LE VILLAIN DE BAILLEUL

S'il Tcnfouircnt au matin ; Mes li fabliau dist en la (in C'on doit i)or fol tenir celui Qui niiex croit sa famé que lui.

Expiicit du Vilain de Bailluel.

illarguct conucrlic.

Ms. N.-D. 274 bis.

L'autre jour mon chemin crroic Corne cil qui ne puet aler ; D'un baston le tiers pié faisoie, Car trop sont foible mi piler.

Une jone dame encontroie :

Tantost me print à demander :

« Biax preudons, se Dex vos doint joie, Vos prant-il mais talent d'amer? »

Je dis : « Dame, allez vostre voie, Em pais si me lessiez ester.

Bien resamblez famé de joie, Qui toujours prent sans rien donner.

Pou vos chaut qui vos doint monnoie, Por vos faire souvant hurter.

Vostre nom nommer ne saroie, Mais trop vos faites diffamer. »

— J'ai nom Marguet, sire vilains; Dites-moi, qu'en volez-vos dire?

318 MARGUET CONVERTIE.

Se vos fustes jadis poulains , Por vieil roncin vos puis despire.

Vos avez trop froides les rains; Faites vo testament escrire :

Vos ne serez jamais bien sains , De requiem vos convient dire.

— Sire dame, orde pautonnièrc, Vos valez pis que bource à cote ; Plus avez ribaudie chière

Que pucele n'ai m me pelote.

Maint home font de vos litière, Si rcsamblez le voirre dote Qui porte trop puant fumière:

Si vos doi clamer orde sote.

— Sire, com iestes revestus De grans sens et de signourie, Bien est voslre pris abatus Pour vieillesce qui vos maistrie, Qui vos a des siens retenus.

Puis qu'avez la barbe florie, S'avez à non viellars chenus Qui vos taut amors et amie.

— Ha , bêle dame! à vos qu'ençaint De m'amour et de ma haine?

Fox est qui à vos s en déplaint, iN'en povez donner médecine; Se n'est ansi c'aucuns vos aint , Por gésir la pance souvine; Je croi (pie hnrté i ont maint

MARGUET CONVERTIE. 3i9

Et plus as chans que souz courtine.

— Détornez-vos de çà , biax père f En vos n'a mais ne gieu ne bal; Vos avez la teste si clère,

Se samble ce soit lil d'archal, Pale coulor, plain de misère; Bien me resemble à vostre estai Qu'aveuc ma fdle vos lairoie Gésir pour la danse d'un al.

— Dame, vostre fille est pou chière^ Vos li portez petit d'onnour:

Sovent est prise à la ratière Desous plus grant ou de meneur.

Car se tuit li serf de brère .

Estoient vers li en amour,

Jà n'en feroit plus maie chière, Tant est plaine de grant ardour.

— Ha, sireî vilains pou piteus, Vos ne gaingnerez pas le cours; Bien me resamblez homme esquens.

Où il n'a suslance d'ammours.

En vous est bien estains li feus :

Poil i a mais de vo bons jours; Biax fustes , or iestcs hideux , Ne vaut mais riens nobles atours.

— Dame, vos m'avez remponé, Mais desfendre me convcnra; Le vis (ju'avez si ('oh)urè

320 MARGUET CONVERTIE

Teindra en un tens qui venra, Pûlc colour, col, front ridé, Que nus cure de vos n'ara ; Ensi m'a vieillesse mené.

Et tel que je suiz vous fera.

— Fera, oïl, je n'en doute mie; Diable vos en ont fait devin.

Sire vilains, barbe florie, Plain de rafle et de venin , Savez-vos mes la baleric

De Marion et de Robin?

Faites-nos une renverdie, Pour nos déduire à cest serin.

— Dame, je ne puis joie faire, Por coi volentez ne m'en prent ; Mais bien vos doit seoir et plaire, Car luxure vos i aprent.

