L'affirmation est 1 essence du jugement

3. Quoique Descartes ait semblé faire du jugement un acte de la volonté, les philosophes sont unanimes pour voir en lui un acte de l'intelligence et même son acte essentiel.

4. Cela ressort de la nature même de l'intelligence, qui est la faculté de connaître et de penser, c'est-à-dire de juger.

5. Dans le langage ordinaire, on appelle jugements toutes les pensées des auteurs et des écrivains.

6. L observation psychologique nous montre que toutes nos connaissances se résolvent en aflirmations et que le jugement se trouve au fond de tous les actes de l'intelligence :

a) des perceptions des sens;

b) de celles de la conscience;

c) des conceptions de la raison ;

d) des souvenirs de la mémoire;

e) des associations d'idées;

f) des actes d'imagination ;

g) des comparaisons ; h) des raisonnements.

7. C'est du jugement que dépend la force ou la faiblesse de l'intelligence.

Développement. — Le jugement est l'opération ou l'acte par lequel l'esprit affirme qu'une chose est ou n'est pas. « Juger, dit Aristote, cest affirmer quelque chose de quelque chose : xaxi)YopEÎv n nvoç. » Dieu est bon; l'àme est immortelle : voilà des jugements, parce qu'en les énonçant on affirme l'immortalité comme un attribut de l'àme et la bonté comme un attribut de Dieu.

L'affirmation est donc l'essence du jugement : elle se retrouve sous toutes les formes qu'il revêt, sous la forme négative, car nier c'est affirmer qu'une chose n'est pas, et sous la forme dubitative, car douter c'est affirmer son doute et la plupart