COMMENT SE POSE LE PROBLÈME DU MAL

duquel préside le Créateur. « Que si les créatures libres, dit encore Bossuet, ne sont pas comprises dans cet ordre de la Vovidence divine, on lui ôte la conduite de tout ce qu'il y a de alus excellent dans l'univers, c'est-à-dire des créatures intelligentes. Il n'y a rien de plus absurde que de dire qu'il ne se nèle point du gouvernement des peuples, de l'établissement et Je la ruine des États, comme ils sont gouvernés, par quels >rinces et par quelles lois : toutes lesquelles choses s'exécutant 3ar la liberté des hommes, si elle n'est en la main de Dieu, en iorte qu'il ait des moyens de la tourner où il lui plaît, il s'ensuit me Dieu n'a point de part en tous ces événements et que toute :etle partie du monde lui échappe complètement. » •

Le Discours sur l'histoire universelle est une preuve magniique de l'existence de la Providence; il démontre éloquemment lue « Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les •oyaumes et qu'il a tous les cœurs en sa main. » « L'homme 'agite et Dieu le mène », a dit Fénelon, et Corneille :

Alors qu'on délibère, on ne fait qu'obéir.

Sujets donnés aux examens du baccalauréat. — 968. )e la réalité de la Providence. Comment s'exerce l'action providenielle? (Grenoble, juillet 1889.)

969. De la Providence divine : comment se manifeste-t-elle dans la lature et dans l'histoire? (1) (Sorbonne, 1867.)