AE VALERIAE VIVI FECI

MVY$ DE DATA DEI ( Notizie degli scavi , 1877, p. 31).

0 Cf. De Rossi, Bulletino, 1882, p. 146:

YTTEP CUTHPIAC HAPIAC.

0 Waddington, Inscriptions grecques et latines de la Syrie, n° 2h15.

(9 Bas-relief trouvé à Beyrouth et portant cette inscription au-dessus d’un phallus. Je dois à M. Clermont-Ganneau la connaissance de ce monument.

"* "Plin., Hist. nat. , xxvi, 7 : «Fascinus imperatorum quoque , non solum infantium, enetos ..... currus triumphales sub his pendens defendit medicus invidiæ»; Macrob.. Saturn. , 1, 6: «Nam sicut preetexta magistratuum, ita bulla gestamen eret

triumphantium quam in triumphg pre se gerebant, inclusis in eam remediis quee crederent adversus invidiam valentissima » ; Catull., V, 12 : «Ne quis malus invidere possis»; Gf. VII, 11, 12: «Que nec pernumerare curiosi possint nec mala fascinare lingua » et les notes sur ce passage.

€) Voir Jahn, Über den Aberglauben der Bœsen Bliks ( Berichte der K. Sachs. Gesellschaft, 1855, p. 28-79). Aux monuments relevés dans ce savant mémoire, se joignent le bas-relief de Beyrouth dont je viens de parler et un phylactére de terre cuite publié par Fr. Lenormant dans la Gazette archéologique, 1879, p. 140. .

9 Le Talmud, Traité des Berakhóth, IX.

1 (Traduction de M. Schwab, p. 456):

M. Schubl, Sentences et proverbes du Talmud et de la Midrasch, p. ^70; L'abbé Girerd, Revue des sociétés savantes des départements, 1879, p. 141.

hi.

intérêt. J'y ai signalé un G d'une forme exceptionnelle. L'O affectant celle d'un 8 non fermé par le haut est fréquent dans l'écriture cursive du vu et du vnr siécles); il se montre ici, pour la première fois, que je sache, sur un monument épigraphique. Je n'ai encore relevé dans aucun texte un f semblable à celui du mot fECET.

Avec les inscriptions qui précédent, le sol de la ville d’Auch nous a donné plusieurs sarcophages chrétiens décorés de sculptures dont j'ai. parlé ailleurs 9. Un dessin grossier d'une de ces tombes, dont nous ne possédons plus qu'un fragment, existe dans des papiers de Peiresc nouvellement acquis par la Bibliothèque nationale 9.

PEYREBERT.

Lavergne, Revue de Gascogne, 1883, p. 14; Allmer, Hevue épigraphique du midi de la France, 1883, p. 395.

Marbre découvert, il y à environ vingt ans, dans une vigne du ha-

(® Delisle, Authentiques de reliques de l’é- G) Les sarcop. chrét. de la Gaule, p. 97. poque mérovingienne (Mélanges d'histoire et ?) Voir, à ce sujet, ma note insérée dans d'archéologie publiés par l'École française le Bulletin du Comité des travaux historiques, de Rome, 1884, pl. 1.) seclion d'archéologie, 1889, p. 33.

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meau de Peyrebert, situé à 1 kilomètre d'Ornézan (arrondissement d'Auch). M. Lartet, professeur à la Faculté des sciences de Toulouse, a retrouvé cette dalle chez un cultivateur qui avait déterré au méme lieu des tombes et des débris romains. D'aprés ce dernier, la lettre initiale du nom, aujourd'hui disparue, aurait été un B. Le nom de Bnittula est rare; je n'ai rencontré d'analogue que dans celui de Brictula inscrit au 21 octobre dans l'appendix du Martyrologe d'Adon.

Notre légende, quoi qu'il en puisse sembler par sa formule finale, anno tertio regni domini nostri, est complète par le bas. Nous n'en avons déjà que trop souvent rencontré où l'on s'est borné ainsi à dater par les années du règne d'un souverain que l'on ne nomme pas, Cela est en particulier regrettable pour le pays d'Auch à l'égard duquel tant de données historiques nous manquent aux temps mérovingiens.

EAUSE.

Piette, Bulletin de la Société des Antiquaires de France, 1881, p. 85; — Héron de Villefosse, ibid. , p. 37^ ; — Lavergne, Revue de Gascogne, 1881, p. 155; 1883, p. 11.

Inscription trouvée par M. Piette dans les ruines de l'antique Elusa et donnée au musée de Saint-Germain-en-Laye. Entiére lors de sa découverte, elle a été brisée par les ouvriers et quelques-uns de ses fragments ont disparu, enfouis dans les remblais du chemin de fer.

Le principal intérét de ce monument est dans la mention du nom d'une cité et d'un saint gaulois.

La restitution du texte est difficile. On y voit clairement qu'un personnage nommé Quietus, curateur de la cité des Elusates, avait fait un vœu au martyr Lupercus, Lupercius ou Luperculus. Le vœu certainement

') Voir n* 290, 291, 275 et 309.

accompli, comme le constate l'inscription, semble l'avoir été par une femme étrangère (peregrina) appelée Nonaiua.

