LE DROIT PEUT-IL SE RÉGLER SIR LES DEVOIRS

iini me la loi a un caractère sacré, toute action ordonnée par le devient légitime et l'activité qui la produites! elle-même inolablc. La personne est ainsi investie de la majesté de la loi dont le est le sujet, et c'est de là qu'elle tire sa plus grande valeur, >n inviolabilité. Cette inviolabilité de la personne morale faimt le bien, remplissant son devoir, accomplissant sa destinée, »ilà le droit. Il consiste dans le pouvoir de ne pas trouver d'obsicle à l'accomplissement de ses devoirs; comme on l'a très bien L'homme n'a d'autre droit que celui de faire son devoir. » un naît avec l'autre, s'étend jusqu'où il va, expire où il finit. Ire hors du devoir, c'est être hors la loi, et par suite hors du fuit. Tùt-il solitaire, comme Kobinson dans son île, l'homme des devoirs et par suite il a des droits; si personne ne les meace, ils n'en existent pas moins. — D'ailleurs, le droit le protège mtre lui-même et contre les entreprises de sa volonté propre, doit, suivant la belle maxime de Kant, ne pas traiter l'humaité comme un moyen, mais la considérer comme une fin et la ispecter en lui-même, comme il la respectera chez les autres •mmes. Le droit se règle donc sur le devoir dans chacun de ous.

Ainsi, c'est parce que j'ai le devoir de conserver ma vie, comme mdition indispensable de l'accomplissement de ma destinée orale, que j'ai le droit d'être respecté par mes semblables dans ion corps, ma santé et ma vie. C'est parce que j'ai le devoir

développer d'une manière régulière et harmonieuse mon itelligence, mon cœur et ma volonté, faits pour le vrai, le beau

le bien, que j'ai le droit de repousser tout ce qui pourrait

Drter atteinte au perfectionnement de mes facultés. Devoir et

mt tellement mêlés qu'on peut dire que l'homme a le

"/ de faire son devoir et le devoir de respecter son droit.

envisagés dans des personnes différentes, le devoir et le droit

présentent pas le même rapport, et il semble qu'alors c'est le îwt'r qui se règle sur le droit. C'est parce que j'ai le droit d'è- ■ 'specté que mes semblables ont le devoir de me respecter; est parce que mes semblables ont des droits que j'ai des de- >irs vis-à-vis d'eux. « Qu'est-ce que le devoir, dit M. Jules Sien s'inspirant de Victor Cousin, sinon l'obligation de respecrle droit? » « Homo homini res sacra, » disaient les Stoïciens. Toutefois, même dans les cas où le devoir dérive du droit, le

►28 KI-SERTATIO.N'S PHILOSOPHIQUES.

droit a son principe dans le devoir : vos devoirs envers moi i sont pas mes droits sur vous; mais ils correspondent à mes droit lesquels sont mesurés, réglés par mes devoirs. — Les droit- d< parents sur les enfants, qui constituent le pouvoir paternel, « mesurent aussi, se règlent sur les devoirs qui les engendre et les consacrent, et ne sauraient aller plus loin que les devoi imposés aux pères et aux mères de famille de procurer à leu enfants tout ce qui est utile à la conservation et au développe ment de leur vie physique, intellectuelle et morale. — De mèm le droit de punir que tous les moralistes reconnaissent à l'État, son origine dans le devoir qui incombe aux représentants du po voir de garantir l'ordre et la sécurité des citoyens : « L*Ltat i peut punir que parce qu'il le doit, dit Victor Cousin... Le droit i n'a d'autre source que le devoir, le devoir le plus strict, le pli évident et le plus sacré, sans quoi ce prétendu droit ne s rait que celui de la force, c'est-à-dire une atroce injustice. » En dehors des devoirs de charité qui n'engendrent pas ( droits correspondants, on peut dire qu'en général il n'y a pas ( devoir sans droit, pas de droit sans devoir. « Le devoir et droit sont frères, dit encore Victor Cousin; leur mère commur est la liberté ; ils naissent le même jour, ils se développent ils périssent ensemble. » Le devoir est la liberté obligée; droit est la liberté sacrée, inviolable à elle-même et aux ai 1res.

Sujets donnés aux examens du baccalauréat. — 720. 1 droit et le devoir (1). (Sorbonne, 1876.)

721. Dans quel sens et dans quelles limites y a-t-il corrélation réciprocité entre l'idée du droit et celle du devoir? Donner d exemples. (Sorbonne, 24 novembre 1882.)

722. Est-il vrai, comme on l'a prétendu, que dans la morale toi devoir corresponde à un droit? Donner des exemples à l'appui ( l'opinion qui sera soutenue. (Sorbonne, 5 août 1869.)

723. De la différence du droit et du devoir. Est-ce le droit q repose sur le devoir ou le devoir qui repose sur le droit?

724. Expliquer ce mot de Schopenhauer : ■■< Le devoir, c'est ce q est contraire à la nature. » (Montpellier, novembre 1892.)

725. L'ordre universel peut-il servir de base à l'établissement d'ui morale? (Montpellier, novembre 1892.)

720. Quels sont les caractères et les principes du droit? Est-

(1) Voir ce sujet traité dans nos 160 Développements, p. 334.