Sovent faites jumelle paire

Et plus par terre qu en estant :

Bon se feroit de ce retraire, Car trop de max on y aprent.

— Aprent! sire vilains despers, A vos qu'afiert se je m'esbat?

Dex ! com usez de chapiax vers.

Et si vivez en noble estât.

Vostre oeil sont vcstu à l'envers Et la fourcele vous débat ;

De vous me vengera yvers,

Par tens la bière au cul vous bat.

MARGUET CONVERTIE. 321

— Dame, s'au cul me bat la bière, Au vostre bat la bource enflée ; Sovant vos hurte tex derière

Qui ne vos a pas espousée.

Vos iestes por jonesce fière, Mais encore venra la j ornée Que vous devenrez bordelière, Por avoir d'autrui la goulée.

— Sire vilains, sales et ors, Vos convient-il de moi rimer !

Maudis soit ores vostre cors, Tant pouvez de peinne endurer; Mais ge qui suiz gente de cors, Jone, plaisans por bien amer.

Vos a bien fait Raoul dehors

De si faite vie mener.

— Dame, je ne puis mais la vie Que je souloie maintenir, Mais vos qui iestes si jolie,

Ne cuidiez jà à ce venir.

Diex m'a fait de prime compile,

Et de jone vieil devenir.

Trop iestes hurtée en folie,

Por vous trop souvent descouvrir.

— Sire vilains, vous m'aprenez A respondre vostre contraire.

Quant vos à telle me tenez; Miex vos vaussist de ce retraire.

Plus a de cent ans qu'iesles nez :

322 MARGLET CONVERTIE:.

Faites une potence faire, Car cis basions est trop penez De soustcnir une telc haire.

— Dame, qui haire m'apelez, Vos avez non habandonnée :

Jà nus n'en ira refusez ;

Li fuers n'en va que par denrée.

Orant pièce de char en hvrez Qui n'est ne morte, n'assommée; Je croi que maint buisson savez , Si iestes char de haie apelée.

— Sire, se par amors amoie, Vous seriez bien des refusez ; Vostre teste derrière blanchoie Et par devant iestes pelez.

Or empire vostre monoie, Car trop au siècle demourcz ; Balus serez de la couroie En Tautre, quant vous i venrez.

— Dame, cuidiez-Vous adès vivre?

Ncnnil; ce ne puet avenir; Moult avez le cuer fol et yvre,

De tele vie maintenir.

11 a .i. proverbe en mon livre, C'on se doit de mal repentir.

Tex est haiticz , fors et délivre, Qui convenra demain morir.

— Sire, de ceslo ropcnlance

MAPxGUET CONVERTIE. 323

Ne ferai riens, que que nus die; Tant corn porrai aler en dance, Me maintenrai cointe et jolie; Mais vous qui rentrez en l'enfance, Sire vilains, plains de sotie, Maint roy avez véu en France Qui piéçà ne furent en vie.

— Dame, se j'ai maint roy véu , Vous qu'en chaut de ramentevoir?

De vos rampones sui péus,

Mais après m'estuet dire voir.

Se jonesce vos ert escus, Légier talent vos fait avoir ; Bien est vostre pris abatus Por autrui sarmons recevoir.

— Vos serez mis ou sac, ou sac, Sire viex vilains rasotez; Savez de Lancelot dou Lac

Ou de Gauvain , car nous contez.

Vous avez bien passé sabat , Si iestes tous fondus et alez ; Or vos puis bien dire eschac , Si iestes mas en l'angle boutez.

— Dame, encor parlerai dou germe Qu'avez devant oï nomer.

Porter le vous faut jusqu'au terme Qui Pestent por A. B. provcr; T. A. U. T. le conforme, Or povez ces mots rasanbler,

:j34 marguet convertie.

Si porrez tesmoignage ferme En ce court devant juge porter.

— Ha , sire vilains rabatus , Laissié-vos à la bonne vie ; Moût par est fox vostre estatus, Eole est qui de vous a envie.

