HICQVIES CI BAS ILIA

Ce fragment, dit M. Allmer, a été trouvé, il y a près de vingt ans, sur la place de Choulans, dans les fondations de la maison qui porte le n° 1. On l'a encastré dans le mur extérieur de cette maison. 1l mesure 10 centimétres de haut sur 15 de large.

Fragment conservé au musée de Lyon.

UF Inscriptions chrétiennes de la Gaule, préface, p. rx, xiu, xxv.

FINHOCTVMVIOREQUVIESC LADIBONAEM MORIAE APE sav ABUS

NOSVIGINTIET &- X E IDVSSÉPTEM B RIS SATA LOT ANT AEN

T In hoc tumulo requiescet famula Dei bonae memoriae Droc (berta?) sanctemunialis quae vizit in. pace annos. viginti et quatuor. Obiet VI idus septembris vicies quater post consulatum Justini indictione tertia decema.

le dois à M. Bertrand, président de la Société d'émulation de TAllier, un estampage de cette inscription et des quatre suivantes, toutes encastrées dans la crypte de Saint-Irénée ). On remarquera ici les mentions famula Dei, sanctimonialis et la formule vizit in pace que nous rencontrons souvent en Gaule.

Le consul nommé dans cette épitaphe, et qu'il ne faut pas confondre avec l'empereur Justin, a recu les faisceaux en 5/o. Son vingtquatrième postconsulat tombe en 564, année dans laquelle le 8 septembre correspond à la treizième indiction, qui avait commencé le 1* du méme mois.

Je l'ai déjà noté: tandis qu'à Vienne on avait coutume de dater par les postconsulats de Basile, consul en 541, on comptait à Lyon par ceux du Justin de 5/109), Notre inscription confirme ce fait, dont la cause m'échappe.

'? Voir, pour les marbres chrétiens de la erypte de Saint-Irénée, Inscriptions chrétiennes de la Gaule, n° 15. — '? Ibid. , préface, p. zxxr.

Lorsque j'ai publié, il y a plus de trente ans, les épitaphes des évêques de Lyon, découvertes dans l'église de Saint-Dizier en 1308 et consignées alors dans un procès-verbal du 23 août, j'ai dû, comme M. de Boissieu, me référer à la copie de l'acte dont l'original semblait perdu !U, Les recherches de M. Guigue, archiviste des Bouches-du- Rhône, ont fait retrouver cette pièce, l'une des plus anciennes où aient été relevés des monuments épigraphiques et qui a été reproduite dans le Bulletin de la Société des antiquaires de France 9.

Des travaux entrepris dans la crypte de l'église où reposaient les vieux pasteurs de Lyon viennent de rendre au jour des restes importants d'une des épitaphes mentionnées par ce méme procès-verbal, celle de l'évéque Sacerdos :

Nomine mente fide meritis pietate Sacerdos Officio cultu precio corde gradu

Dogmate consilio sensu. probitate vigore Stemmate censura religione cluens

Gaudia cunctorum tollens lamenta reliquens

(QI CCLAVS vSLAVDbYBV.PAM PLATÉ

Patrici RECVSEREXIT C VLMINEMORUM

Sic p ASCES FORTIACORDALEVANT.

Mags (EON VM CAFLESTIMVNIREPERSTA Corp NP

Cujus quanta B8 EAUIRIMVN DOSAPIEN TIAFULS IT Venturi à ISAFCLIG LO STI SERIT eT qui vizit i| Ka, DNA M OREETIEMOREDIMN NI SEL ME obit LIT idus septembri

M iclione prima

O) [nscriptions chrétiennes de la Gaule, t. 1, p. 48 à 61. — ? Année 1876, p. 145 à158.

Publiés il y a deux ans par M. Georges Guigue, élève de l'École des chartes), ils ont été reproduits depuis par M. Héron de Villefosse, dans le Budktin de la Société des antiquaires de France 9). J'en viens de transcrire le texte en le complétant d'aprés la copie qui nous était connue.

Je n'ai guère à faire remarquer ici que l'échange bien connu entre l| et l'E dans les mots tenens, munere, lateri, sumere, timore. Au début du quatriéme hexamétre, le texte du procés-verbal nous montre qu'il faut lire patricium au lieu de paternum et corriger ainsi une faute de quantité introduite par Severt, le premier éditeur des épitaphes de Saint-Dizier.

Aussi bien que les chrétiens, les gentils ressentaient pour la divinité ce sentiment de crainte qui, selon la parole de Stace, avait été l'inspirateur premier des cultes); mais l'amour du Maitre suprême et redouté appartenait aux seuls fidèles. Comme leurs livres, leurs inseriptions en portent à chaque instant le témoignage !. Eux seuls pouvaient écrire sur une tombe la formule qui termine l'épitaphe de l'évéque lyonnais : Vixit in amore et timore Dei.

Allmer, Revue épigraphique du midi de la France, t. I, p. 285.

O) Courrier de Lyon, 15 septembre 1 883. 715,etxu,139; Cicero, De Invent. , Il, 29. ) Année 1883, p. 260. Mai, Script. vet. nova collectio, t. V, O [I[, 661; cf. Servius, in Æneid., 1, p. 129, 3; 157, 9; 196, 5 et suiv.

Fragment trouvé en 1881 par M. Grisard, dans les travaux d'un égout de la rue Trion. Ce marbre, mutilé sur la droite, me parait être du vr siècle. Le texte, qu'il serait hasardeux de vouloir restituer, ne rappelle aucune des formules courantes dans les inscriptions en prose; il était peut-être métrique.

