V. Les sciences morales différent des sciences physiques
a) en ce que les unes s'occupent d'êtres libres, et les autres d'êtres soumis à des lois fatales;
b) en ce que celles-ci peuvent prévoir l'avenir, ce que celles-là ne sauraient jamais faire avec certitude;
<■) en ce que, tout en employant la même méthode, elles l'appliquent fort différemment :
1° dans les sciences physiques, l'observation se fait par les sens aidés d'instruments ; dans les sciences morales, par la conscience et la réflexion ;
2° dans les premières, l'expérimentation est d'un usage plus fréquent et plus facile que dans les secondes; d) en ce que les sciences morales sont plus élevées que les sciences physiques.
Développement. — On appelle Sciences morales cette catégorie de sciences (1) qui ont pour objet les êtres moraux, c'està-dire les êtres doues d'intelligence et de liberté, ou bien les hommes, considérés dans leurs facultés et leurs attributs essentiels, dans leurs rapports avec leurs semblables et avec l'univers.
C'est là un objet fort vaste : il embrasse tous les points de vue sous lesquels l'àme humaine peut et doit être envisagée et le nombre de ces points de vue est infini. Néanmoins, on les ramène généralement à quatre principaux et on divise les sciences morales en quatre grandes classes.
Il y a d'abord un certain nombre de ces sciences qui étudient Tàme humaine telle qu'elle est chez tous les individus, dans tous les temps et dans tous les lieux; ce sont les sciences 'psychologiques.
La psychologie, science de l'àme humaine, de ses phénomènes et de ses facultés, de ses attributs et de sa nature;
La logique, science du vrai ou des lois de la pensée;
L'esthétique, science du beau et de l'art;
(1) Une science particulière est un système raisonné de vérités générales, se rapportant à un même objet et se rattachant à des principes certains.
DISSERTATIONS PHILOSOPHIQ1 ES.
La monde, science du bien ou des lois de la volonté; h& rhétorique, a qui apprend à parler éloquemment», comme dit Bossuet :
Lzpoétiqu , qui fail parler divinement et comme si l'on était inspiré » ;
La p< dagogie, qui est la science de l'art d'instruire et d'élever l'enfance et la jeunesse.
Il y a ensuite une seconde classe de sciences morales qui ont pour objet l'homme vivant en société et formant des peuples et des nations, des cités et des Ltats; ce sont les sciences politiques et sociales :
La politique, science du gouvernement des États;
L'économie polit iqw, science des richesses, ou plutôt des lois qui président à la production, à la distribution, à la circulation et à la consommation des richesses;
Le droit, science des lois diverses qui régissent un peuple;
La jurisprudence, science de l'interprétation et de l'application des lois.
Il y a une troisième classe de sciences morales qui étudient les formes particulières du langage et des langues; ce sont les sciences philologiques :
Les grammaires particulières , qui apprennent à parler et à écrire correctement les diverses langues humaines;
La grammaire comparée, qui étudie les rapports et les différences que présentent entre elles les langues des peuples;
La grammaire générale, qui s'occupe des éléments essentiels et des lois universelles et immuables du langage.
Il y a enfin une dernière classe de sciences morales qui ont pour objet spécial les événements passés; ce sont les sciences historiques :
L'histoire sous ses formes diverses : annales, chroniques, mémoires, biographies, autobiographies :
L'archéologie, qui étudie tous les monuments, tous les vestiges du passé;
Vépigraphie, qui apprend à lire les inscriptions antiques;
La paléographie, qui s'occupe de déchiffrer les vieux manuscrits, chartes, diplômes, etc. ;
La numismatique, qui est la science des monnaies et des médailles:
