DOCTHIM-: DE L'ÉCOLE POSITIVISTE EN FRANCE. S

Comte qui a créé le mot barbare d'altruisme. D'après Littré,

toute la morale repose sur les deux fonctions de la nutrition, base de l'égoïsme, et de la reproduction, base de l'altruisme. L'altruisme tend à se subordonner peu à peu l'égoïsme et il est aidé dans sa marche ascendante par le progrès intellectuel, qui donne une grande netteté à l'idée de justice et fait voir qu'elle se confond avec celle du vrai. Auguste Comte, dans une seconde période de sa vie, appelée période subjective, était arrivé à une certaine coneeption religieuse : son Dieu à lui , c'était l'humanité, à laquelle il voulait qu'on rendit un culte dans la personne de la mère, de la femme, de la fille, qui la symbolisent dans les trois divisions du temps : le passé, le présent, l'avenir.

Littré a désavoué cette partie de la philosophie d'Auguste Comte comme une véritable aberration.

Quoi qu'il en soit, le positivisme, c'est l'empirisme dans la métaphysique et la science, le matérialisme et Je fatalisme en psychologie, l'utilitarisme en morale, Yathéisme en religion. Sa véritable originalité, au dire d'un positiviste, est dans la méthode beaucoup plus que dans la doctrine. « Encore cette méthode n'est pas originale en elle-même. Ce qui est à peu près nouveau, c'est son extension à tous les problèmes et la négation de ceux qu'elle ne peut résoudre. » (Dictionnaire des sciences philosophiques.)

Sujet* donnés aux examens du baccalauréat. — 1136. Quelles sont les modifications que la doctrine empirique a subies au dix-neuvième siècle et quelle en est la valeur? (Douai, 1887.)

1137. Du positivisme : son principe, sa méthode, ses résultats (1).

^Toulouse.)

1138. Expliquer et apprécier cette formule d'Auguste Comte : « Je n'ai le droit que de faire mon devoir. »

(Douai, Lille 1888.)

1139. La philosophie de Victor Cousin. (Poitiers, 1882.)

1140. Vous expliquerez les résultats obtenus par les travaux qui se rapportent à la psycho-physique et à la psycho physiologie.

(Clermont, 1892.)

(1) Voir ce sujet traité clans nos MO Développements, p. 571.