Allmer, Revue épigraphique du midi de la France, n° 636.

Fragment trouvé dans la méme fouille que l'inscription de Basiha et encastré dans la méme muraille. La forme des caractères qui nous reporte au vr siècle et la présence probable du mot obiit à la première ligne paraissent indiquer que ce débris provient d'une épitaphe chrétienne.

Débris conservé à Saint-Irénée, ainsi que les trois suivants.

NIPOENV'ID AA 1S VGIS TES d VOTLSSTNeP qd VINQVAGINS S IN HOC tumulo requiescit bone memo RIAE............ qui vizit in pace (1) annos XXI menses. .. dies. .....

SE................... obiit. . . . kalendas (?) oct OBRIS PC CONSVIATVM. ............

V CC CONSubss

BONE MEMOrie qui viXIT ANNVS..

Je ne possède pas de copie figurée de ces deux fragments.

Sauf la derniére, les inscriptions suivantes, qui appartiennent au musée de Lyon, m'ont été communiquées par M. Bertrand.

Pridi kalendas (januari?) as XXII... post consulatum. . . virs clarissimi indictione decima. . ...

Étant donné le chiffre minimum xxu qui, placé comme il l'est, désigne un postconsulat, il ne peut s'agir ici que de l'un des personnages dont le consulat a servi de point de départ à de longues supputations chronologiques. Ainsi que je l'ai expliqué ailleurs, ce personnage doit être le Justinus junior qui reçut les faisceaux en l'an b4o.

)NHOcLo RES VIE CICR

In hoc loco requiescit bone memoria. . ...

U) Inscriptions chrétiennes de la Gaule, préfece, p. Laxi.

T In hoc tumulo requiescit bone memorie... . . qui vixit... .. obsit ^hOnB..... V post consulatum Ju. . . . .

Inscription datée d'un cinquième postconsulat qui est sans doute l'un de ceux de Justin, consul en l'an 550.

Je n'ai pu, sur l'estampage que j'ai reçu de ce fragment, lire ce qui reste des caractères fort mutilés de la première ligne.

Placé comme il l'est ici, le nombre Lxxxn peut également indiquer l'áge du défunt et un chiffre de postconsulat. Dans ce dernier cas, il ne peut s'agir que de l'un de ceux de Justin (5^0) ou de Basile (541), seuls personnages dont le consulat ait servi de point de départ à de trés longues supputations chronologiques. D'aprés les marbres connus jusqu'à cette heure, il ne parait pas qu'on ait daté à Lyon par les postconsulats de Basile; il s'agirait dés lors ici de Justin, dont le soixante et unième postconsulat, qui correspond à l'an 601, est noté

sur la tombe d'un chrétien lyonnais nommé Agapus.. L'épitaphe dont provient notre fragment aurait donc été gravée en l'au 622. La seconde ligne paraît donner les éléments d'un nom germanique.

Le reste d'encadrement que présente ce débris montre que l'inscription a été exécutée avec un soin particulier.

D'aprés la disposition de ses lignes, il me parait qu'elle a dà étre métrique; la seconde aurait été le début d'un pentamétre gravé en retraite, comme on le voit souvent sur les marbres'!; les lettres plus petites du mot obsit auraient fait partie de la mention chronologique en prose qui termine d'ordinaire les inscriptions en vers 9),

L'une de ces pièces, autrefois vue à Reims, contient ce distique :

HIC PATER EST ATOLV$ . NATO NATAQVE SEPVITVS EXPECTANTQVE DIEM MVNC DOMINI PROPERAM (9

Les lettres EXPE. . . par lesquelles débute la deuxième ligne me font penser qu'une méme allusion à l'attente de la fin du monde ou de 1a résurrection future a pu étre formulée sur notre marbre, ainsi que nous le voyons dans d'autres textes des premiers siècles chrétiens).

U) Inscript. chrét. de la Gaule, n° 17.

O) ]bid., planches, n° 9, ^os, 494, et ci-dessus, n* 6.

O Jbid.,t. II, p. 114.

O. Jbd.,t. I, p. 441.

De Rossi, Inscript., t. I, n° 317 :

EXPECTATQVE DEVM fYPERAS QVO SYRGAT AD

AVRAS. — Inscr. chrét. de la Gaule, n° 428 :

DIEM fYTYRI IVDICI.. . LETYS SPECTIT. — Muratori , Liturgia romana, t. I, p. 453 : «Ut resurrectionis diem spe certe gratulationis exspectet ». — Liturg. Mozarab. , éd. Migne, t. I, p. 461: «Futuri judicii diem cum voto gratulationis expectet ».

Allmer, Revue épigraphique du midi de la France, t. I, p. 66.

HicrequiesclT IN PACE. ....

qui viXIIT ANNOs.....

Jesse ENNENSIS . . . .

Fragment d'épitaphe chrétienne découvert à l'ile Barbe, dans la propriété de M. Sarcay; là se trouvait autrefois une église romane dédiée à saint Loup et contiguë à la chapelle de Saint-Martin. Il paraît difficile, écrit M. Allmer, de ne pas reconnaitre, à la dernière ligne, le mot Viennensis. Cette restitution admise, l'inscription peut avoir porté le nom de quelque membre du clergé de Vienne (.

0) Conf. Inscript. chrét. de la Gaule, t. I, p. 149 et 143 : SERVIET IN $ EC, LVGDYRIMST. —.