Ce fait probable a conduit mon illustre confrère, M. de Rossi, à penser que les lettres NTÓ, par lesquelles commence la cinquième ligne, nous représentent la fin du mot testameNTO, et que Quietus avail chargé Nonnita de remplir sa promesse.

On sait peu de choses sur saint Lupére, martyrisé à Elusa, et l'absence de renseignements certains donne un prix particulier à l'inscription qui le mentionne. Ce chrétien, dont les Actes, donnés sous toutes réserves, sont des moins authentiques U, aurait été mis à mort par Datianus, gouverneur, sous Dioclétien, de la province Tarragonaise et de l'Aquitaine méridionale. Le nom de ce magistrat, célèbre pour ses cruautés, comme le fut son collègue Anulinus P), se lit à chaque instant dans les sermons de saint Augustin *, dans les vers de Prudence et dans l'histoire des martyrs. Partout on l'y maudit pour ses fureurs : cunctis pestilentior Datianus, præses sceleratissimus, telles sont les invectives dont le chargent les fidèles. Saint Vincent d’Abula et saint Vincent le diacre. sainte Eulalie, saint Juste et saint Pasteur. sainte Foi et saint Caprais ont péri par ses ordres 5); dans la vieille église d Agen.

* Bolland.. 38 jun., t. V, p. 351, Acta VU Sermones 3753660277 $ 6, et dans munus proba. l'Appendur n° 388.

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dédiée à ce dernier martyr, un chapiteau à inseriptions, où figure Datianus présidant au supplice des chrétiens, montre combien resta vivace le souvenir de leur persécuteur.

On lira avec intérét, à propos du titre de Curator civitatis qui figure dans notre petit texte, la notice consacrée par M. de Rossi aux charges municipales exercées par des fidèle du iv* siècle au vi siècle ?.

Je n'ai pas souvenir d'avoir vu l’'Ù du groupe AU remplacé, comme il l'est ici, par un 099.

On rencontre rarement des inscriptions offrant, comme celle d'Eause, des lettres onciales!*. Le P dont la haste se recourbe au bas et vers la droite est de forme exceptionnelle; jela retrouve, au musée du Vatican, dans la curieuse épitaphe de Pupus Torquatianus et dans une autre que Marini a également publiée (9.

EAUNES.

Reuue archéologique du midi de la France, 1866, p. 8.

J'aa recu de MM. de Bonnefoy et Bruno Dusan des estampages de cette épitaphe trouvée dans un vivier du domaine de Farjac, commune

Acta sincera , p. 366). Acta S. Eulalia , $ a; Acta martyrii octo dec. martyrum , $ a; Acta SS. Justi, Pastoris , $ 1;Passto SS. Fidei, Caprasti, Sa; Acta SS. Vincenti, Sabine, $1 (Bolland. , 1a feb.; 16 april.; 6 aug; ao et 27 oct. ). La prétendue inscription d'Espagne où figure le nom de Datianus est avec raison rejetée comme fausse par M. Hübner (Inscriptiones Hispanie latim , n° 17").

0 L'abbé Barrére, Histoire religieuse et monumentale du diocèse d' Agen, t. Il, pl. III, fig. 3, et t. [, p. 231.

0) Bullettino, 1828, p. 38.

% Un second A en tient la place dans une épitaphe de Revel Tourdan (Inscriptions chrétiennes de la Gaule, n° ^67) et sur une attache de plomb qui fermait un sarcophage d'Arles ( Études sur les sarcophages chrétiens d'Arles, p. 233).

(9 L'une des plus intéressantes à ce point de vue est, comme on le sait, l'épitaphe métrique trouvée en 1883, par M. Letaille prés de Makter, en Tunisie ( Comptes rendus de l'Académie des inscriptions, 1884, p. 64).

® Arvali, planches des pages 49 et

d'Eaunes, dans la Haute-Garonne. M. Figuéres, qui l'a découverte, pense qu'elle doit provenir d'une église ou chapelle depuis longtemps ruinée dont les fondations ont été reconnues dans le voisinage.

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On a écrit indifféremment sur d'autres marbres des temps mérovingiens bonememorius et benememorius ; le graveur de notre inscription paraît avoir hésité entre ces deux orthographes. Remarquons ici la forme onciale de I'M, celle du Q et celle de l’Y qui, à la troisième ligne, présente l'aspect d'un Y. Je cherche en vain à trouver dans cette réunion de caractéres exceptionnels des éléments de date pour notre monument qui, bien que gravé avec soin, appartient au vi‘ siècle, si ce n'est au vi. La lettre À se voit tracée de méme au temps de Dioclétien 9 ; l'Y sur un marbre appartenant à la première moitié du iv* siècle 9; l'M se montre ainsi à Rome sur une vieille inscription des catacombes (4),

Une épitaphe chrétienne de Besancon nous a déjà donné, comme celle d'Eaunes, la forme TRIENTA pour triginta 9), conduisant, par l'oblitération du G, aux mots trente et trenta du français et de l'italien.

(9 Inscr. chrét. de la Gaule, n° 59. © Marini, Arvali, p. 362; voir aussi De ^? Memorie romane , t. 1, p. 29 (pl. Hl). Vogüé, Syrie centrale, p. 85. O) Biscari, Discorso accademico sopra un’ U) Inscriptions chrétiennes de la Gaule,

antica iscrizione, p. xiv. n* 679.

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