En dangier iestes arnbatus; Vous samblez lanterne effacie; Les iex avez tous en fond us

Et au nez vous pend la roupie.

— Ha , dame plaine de jonesce.

Qui si iestes de noble atour, Qui si despisiez ma vieillesce, Où tuit devons avoir retour.

Nule n'est de si grand bautesce Qui puisl contremander .i. jour; N'i vaut desfense, forteresce, Aise de cors ne lonc séjour.

— Vilains , bien est robe partie De vos et de moi, se me samble; Lu char avez pâle et flaislrie, Cuidiez-vos que je vos resemble?

De tel homme tel compeingnic, Si com fox et massue ansamble, Nature est en vos bien faillie,

Qu'an plain esté la chars vous tramble.

— Ha, dame, despiteuse et coinie P. V. T. A. î. N. tain.

MÂRGUET CONVERTIE. 325

Maint home sont de vous acointc, Et lele refu vostre antain ; De maint aguillons iestes pointe , Tantost r avez le pertuis sain ; Li maistre qui si vous apointe Y a ouvré de bonne main.

— Désormais vous déussiez traire , Sire vilains palasineuz,

Toute la char vous put et flaire; Hareu! que vous iesles rongneuz!

De tel homme, tel exemplaire :

Ne sommes pas pareil endeuz ; Alez vostre besoingne faire, Muciez-vos, con quiert les honteux.

— Dame, qui honteux m'apelcz, Vos ne riestes mie couharde;

A chascuns vos abandonnez.

Que maus feus tôt le cors vous arde ! Maint cop sur vo cul recevez ; Entendez et prenez ci garde, Que tex com je sui vos serez, S'arez char froide à la moutarde.

— Sire , mal vos iestes couvers , Qu'il a en vous tant à redire; Vostre affaire va de travers, Tous li cors vos font et empire; Vous n'i estes que pasture à vers, Si flairiez tout le cimmoliro,

Kl de vos est si fors le flairs

326 MAUGUEÏ CONVERTIE.

Que chascuns vos devroit (lespire^

— lia! chétis cors et porriturc Après la mort t'esteut venir; Jà n'aras si bêle figure, M'esteut de paile devenir.

Li ver en feront lor pouture, De toi les convendra venir ; Fait aras maie norriture, Ne's porras battre ne férir.

— Sire, je me rent por vaincue, Je ne veil plus à vos tencier, C'une volentez m'est venue Qui me taut le rire et dancier; Si me vaut miex estre esmue, Et repentir et Deu prier.

Qu'en enfer estre perdue; Trop mavais i fait repairier.

— Dame, or prions le Roy dou monde.

Qui tote riens fist et créa.

Si com il fist la loy seconde.

Par coi le monde gari a , Et qui de la fosse parfonde De l'anemi nos deslia , Qu'il nous face pur et monde Des péchiez , que trop en y a.

Amen.

£c i3acl)cler ^\trmf6 \

Mss. 7G15 et 428 Siipp. français

J'ai maintes fois oï letrairo Qu'ensi bien se juiet-on trop taire Gom trop parler, s'avient souvent.

Et pour ce vous ai en couvent Que je dirai ancor ancui De biaus mos, se je sais ancui A oui pour qui l'ai ore dit. Ai-je dit bien , ou j'ai mesdit?

En non Dieu, je n'ai mesdit points Car cil ne puet conter à point Qui conte, s' on n'entent à lui.

Ains di qu'il ne conte à nelui I*uisque n'uns n'entent à son conte.

