucoup de raison :

lin sot savant est sot plus qu’un sol ignorant.

L’explication.

Un amant en danger de perdre sa maîtresse, qui était malade, cherchait partout un médecin sur la science duquel il pût se reposer. Il trouva en son chemin un homme possesseur d’un talisman par la vertu duquel on apercevait des êtres que l’œil ne peut voir. Il donne une partie de ce qu il possède pour avoir ce talisman, et court chez un lameux médecin. Il vit une foule d’âmes a

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la porte : celaient les âmes de ceux qu’il avait tués. Il en voyait plus ou moins à toutes les portes des médecins, ce qui lui était l’envie de s’en servir. On lui en indiqua un dans un quartier éloigné, à la porte duquel il n aperçoit que deux petites âmes. « Voici enün un bon médecin, dit-il en luimême ; je vais aller le trouver. » Le médecin étonné lui demande comment il avait pu le découvrir. « Parbleu ! ditl’amant affligé, votre réputation et votre habileté vous ont fait connaître. — Ma réputation! ce n’est .que depuis huit jours que je suis ici, et je n’ai encore vu que deux malades. »

L’argent bien placé.

A la suite d’un différend, M. de S... et le major de B... se donnèrent rendez-vous au bois de Boulogne. Le premier tire et manque : le second, qui se piquait d'adresse au pistolet, ajuste a son tour, vise au cœur, et surpris de ne pas voir tomber son homme, lui dit avec humeur : « Monsieur n’est pas mort? — Non, Monsieur. — Cela est sin-

gulier ; quand je tire sur quelqu’un, ordinairement je le tue. » Pendant ce dialogue, le major, qui s’était insensiblement approché, aperçut, sur le gilet de son adversaire, la marque de la balle, qui paraissait avoir glissé, et il découvrit que le coup avait porté sur deux ou trois pièces de cinq francs qui se trouvaient dans la poche de son gilet « Parbleu, Monsieur, lui dit-il, vous aviez-là de l’argent bien placé !

Le perroquet.

L’autre jour une dame agréable et joyeuse,

Avec un médecin autant qu’elle gaillard.

Le faisait appeler, en faisant la rieuse,

Par un gros perroquet, le médecin cornard ;

A quoy le médecin dit aussitôt : Madame, ce joly perroque' a du raisonnement,

Car ayant reconnu votre desportement,

Il croit pour le certain que vous êtes ma femme.

A. Do Font.

L’incertitude.

On demandait à un homme un peu dis—

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trait : « Quel jour est-ce demain?...— Ma foi, je ne vous dirai pas trop ; tout ce que je sais, c’est que c’est aujourd’hui samedi. »

L’évanouissement.

Une jolie femme s’étant évanouie au théâtre des Variétés, on la transporta dans le foyer. Potier, passant par là, entendit quelqu un qui disait ! « Mais elle est fort jolie, cette femme. Potier lui dit : « Voyez comme les femmes sont contrariantes! C’est assez qu’on la trouve bien pour qu’elle se trouve mal. »

L’inscription nécessaire.

Un particulier avait fait écrire sur sa porte, à côté de la sonnette : « Sonnez une fois ou deux; si je ne réponds pas, c’est que je n’y suis pas. »

L’utilité des machines à vapeur.

Un bon bourgeois du Marais, auquel

personne ne connaissait d’entreprises industrielles d’aucun genre, se réjouissait outre mesure, il y a quelques années, des progrès que faisait de toute part l’usage des machines à vapeur. « En quoi cela vous intéresse- 1 -il donc si vivement? * lui demandait un de ses amis. — « En quoi ! répondit-il vivement ; il y a dix ans , mon cher , que les vapeurs de ma femme me font tourner la tête; je suis sûr maintenant qu’on va les utiliser, et alors j’en serai tout à fait débarrassé, ce qui sera un grand soulagement pour moi. »

La carte de visite.

Une jeune femme d’un esprit assez vif et d’un naturel un peu trop libre peutêtre, faisait ses visites du premier jour de l’an. Elle arrive chez une amie qu’elle trouve dans une toilette très élégante, mais plus gracieuse que bien entendue; car la robe, un peu plus ouverte qu’elle n’aurait dû l’être , indiquait plutôt la disette que l’abondance. La nouvelle venue, tout en

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faisant ses compliments les plus affectueux, lance une carte de visite dans le fichu de son amie. — Que fais-tu donc là, lui dit la maîtresse de la maison toute surprise. — Ma chère amie, lui répondit l’espiègle à mi-voix, aujourd’hui, partout où je ne trouve personne, je laisse ma carte de visite. . L’amie rougit un peu, ne se fâcha pas ; mais elle eut soin de fermer sa robe.

Un portrait.

Blanc d’Espagne, couleurs vermeilles,

Perles, brillants, pendants d’oreilles, Passements, jupes de giand prix,

On vous étale, on vous promène,

. Pour duper les faibles d’esprit,

Et l’ou vous nomme Lisimène.

L’homme trop vieux,

Un sieur Pantouillet qui, je crois, était fie Lyon, se voyant, à vingt-cinq ans, maître d’un bien considérable, résolut de ne

se point marier. Il convertit tousses biens en argent comptant et garda chez lui tout son argent. Il avait ainsi fait son calcul: la vie de l’homme est généralement bornée à soixante-dix ans; il est donc plus que probable que je n’irai pas au-delà de ce terme. 11 partagea donc la somme qu’il possédait en parties égales qui devaient s’appliquer à chacune des années qu’il avait, dans ses prévisions, encore à vivre, et ce partage étaitsi juste, quesasoixantedixiéme année étant expirée , il ne devait pas lui rester un sou. Mais la nature déjoua ses calculs et lui accorda plusieurs années de plus qu’il n’avait compté, et il se vit dans sa vieillesse réduit à mendier, ce qu’il faisait en répétant aux passants ces deux vers qui donnent l’abrégé de son histoire *

Ayez pitié. Messieurs, du pauvre Pantouillet,

Dont la vie est plus longue, hélas: qu’il ne croyait.

L’âge d’une femme.

Une coquette, déjà sur le retour, dit à

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une dame de ses amies qui lui demandait son Age : « Donnez-moi l'Age que vous voudrez; j’en conviendrai, pourvu que vous ne me donniez pas plus de trente ans. »

Liste des plus rares curiosités réunies dans le cabinet d’un amateur qui ne les montre pas.

Un pavé du Pont-Euxin.

Une vieille femme qui saute à reculons de soixante ans à trente.

Une jeune fille qui saute en avant de l’état de fille à celui de veuve, sans avoir passé par le mariage.

Un animal moitié avocat et moitié petitmaître.

Un sac fait à l’aiguille, contenant le procès d’un Bas-Normand, commencé sous Richard-sans-Peur, et qui ne finira encore de deux siècles.

Une pierre philosophale, qui devient invisible quand on s’en veut servir.

Un alôme enchâssé dans le vide d’Êpicure.

Le coffre-fort d’un Gascon, pesant trois grains de blé, et pourtant il contient les économies de deux années.

Une pendule qui marque l’heure d’emprunter et celle de ne jamais rendre.

Des panaches tirés de l’aile de l’aigle de Jupiter.

Un morceau de la peur de Démosthène, trouvé près d’un buisson auquel il demanda la vie, le prenant pour un ennemi.

La lisière qui a servi à promener Gargantua.

La corne de Jupiter transformé en taureau pour enlever la belle Europe.

Un caillou de cristal minéral trouvé dans les ruines d'une ville renversée par des lapins.

Un rayon de la dernière comète.

Plusieurs vases précieux remplis d’eau bénite de cour.

Le rat dont la montagne accoucha.

La chaise percée et le bassin dont se servit Cléopâtre, après avoir avalé une perle de très grand prix, qu’elle avait fait dissoudre dans du vinaigre.

Une côte du cheval de Troie.

