BONN

Wolters, Jahrbücher, fasc. Lxix, p. 48 et pl. VII, n° 5; — Kraus, n° 382.

Hic paYSAT rg SP qui viXIT ANnos

Je reproduis à nouveau ce débris déjà enregistré sous le n° 22. Dans le signe qui précède les lettres SP de la première ligne, j'avais proposé de voir deux lettres liées, fl, abréviation du gentilice Flavius figurant comme prénom}. Le dessin que M. Kraus donne du groupe dont il s'agit me paraît justifier mon sentiment.

sont perdues el nous n'en avons que des nologique (/nscriptiones christiame | urbis copies dont rien ne garantit l'exactitude. — tome seculo septimo antiquiores, t. 1", M. de Rossi s'est occupé des formes C0f et p. xxi, xxi).

CONS au point de vue du classement chro- U) Cf. ci-dessus, n° 35.

GRANDE SÉQUANAISE. AA1

GRANDE SÉQUANAISE.

A441 AVENCHES.

Mémoires de l'Acad. des inscriptions, 1" série, t. XXXIV, p. 156; — Cartulaire de Notre-Dame-de-Lausanne (Mémoires et documents publiés par la Société pour l'histoire de la Suisse romande, t. VI, p. 31); — Monod, Études critiques sur les sources de l'histoire mérovingienne , p. 150.

Un texte qui m'avait échappé doit, je pense, être joint à la série de uos premières inscriptions chrétiennes; c'est l'épitaphe métrique de Marius, évêque d'Avenches, mort en 596. Je la trouve dans le cartulaire de l'église de Lausanne rédigé, en 1235, par Conon d'Estavayer, grand prévót du chapitre de la cathédrale, aprés un incendie où disparurent beaucoup de titres originaux. Pour former son recueil, l'auteur a compulsé les documents échappés au désastre et les anciennes chroniques, sans négliger les traditions orales.

Voici cette pièce qu'il nous a seul gardée dans une copie peu correcte en plusieurs points :

MORS INFESTA RVENS QVAMVIS EX LEGE PARENTIS MORIBVf INSTRVCTIS NVILÀ NOCERE POTEST HOC ERGO MARII TYMVLANTYR MEMBRA SEPYICRO

$YMMI PONTIFICIS CVI £VIT ALMA FIDES CLERICYS OffICIO PRIMEVIS TONSYS AB ANNIS MIKICIA EXACTA DVX GREGIS EGIT OVES NOBIUTAS GENERIS RADIANS ET ORIGO REF VIGENS . DE FRYCTY MERITI NOBILIORA TENET ECCLESIE ORNATYS VASIS fABRICANDO SACRATIS ET MANIBVS PROPRIIS PREDIA IVSTA COLENS

IMPAINERIE HATIOFALE.

IVTICIE CVLTOR CIVIVM fIDISSIMA VIRTVS NORMA SACERDOTVM PONTIFICVMQYE DECVS

CVRA PROPINQVORVM IYSTO BONVS ARBITER ACTY PROMPTVf IN OB£EQVII CORPORE CASTO DEI

HVMANIf DAPIBVS fIXO MODERAMIRE fVITVf PASCENDO INOPES SE BEHE PAVIT OPE.

JEIVNANDO CIBANS AUOf SIBI PARCVS EDENDO HORREA COMPOSVIT QYOMODO PASTOR ABIT

PERVIGIL JH STYDIIS DOMINI EXORANDO FIDEUS NYNC HABET INDE REQVIEM VNDE CARO fESSA £VIT

QVEM PIETATE PATREM DVLCEDINIS ARMA TVENTEM AMISSIS TERRIS CREDIMVS ESSE POUS

Le caractère épigraphique de cette pièce me paraît ressortir de son

texte même.

À côté de la formule précise que nous lisons au troisième vers :

HOC ERGO MARII TVMVLANTVYR MEMBRA SEPVICRO

jy relève, en effet, plus d'une mention particulière aux épitaphes métriques des âges mérovingiens. On proclame ici, et en des termes que nous trouvons souvent dans ces dernières, l'impuissance de la mort sur les justes); on y dit la noblesse du défunt, moins éclatante que ses vertus; les fonctions qu'il a, dès ses premières années, remplies dans une église dont il devait être le chef(?; la libéralité avec

U) Vers 1 et 2: MOM... MORIBVS IN- STRYCTIS NYLLA NOCERE POTEST,. C£ Gruter, 1175, 1 : LOETI NIL IYRA NOCEBYNT; 1176, 9:

chrét. de la Gaule, n° $05 : VIR CVI DYRA NIHIL NOCVERYNT fATA SEPYICRI.