■ Il ne faut pas confondre ce Dit avec une petite pièce fort curieuse inlilulcc Une Branche d'armes, que j'ai donnée dans mon recueil inlilulô Jongleurs et Trouvères (Paris, Merklein , 1835) , et dont le dernier éditeur de M. Legrand avait joint déjà une partie au très -court extrait qu'en avait donné M. Legrand lui-même. On peut aussi le rapprocher de VOrdenc de chevalerie de Hues de Tabaric. (Voyez Méon ,1. I, p. 59 et suiv. )

' Dans le Ms. 428 , Supp. français , la pièce que nous éditons so trouve sous le litre de Cest li Dis dou Bachclcr. Il y en a une aulrc leçon dans la bil)liothè(pie «le Turin.

328 LE BACHELER D'ARMES.

Je di bien qu'à nelui ne conte

Cil qui conte et on ne l'entent.

11 sciasse et se n'i alant,

Ce m'est avis, riens de son preu.

Si di que contes ne vaut preu

Qui n'est oïz et entenduz ,

C'est bien sans raison despenduz;

Car on doit son conte retraire

Aus bonnes gens pour son preu faire.

De tel inestier nous convient vivre;

Jà ne ferai le fol ne l'ivre.

Ne ne dirai parole estoute,

Car Dieus het vilenie toute;

Ainsi font toutes bonnes gens.

.1. contes qui est biaus et gens

M'est pris talans que je vous die^

Sanz volante que j'en mesdie :

C'est li contes du Bacheler.

Celui ne doit-on pas celer;

Car il est biaus et de bon sens;

Si est à ce touz mes assens

Que je vous die sanz mentir

Comment on se doit assentir

A chevalerie embracier.

L'en doit en sus de li chacier

Touz les vices et tous les maus

Qu'en son cuer n'en soit n'uns hom maus.

Quant li bons chevaliers devient ,

Il est resons et bien avient,

Puis qu'il a la haute ordre prise,

Qu'il doie estre de haute emprise;

Si li doit li cucrs si haucier,,

LE BACHELER D'ARMES. 329

Qu'adez tende à li essaucier;

Et bien sachiez ceste pencée

Ne li doit point eslre tensée

Pour euvre qui devant li viegne ,

Que tôt adès ne li soviegne

De la haute ordre où il c'est pris;

Si en amendera ces pris ,

Et pour l'ordre qui est gentis

Doit-il estre mult enlentis

A gentix œvres maintenir ;

Car chevaliers se doit tenir

Frans de cuer et jolis de cors,

Et doit estre touz ces acors

A bien faire et au mal lessier.

Si ne se doit mie abaissier

Ne pencer de cuer lâchement;

Ains a grant mestier qu'il s'ament

Et qu'il ait le cuer débonaire,

Si com li oisiaus de bon aire

Qui touz est doutez et apris;

Ausi est tost venuz à pris

Li frans hom qui de cuer ci prent

Et nature qui li aprent

Li fait assez plus tost venir,

Car on voit souvent avenir

Là où nature ou cuers estendent

Adès viencnt à ce qu'il tendent,

Ou soit à mal ou soit à bien ,

Et si le vous proverai bien.

Se li cuers n'est bon par nature ,

Li cors, por nulle créature ,

Ne puct d'armes sofl'rir grans l'és^

830 LE BACIIELER D'ARMES.

Car il n'est mie à tel oés fés.

Si di ancor au chevalier Qu'il doit son cors appareillieç A toutes daines honorer, S'il vuet en honor demorer ; Por .ij. choses le doit-on fere Que je vous vuel dire et retrère :- Por la mère Dieu, ce est Tune; L'autre si est tote commune , Pour ce que toutes famés vienenl.

Vez-ci .ij. choses qui a\ienenl, Par quels raisons sans déporter L'en doit famés honor porter.

Li Jones chevaliers nouviaus Doit estre plains de tous reviaus, Où l'en ne puist nul mal reprendre -, Car à son cuer ne se doit prendre Chose qui le puisse empirier; Ainz se doit en li remirier Selonc l'ordre quex il doit estre , Preus et loiaus et de bel estre.

Afiert bien que soit chevaliers Douz et humles et poi parliers , Mes dou cors defor et dedens • Et doit prendre ce frain aus dens , Pour l'ordre de chevalerie.

