On voit que

a) la psychologie,

b) la logique,

c) la morale,

ont des parties spéculatives, et des \mrt\es p italiques, et que, si la connaissance du vrai, du beau et du bien ne suffit pas pour nous les faire aimer, elle y contribue puissamment.

TiHi DISSERTATIONS PHILOSOPHIQ1 ES.

Développement. — La métaphysique, — ainsi appelée p les disciples et les commentateurs d'Aristote, qui, en classa| les écrits de ce philosophe, mirent après ses ouvrages de ph sique, >xz-a ta ouaizdc, ses traités sur les questions les plus élevé I de la science ou sur la philosophie première, — la métaphysiqï peut se définir « la science de l'être en tant qu'être », ou 1 1 science des premiers principes et des premières causes. H

Tandis que les autres sciences, sciences mathématique | sciences physiques et naturelles, sciences morales, étudient 1 1 êtres, la métaphysique, étudie l'être en général. — Tandis que 1 autres sciences cherchent le comment des choses, -h r.ûç, métaphysique en cherche le pourquoi, toôioté. — Tandis qu'enfi les autres sciences observent, constatent, coordonnent, ratfcl chent les faits particuliers aux lois générales, la métaphysiqul commençant où les autres finissent, cherche une loi supérieul à toutes les lois, la raison d'être de tout ce qui est et de to ce que nous pensons, ou bien les principes de l'existeDC<| principia essendi, et les principes de la connaissance, prmctpi cognoscendi.

On divise ordinairement la métaphysique en deux partie: métaphysique générale et métaphysique spéciale.

La métaphysique générale a pour objet de répondre aux trol questions suivantes :

1° Quelles sont les conditions et les propriétés générales | l'être et que faut-il entendre par essence, possibilité et exi tence, unité, vérité et bonté métaphysiques?

2° Quelles sont les espèces générales d'êtres et qu'appelle-t-»i substances et modes, fini et infini, esprit et matière?

3° Quels sont les rapports généraux des êtres, rapports | causalité, de finalité, etc.?

La plupart des philosophes divisent la métaphysique spéci(\ en trois parties :

1° Métaphysique de la nature ou cosmologie rationnelle] qu'est-ce que la matière, le mouvement; la vie, la force, temps, l'espace? etc.

2° Métaphysique de ï esprit ou psychologie rationnelle : qu'en ce que l'àme? Quels sont ses attributs? Est-elle distincte i corps? Commentest-elle unie au corps? Est-elle immortelle? et'

3 " Métaphysique de l'absolu ou théodicée : y a-t-il une caul