ET DE VENIN. 3G

Lors est si débonères et si très douce chose Qu'ausi se lesse prendre com li rosiers sa rose.

Li rosiers est poignans, la rose est déliteuse ; Voie de pénitance est .i. petit greveuse ; Mes mull fet bon passer en la voie annieuse Par qoi l'en puet avoir la joie glorieuse.

Savez qu'est li triades, qui les biens nos enseigne; C'est li sires des ciex dont nos portons renseigne, Qui het de toz péchiez la penssée et Touvraingne : Privance de péchié nos fet de Dieu estraingne.

Diex est li vrais triades où ainz n'ot amertume, Ainz est plains de douçor et plains de souatume. Cis siècles est toz faus, toz vuis, toz plains d'escume : Folz est qui por cest siècle en la mort d'enfer lume.

Or i a une gent qui tout vuelent avoir Et siècle et paradis tout par lin estovoir; Mes en si fêles genz a mult poi de savoir Qu'il cuident Jhésu-Crist par guile décevoir.

Diex ne veut pas guingner par engin, desoz chape, Ainz nos veut plainement trestouz mètre en sa trape- Mes orgueil et péchié l'en reiout et tant hape, Près se va que li siècles Irestoz ne li eschape.

Mult a de gent el mont qui dient vraiement Qu'il puéent bien avoir le siècle plainement Et s'auront paradis, ce dienl, enscmcnt; Mes qui por voir le dit, je respont qu'il se ment.

368 DE TRIACLE

Cil qui à ce se tient , il a foie espérance : Diex ot por nos en terre povreté et viltance : Ou nos Icrons por lui l'orgueil et la bobance Ou jà n'aurons de lui conseil ne sostenance.

Se nos volons avoir el siècle noz délis,

Chambres encortinées et les savorex lis,

Et se nos avons Dieu por fère noz délis ,

Dont fu fols sainz Leurens qui pour Dieu fu rostisV

Se par noz granz avoirs et par noz robes bêles Et por fère du siècle trestoutes noz quereles Volommes devant Dieu mener noz querieles, Dont tieng-je por chétis cels qui sont à Vauceles'.

« Cette pensée , ou du moins des raisonnements analogues , se retrouvent fréquemment dans les poètes du moyen âge. Rutebeuf a exprimé identiquement la même idée dans ces vers sur les Béguines (tome I, pages 160 et 161):

Si ne lor puet-on pas destandi e Qu^eles niaient de la char tandre.

Se Diex lor vouloit por ce randre La joie qui est sans fin prandre , Sains Lorans Tacheta trop chière.

a Vauceles , dont il est question ici , n'est certainement pas l'abbaye de ce nom (ordre de saint Benoît) , située dans le diocèse d'Apt en Provence, mais bien celle de l'ordre de Cîteaux , située dans le Cambrésis , et qui contint, dit-on, jusqu'à sept cents religieux. J'ai publié, pages 26 et suivantes de mon choix de poésies inédites des 13^ et 14*^ siècles intitulé Jongleurs et Trouvères, une petite pièce qui porte le litre de Y Évangile des Famés, et à la fin de laquelle nous apprenons en ces termes, de l'auteur lui-même , qu'il était moine de Vaucelles :

Ces vers, Jehan Durpain , uns moines de Vauceles, A. fet mult soutilment 5 les rimes en sont bêles.