Si doit amer bachelerie Et tous maux usages fuir Et les armes partot suir.

De ce le convient entremettre pt le cors et l'avoir si mettra

LE BACHELER D'AKMES. 331

Qu'au premier tornoi où il viegnc , De si bien fère li souviengne Pour Tordre qu'a prise novele

I mette lot en la querelle , Cors et avoir et avanlure.

Et se Dieus tout li avanture Qu'il vainque le tornoiement ,

II a mult biau commencement.

Quant il a le tornoi vaincu Où il porte premier escu ,

Là prent de bacheler le nom

Et ert amendé de renom ,

Et fait en bien de lui parler.

Or vous dirai du bacheler :

S'il vuet grant prouesce conquerre ,

Il li covient près et loing querre ',

Et le cors d'armes mult pener,

Avant qu'il se puisse enpaner

Des pennes de haute proesce,

Et si ait en despit paresce;

Car n'uns hom pereceus por voir

Nepuet mie grant los avoir.

Si li di ancor vraiement,

S'il ne se veut trop mortemenl

De bien à faire désirer,

Qu'cncor li convient eschiver

Deseur toute rien avarisce;

Por ce qu'il ne si marisce

Li vuel droit chemin ansaingnicr,

Por li de cest mal pas retraire,

\ Ms. -i'iH Sii|)p, français. > \n. Los o\ pris «piorrf.

332 LE BACHELER D'ARMES.

Car avarisce est trop contraire A prouescc, savez comment.

Procsce vient de hardement ; Si vient hardement de despendre, Et avarisce n*ose emprendre Chose qui tort à nul despens; Por tant quit en mon cuer et pens Que nulz hom avariscieuz Ne porroit estrc gracieuz Ne grant los de proesce avoir; Car il ame tant son avoir Qu avant lerroit son cuer partir Que de l'avoir lesast partir, Et par ceste reson, vous die Qu avarisce n'est pas hardie, Ainz est de paour toute estraite; S'a mainte prouesce retrete Et maint loz de bacheler frait , Qu'ele ne puet véoir le frait Qu'il convient as armes porsieure, Dont ne puet haut nom aconsieurc Li avars; car estre ne puet, Puisqu'avariscc le sens puet.

Yez-ci au preu trop mauvais vice, Car lors qu'il chiet en avarisce Mes ne fera bonne jornée, Ainz à la retrete tornée, S'ert si menez de voir que trop ; Car il n'en fera mes biau cop, Et s'il le fiert , mar le ferra , Que jà grâce n'en aqucrra.

Dont i parl-il quanqu'il 1 met.

LE BACHELER D'ARMES. 3:^^

Tôt ausi com la nois remet Quant lichaus du soleil l'ataint.

A cel suer remet et estaint El euer de Tome la proesce, Si tost com d'avarisce plesse, Car tés .ij., ausi com moi semble, Ne puet en^cder d'ome ensamble.

Touz jors i est grans la descorde ; Car avarisce à ce s'acorde Qu'el vuet la voir anfermer.

Ne puet ses cuisines fumer Véoir, ne des gens le solas; Adès est en .i. penser las, Yuis de touz biens et d'onesle; Mes prouesce aime vie honesto Qui le bien el Tonor a chière.

Si fet à l'ostel bêle chière; Mes avarisce n'en a cure.

Ainsi est l'une à l'autre escure Que ne se puet assantir ; L'une ne puet l'autre santir Nient plus que tiaches venin ', Et si sont d'amor orphenin '.

Li avers est droiz et resons Voisent couvers en lor mesons, Et mangent lor pain à huis clos.

Et je porsieurai mes esclos Du bacheler ; si di ancore Qu'il ne doit amer vaine gloire

' Ms. 428 Supp. français. Var. Triades. (Voyez, plus loin, la pièce intitulée de Triades et de Venin.

j Ms. 428 Supp. français. Vxn. Donnor.