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Des tètes où se sont retirées les vieilles lunes quand les nouvelles sont venues.

Les deux pendants que Gargantua mit aux deux oreilles de sa grande jument.

La pierre précieuse que le coq d’Esope trouva dans un fumier.

Un litre du lait de la vache Io.

Six douzaines des yeux d’Argus.

L’œil gauche de la lune, qui a servi longtemps de lampe sur l’escalier des Quinze- Vingts.

Une pincette pour tirer les vers du ne^s sans qu’on s’en aperçoive.

Trois onces de lil retors, pour en revendre aux plus rusés.

Une doublure de gosier pavé, à l’usage des gourmands qui mangent leur soupe trop chaude.

La jambe gauche d’une mule, ferrée par un habile maitre-d hôtel.

Le trépied de Delphes, pour prédire les choses passées.

Une vieille étrille du cheval de bronze.

La mesure qu’on appelle picotin , dont on ne. servait pour donner l’avoine au cheval Ihicépbale.

Une crotte musquée du cheval des quatre Sis Aimon.

Un cerceau entier du tomieau de Diogène.

L’archet du violon d’Apollon.

Trois litres d’eau de la fontaine d’Hippocrène.

Un robinet dont on se sert pour tirer de l’huile d’un mur.

Un des fers du cheval Pégase.

Deux flocons de laine d’un œuf qu’on a tondu,

Une perruque des cheveux de Charlesle Chauve.

Un mouchoir qui force ceux qui se sentent morveux à se moucher.

Un muid de rubis sur l’ongle.

Un balai qui a servi à plusieurs personnes, de père en fils, pour aller au sabbat.

Plusieurs morceaux d’anguilles rompues sur le genou.

Un panier à qui l’on a dit adieu, à cause que les vendanges sont faites, donné par une vieille coquette à une jeune.

Le fouet d’un Fesse-Mathieu.

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Un gant percé comme un crible, afin que les amitiés puissent passer au travers.

Une aune d’amusement de tapis, pour tuer le temps.

Un violon pour faire danser l’anse du panier.

Un morceau du bois dont on fait les vielles, propre à rendre complaisants les esprits de contradiction.

Une cuirasse dont on ne peut prendre le défaut.

Un villebrequin avec lequel on peut faire un trou à la lune.

Un opiat composé de faim et de soif détrempé dans une chopinc de sobriété, pour guérir de la lièvre.

L’habit d’ermite dont se servit le diable quand il fut vieux.

Un chapelet d’oreilles coupées aux ventres affamas.

Un lièvre pris au son du tambour.

La culotte d’Achille, capable d’inspirer du courage aux poltrons.

Les escarpins d’Hérodias, qui apprennent à danser à toutes les filles qui manquent de dispositions.

Une hyperbole trouvée en Espagne derrière un château, à l’usage des nouvellistes et de ceux qui bâtissent.

Une pièce de monnaie avec laquelle on achetait les faveurs des courtisanes de la Grèce.

La jupedeThétis, qui n’est jamais mouillée, quoiqu’elle sorte du sein de la mer, trouvée derrière les décorations de l’Opéra, utile aux femmes qui s’exposent à la pluie.

Les compliments.

Paul, dans Paris, chez son maître logé, D’aller à Reims voir sa femme eut congé;

A son départ, deux de ses camarades :

Nos compliments, Paul, à votre moitié,

Lui dirent-ils, et pour notre amitié,

En arrivant, la nuit deux embrassades.

Ainsi fut dit, ainsi Paul le promet,

Et sans tarder en chemin il se met.

Dès qu’il arrive, h sa femme il raconte Les compliments de ses deux bons amis,

Et la nuit même, en homme de bon compte, 11 satisfait à ce qu’il a promis,

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Puis se rendort. Elle mal endormie,

Mon cœur, dit-elle, au bout de quelque temps, N’avez-vous point pour amis d’autres gens, Chez votre maître? Oui, sans doute, ma raie, Tout sommeillant lui répond son époux,

Mais je n’ai d’eux nul compliment pour vous.