0) Jbid., n° 26.

NI, TIB] MORS NOCVIT; Însor.

Q9 Vers 5 : CLERICVS OffICIO PRIMEVIS TONSYS AB ANNIS. CÉ. [macr. chrét. de la Gaule, n° 509: QYI TENERIS PRIMYM MIRISTRYM

- fVUIT AB ANKIS; De Rossi, Bull, 1883,

p. 15-17, et S. Paulin de Nole, Natale iv, v, 108 : «Primis lector servivit in anni$».

GRANDE SÉQUANAISE. 443

laquelle il l'a dotée de vases sacrés; sa haute sagesse dans l'administration de la justice; les privations qu'il simposait pour nourrir les pauvres); on y affirme la confiance en son admission au séjour des bienheureux 9),

Je ne m'explique pas l'épithéte justa inscrite au dixiéme vers et qui n y figure peut-être que par quelque faute de copiste; mais le sens des autres mots : manibus propris predia colens me paraît clair, si je les rapproche de ce passage où Grégoire de Tours parle de saint Nizier, évêque de Lyon : « Aetate quoque tricenaria presbyterii honore praeditus, semper manibus proprüs operabatur cum famulis ut Apostoli praecepta impleret dicentis: « Laborate manibus ut habeatis unde riribuere possitis necessitatem patientibus»). Comme saint Nizier, un autre de nos pontifes, saint Hilaire d'Arles travaillait de ses mains pour secourir les pauvres, et c'était dans la culture des champs que sa charité trouvail des ressources;

RYSTICA QVIHETIAM PRO XPO MVNIA SVMENS

dit son épitaphe 9. Ainsi avait fait, si je ne me trompe, manibus propris, le célèbre évêque d'Avenches.

US [uscr. chrét. de la Gaule, n" 26 et

*?5 Vers 16, 17 : IEIVNANDO CIBANS AUOS -

SIBI PARCVYS EDENDO. Cf. Gruter, 1167, 7:

PRODIGA PAVPERIBYÉ NAM SIBI PARCA NI- MIS; Chorier, Recherche sur les antiquites de lu ville de Vienne, p. 3a2 : LARCYS PAY- PERIBVS PARCYS SIBI; Inscr. chrét. de la Gaule, t. 1T, p. 182 : PRODIQA PAVPERIBYS PARCA MODESTA SIBI. et ci-dessus, n? 118.

Ajoutons qu'au seizième vers, le rapprochement cherché des mots INOPES et OPE n'a rien que de conforme au goût des âges mérovingiens.

6) Vers aa : AMISSIS TERRIS CREDIMYS ESSE POUS. Cf. Nicolai, Della basilica di S.

Paolo, p. 141 : QYEM TENET ANGELICYS COETVS IH ARCE POLI; Inscr. chrét. de la Gaule, n° 321 c : MONSTRAS QVIPPE TIBI IYRA PATERE POU; n° 34 : 0B QVOD PRAE- RYTILYM DETINET IPSE POLVM; n° 592 :

MYNERE MARTYRII QYI COUT ASTRA POLI; n° 636 : FEUX POST TYMVLO$ POSSIDET IPFE POLOS.

0 Vite Patrum, c. VIII, $ 1; cf., S a.

O) Inscript. chrét. de la Gaule, n° 516; cf. Gennadius, De scriptoribus ecclesiastisis ,

c. LXIX.

c——— tQ am

BONE MEMO NIAE GALA rEUIGIOSA

Comme le suivant, ce débris a été trouvé en mars 1891, dans la démolition d'un mur sous le vieux porche de l'abbaye de Saint-Pierre. C'est la troisième fois que nous voyons à Vienne le nom d'une religieuse QJ,

. 0 diebus xxr... obit pridie kalendarum (septembr?yis

post consulatum. . .

Débris découvert avec le précédent.

0) Inscriptions chrétiennes de la aule, n" 435, 699; cf. ci-dessus, n° 191.