334 LE BACHELER D'ARMES.

Ne convoiter (lu'il ait le non De preus se por proiiescc non ; Car çaiis qui chascent gloire vaino, Vient-il de pereceuse vaine Et vaine gloire à droit nommée C'est une vaine renomée Qui est aquise vainement ; "^ Entendez-le bien sainement , Et tuit sont vain cil qui Taquièrenl Ne nulle haute honor ne quièrent ; Mes li bon qui aiment proesce, Qui lor bon cuer met en l'adresse De prouesce et ou droit sentier, Cil n'ont cure de convoitier Vaine gloire qui secche et faut, Mes vraie gloire qui ne défaut.

Por ce se fait bon au bien prendre

Qu'adès ot-on le bien reprendre

De çaus qui bien font et bien oevrent ,

Car li bien et li mal descuevrent.

Et l'escriture nous retrait

L'une bone euvre l'autre atret,

Et li uns péchiés l'autre donne

A celui qui s'i abandonne.

Si fais au baeheler entendre

Que tôt adès doit son cuer tendre

A la droite joie tenir.

De plus en plus preus devenir

A droit il doit tendre et tirer

Et tôt son afaire atirerj

LE BACHELER D'ARMES. 33;

Au mestier des armes soffrir Si doit le cuer du tôt offrir, Car se li cuers n'est au mestier, Li cors n'i a guères mestier; Car on dit que li cuers fet Tuevrc De quoi li cors honor recuevre; Car se li cuers n'est grans el cors, Là ne se puet estre d'acors Que li cors se puist bien prover, Car on ne puet en cors trouver Nulle valor se por cuer non Dont venir puisse à bon renon.

Ce puet-on véoir en tes mains, Qui sont de cors, de bras, de mains Si grant, si puissant et si fort Et si trueve-on si poi d'effort Que por voir vous puis recorder Qu'on voit peu souvent acorder Les biens du cuer à çaus du cors, Ainz i est souvent li descors ; Et puis qu'il s'acordent ensamble Proesce et grans cors , ce me samble, A celui ne compère nus Tant soit preus et de cors menus, Car puis que Dieus ensamble adresce Riauté, force, sanz et proesce En cuer de haut home puissant , Celui vait proesce croissant Qui grant terre a à mainburnir.

Adonc a voloir de furnir Le mestier d'armes à son droit.

Celui claim-je bachcler à droit.

336 LE BACHELER D'ARMES.

De lui claiin-je bachelier d'armes Quant il tient l'escu as enarmes Et il est entre .ij. rens mis, Ainz que tornois soit aramis Et il voit d'armes son content Grant proesce ses cucrs entent , Le seraont de tôt assembler.

Ne fet pas le cheval embler Ainz le broche des espérons, Car cil n'ont de tôt les corons ' Le tornoiement aproisemier.

Si vait férir le cop premier ; Cil li revient de l'autre part.

Qui dou renc por li se départ; Là assemblent entre .ij. rens Sanz aramic de parens Et li tornoiemenz assamblc.

Or sont li dui content ensamble Venu au chaple des espécs.

Si li en donnent grans clipées.

Là puet-on véoir bacheler

Qui fait le feu estainceler.

Tant fiert et chaple à son content

Et tant tire au bien fere et tent

Que le fet fiancier et rendre j

Lors vet des dons d'onneur aprendre

Emmi le grant tornoiement,

Si se maintient si noblement

Et le fet si bien et si bel

« Ms. 428 Supp. français. Vab. Car il voit de tous les cornons.

LE BACHELER D'ARMES. 337

Qu'il fait frémir tôt le cembel,

Et proesce, qui li alume,

Li fet fère d'un hyaume enclume ,

Et de l'espée le martel ,

Et il fet de l'escu chastiel.