Regnieh-Desmaiuis.

La barbe.

Une jeune personne exigea d’un officier, son amant, qui partait pour la guerre, qu’il ne se fit point raser de toute la campagne. L’amant promit et tint loyalement sa parole. Quand il revint, il était pourvu d’une barbe tout à fait propre à faire honneur à un sapeur ; mais il trouva sa maîtresse infidèle.

La serviette blessée.

Un barbier qui nous écorche ne veut pas convenir qu’il ait la main pesante! il rejette la faute sur le rasoir ou sur l’imagination de celui qu’il rase. Mon barbier

m’ayant coupé, la douleur m’avertit surle-champ de sa maladresse. Je m’en plaignis avec douceur. — Monsieur se trompe, me répondit-il avec un parfait aplomb. — - Je portai ma serviette au visage, et je la lui fis voir tachée de sang; vous voyez, lui dis-je avec le môme calme. — Oh ! monsieur se trompe , répliqua-t-il aussi avec la môme assurance ; c’est la serviette qui saigne.

La vraie loi du mariage.

Les gens mariés devraient toujours avoir présent à la mémoire ce joli quatrain de Pavillon :

Époux, voulez-vous faire une bonne raaisou ?

Sur le commandement point de délicatesse;

Point de maître ni de maîtresse Que le bon sens et la raison.

Le respect lilial

Madame de.. ., vieille et laide, était en loge à l’Opéra, coiffée comme aurait pu.

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Uôtre une jeune et jolie femme. Un étranger qui était au parterre riait beaucoup de cette singulière figure : « Avouez, Monsieur, dit-il à son voisin, que cette vieille femme est bien ridicule avec cette coiffure qui lui sied si mal. » — « Je penserais connue vous là-dessus, Monsieur, répondit le voisin, si cette vieille femme n’était pas ma mère. •

Quelques pensées.

La gourmandise est le vice des cœurs qui n’ont point d’étoffe.

Un sot peut rélïéchir quelquefois ; mais ce n’est jamais qu’après la sottise.

Une belle action vaut mieux qu’un bel ouvrage.

Un sot dans l’élévation est un homme placé sur une éminence, du haut de laquelle tout le monde lui paraît petit, et d’où il paraît petit à tout le monde.

Le fanatisme est h la superstition, ce

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que le transport est à la lièvre, ce que la rage est à la colère.

La richesse est comme la science , comme la force et le courat/e , un instrument dont l’usage seul et l emploi déterminent la vertu ' ou le vice.

Il y a, entre un ignorant et un sot, la même différence qu'entre un aveugle de bonne foi et un aveugle qui prétend voir clair; la sottise est la réalité de l’ignorance, plus la vanité du savoir.

La différence qui est entre un savant et un sage, c’est que le savant connaît, et que le sage pratique.

La mémoire modeste*

Une grande dame qui avait été blanchisseuse, étant devenue l’épouse d’un homme qui l’avait mise à la tète d’une grande fortune, et se trouvant un jour obsédée des adulations d’un personnage qui la traitait comme une femme de la plus liante condition, lui dit moitié en riant, moitié d’un

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air sérieux : « Monsieur, vous me devez deux écus pour un blanchissage que je vous ai fait autrefois. » — Je m'en souvenais bien, Madame, répondit le fiatteur déconcerté, mais je n osais pas vous payer. Il n’y a que bien peu de personnes, hommes ou femmes, dans le monde, qui eussent le courage ou l’esprit d’avoir une si bonne mémoire.

La double perte.

Depuis trois mois qu'Alix a passé l’onde noire. Une trop constante douleur Vous rappelle sans cesse un si cruel malheur,

Et vous donnez encor des pleurs à sa mémoire ; Mais l’époux que la mort vous ravit l’an passé De votre mémoire fut bientôt effacé.

Ceux qui condamnent les caprices,

S’ils étaient mieux au fait, jugeraient autrement, La chienne faisait vos délices,

Et le mari votre tourment.