Si se deffent dedans l'escu

Com c'il cust louz jours vescu

Ou mestier d'armes, car nature,

Qui agrant tote créature

Et fet ouvrer naturalment,

Li fet fère si réaniment

Que tuit frémissent entor lui,

Et héraut crient à celui

Que tôt vaint et de plasce torno,

Et li tornois sor li retorno.

Lors recoumence li esters,

Et il est plantez comme tours

Sur le destrier en mi le las,

Si fiert l'espée à main tas.

Car on l'asaut de toutes pars

Et s'il se deffent comme lieupars

Et à bien faire s'abandonne,

Et grant prouesce^ qui li donne

La force et le cuer de deffendre,

Li fait hiaumes et escus fendre,

Chevaliers par terre abatre.

Ne lest le férir ne le balre

Tant qu'il frémissent de touz corps,

Et li bras font la voie au cors

Par tôt où il vuet aler.

Et si n'a cure de maaler •

« Maaler, faire des malles, encaisser, amasser. I. 22

338 LE BACHELER D ARMES.

Le gaaing, car point ni entent; 11 n'est mie oevre qui l'atenl, Car il li livre angoisse ' assez.

Si n'est mie aneors lassez, Ainz fet tant d'armes et endure Que sa prouesce tant li dure Qu'il vaint tôt le lornoiement Si bien , si biau , si quitement Que desur tous le pris en porte.

Si veusdire, resons l'aporte % S'il est preuz et hardiz as chans.

Il doit estre à l'ostel saichans Et le grant despens endurer, S'il vuet à proesce durer.

Contre ce qu'il est riches hom Despendre et donner à foison Du sien as povres chevaliers Doit et voidier ses sas maliers Des viez robes as menestrés .

Car d'armes est li mestres tés : Bruit as chans et joie à l'ostel Du riche homme qui a los tel, Car s'il est à l'ostel eschars, C'est à prouesce grant eschars.

Et à lui blâmes et maupreus, Car pour ce son dit tut est preus.

Se d'autre bien ue le renomme, Jà n'aura le non de preudome, Car dou cuer vienent les vertus

1 Ms. 42S Suppl. français. \\n. Essoigno.

3 Ms. 428 Suppl. français. Vak. Si vous di ai , rai.son l'aporte.

LE BACHELER D'ARMES. 339

boni li preudonie est revestus, Qu'à li font le haut nom ataindre; Car on ne puet as euvres taindre De preudome se tôt bien non , Et pour ce ot preudome non.

Si fais au s bachelers savoir

Que s'il vuelent haut non avoir

De preudome, se Diex me voie,

Je li ancegnerai là voie

Qui toute est de vertus roiaus

Où par li bon preudom loiaus

Doit le haut non de li conquerre,

Mes mult i convient ansois guerre.

Geste voie est mult solaceuse ' ;

IN'est pas voie à gens pereceuse,

Ne d'aver, ne de convoiteuz.

Li chemins est si fez et teus

Que n'uns mauvais hom n'i chemine,

Car n'est pas voie de rapine,

iDe lâcheté ne de langour.

L'en prent son chemin à Vigor

Et de Vigor à Séurlé

(Une vertus de grant bonté),

De Séurté à llardement.

Puis passe-en tôt hardiement

Le haut chemin et bonne adresce

De Hardement jusqu'à Prouesce

Et de Proesce à Cortoisie.

Cesle voie est mult envoisie ;

' Ms. ^'28 Siippl. français. Var. Dclileiise:

340 LE BACHELEK D'ARMES.

C'est droit cliemin à baclieler.

Geste voie doit bien alcr Li bachelcrs cortoisement , Et d'iluec en avant couinent 11 doit aler de cuer antier Vers Largesce le droit sentier.

Et se doit acointier de li , Car onques ne dcsabeli Largesse à gentil bacheler.

Touz jors se fct large apeler.

Et s'a prouesce tient couvent, il doit user tôt son juvent Ou inestier d'armes maintenir, Selonc ce qu'il puet soutenir, Et quant il voit son poil muer, Lors li doit li cuers remuer Et remordre selonc nature.

Lors voit Dieu paier sa droiture Por ces anfances aquiter, S'il vuet ou haut nom habiter Qu'il convient , par lin estovoir, A chevalier preudome avoir.

Haus est li nous et plus li faiz :

Ainz qu'il soit chevahers parfaiz Li convient qu'il ot outre-mer Por sa proesce confermer, Car puisqu'il voit son poil changier Auz tornois puet panrc congié Et dévotement la croiz pendre.

Tant vuel au bacheler aprendre Que se le siècle a bien servi, Encor a Dieus miex desservi

LE BACHELER D'ARMES. 341

Que bien le serve loiaument.

Si le fasce si roiaument Que Dieus l'en sache roial gré; Ainsi convient de gret en gret Le bacheler en pris monter Que me lasseroie au conter.

Quant il est de la mer venuz, S'il est deçà por preus tenuz, Là 11 doit prouesce doubler, Car l'en ne doit par droit doubler ; Mes tant face à Dieu anemis Pour celui qui en crois fu mis Que poigneiz vainque ou bataille A férir de l'espée (jui taille.

Tant convient le bacheler fère Avant qu'il soit de tel afaire Qu'il soit à droit preudom nommés.

A tant est cest contez sommés '; Je n'en vuel parler plus parfont :

Tuit sont preudome qui bien font \

' M». 428 Supp. français. Va.b. Fine/.

» On trouve dans Le Pas d'armes de la bergère maintenu au tournoi fie Tarascon, belle publication faite par M. Crapelet,unc ballade en trois strophes intitulée Du Bacheler d'armes. Les qualités qu'on y recommande d'acquérir sont les mêmes que dans notre Dit.

Explicit li Bacheler.

Cl COMMANCt

£c Bit iiu ttop

Ms. 198 N.-D.

Roys des Francs, haez les desroys; Regardez com li Roys des roys, Jhésucrist qui les siens avoie, Com de loins vous a mis à voie De lui bien connoistre et amer.

En terre vous a fait clamer Roy des François la noble gent :

Certes , ci a don bel et gent ; En grant digneté parcréu Bien vous a de loing pourvéu.

Moult li devez bien obéir :

Encore vous puet-il eschaïr De li plus grant reaume assez ; C*est paradis qui a passez

« Le roi auquel l'auteur de celle pièce adresse des conseils moraux est Philippe de Valois, qui monta sur le trône en 1328, bien qu'il parût eu Aire plus éloigné (jBtcn tJ0U5 a de loing pourvéu, \cts 10) qu'Edouard 111, 8on compétiteur. Celui-ci en effet était fils d'Isabelle, sœur de Charles-lepel, tandis que Philippe n'en était que le cousin germain.

Touz les royaumes de cest monde.

Roys, vo vie doit estre monde

Et nele de vilains péchiez ,

Et vos cors si bien entechiez

C'ons praigne à vous bonne essemplairc;

Si pourrés miex à tous ceus plaire

De qui vous estez roys clamez.

Bien doit de vous Diex estre araez

Et bien part que il vous a chier

Quant de si loins vous volt huchier

Por les François mètre en vo garde.

Gentilz roys, dont or prenez garde

A quelle heure à vous les livra :

Ce fu au jour qu'il délivra

Les siens de la paine d'enfer :

Le cuer aurés plus dur que fer

Se vous à ce jour ne pensez,

Et la glosse n'en dispensez

Si com bon roys qui doit penser

De sa vie à droit dispenser.

Roys, au jour du bon venredi,

Si voir comme je le vous di,

Vous fist Dieus roys de tous les Frans ::

Or soiez dont courtois et frans,

Justez, piex et miséricors,

Si com Diex fist, qui tout son cors

Volt as félons Juis livrer

Por les siens d'enfer délivrer.

A cel jour furent délivrez

Ou'il vous llst roy; don(|ues livrez